ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

Дхрува посмотрел на тигриный зуб у меня на шее.

Гуру Махараджа, - сказал он. - Это как раз то, что рассказывал старик об этом зубе. Только представьте, что было бы, если бы нам удалось заполучить перо павлина, монету, божество Ганеши и горшок, нейтрализующий яд.

Я рассмеялся.

- Это не имеет значения, Дхрува, - сказал я. - Мы везем нечто гораздо более ценное: прекрасные Божества Радхи и Кришны. Мы спасли Их. Теперь нам нужно найти для Них достойный дом.

Шрила Прабхупада пишет:

"Я получил сообщение, что Божества в Бомбее не получают должного поклонения. Это ужасно. Радхой и Кришной нельзя пренебрегать или не заботиться о Них, поэтому я хочу знать, что ты сделал, чтобы исправить эту ситуацию. Я слышал, что Мадхудвиша ищет Божествам более подходящее место. Это правильно". [Письмо ученику, 2 мая, 1972]

(11-25 октября, 2006)

Дары Вриндавана

Мы с Дхрувой дасом прибыли в Дели после короткой поездки в Бангладеш и взяли такси до Вриндавана. И хотя за последние 35 лет я много раз бывал во Вриндаване, каждая поездка в эту трансцендентную обитель несет в себе новые впечатления и переживания. Я хотел войти во Вриндаван в должном состоянии ума, и поэтому в течение 3-х часовой поездки начал читать одну из своих любимых книг, Вриндаван-Махимамриту. гринанти шука шариках сучаритани радхапатес тад ека паритуштайе тру латах садотпхулитах сарамши камалотпаладибхирдхушча ятра шриям тад утсава крите манах смара тад эва вриндаванам

"Всегда медитируй на блаженную обитель Вриндавана, где попугаи постоянно воспевают нектарные качества Радхи и Кришны, а деревья, лианы, цветы, плоды и ветви делают эту землю еще прекрасней. Они всегда счастливы, потому что полностью заняты служением Господину Радхи. Пусть же я всегда буду медитировать на столь очаровательную обитель экстаза". [Шри Вриндаван-Махимамрита, Шрила Прабходананда Сарасвати, 17 сатака, стих 97]

На следующий день мы начали парикраму по Вриндавану с 250 преданными с посещения храма Мадан Мохана, который расположен на берегу реки Ямуны. Когда мы пошли по пыльной дороге, у меня появилось предчувствие, что парикрама в этом году будет полна нектара и безграничной милости.

Немного времени понадобилось, чтобы мои ожидания осуществились.

После посещения храма Мадана Мохана у меня появилась идея.

- Давай быстренько заедем в храм Враджа Мохана, - сказал я Дхруве. - Я хочу выразить почтение Божествам Нароттама дас Тхакура.

На протяжении многих лет мы с моими учениками помогаем реставрировать храм Враджа Мохана, возвращая ему его изначальную красоту. Это одно из тех мест во Вриндаване, куда я отправляюсь за прибежищем и вдохновением.

Мы приехали в храм и предложили поклоны Божествам. Затем пуджари, мой друг, подошел ко мне.

- Махараджа, - сказал он, - я ждал тебя целый год. У меня есть замечательный сюрприз. Пойдём в мою комнату.

Мы зашли в его простое жилище и сели на пол. Пуджари достал с полки маленькую деревянную коробочку, медленно открыл ее, достал красивую Шалаграма-шилу и вложил Ее мне в руку.

Я потерял дар речи.

- Мы рыли котлован для фундамента новой гостиницы позади храма, - сказал он, - и на глубине 5 метров наткнулись на останки древнего храма. В одной из комнат мы обнаружили этот Шалаграм. Я даю Его тебе в знак благодарности за всю помощь, которую ты и твои ученики предоставляют в восстановлении нашего храма.

Какое-то время спустя, мы с Дхрувой отправились домой, бережно неся удивительное Божество.

- Это всего лишь первый день во Вриндаване, - сказал я Дхруве. - Только представь, какие трансцендентные чудеса ожидают нас впереди.

Затем я процитировал стих Рупы Госвами. мадхавья мадхуранга канана пада праптадхираджья шрия вриндаранья викаши саурабха тате тапиччха калпа друма ноттапам джагад эва ясья бхаджате кирти ччхата ччхайайа читра тасья тавангхри саннидхи джусам ким ва пхалаптир нринам

"О прекрасное, благоухающее дерево желаний тамала, цветущее в лесу Вриндавана и обвитое лозой мадхави богини управляющей этим лесом, О дерево, тень славы которого защищает весь мир от множества сжигающих страданий, что за чудесный плод находят люди у твоего подножия?" [Шрила Рупа Госвами, Уткалика Валлари, стих 66]

Через 2 дня я повел преданных на парикраму вокруг Говардхана. Мы шли медленно, подолгу останавливаясь в каждом святом месте, чтобы спеть бхаджан и поговорить о нём. Когда мы пришли на священную Говинда Кунду, где корова сурабхи омывала Кришну своим молоком, я попросил своего духовного брата Чатуратму даса рассказать преданным об этой игре, а сам пошел и сел в сторонке на берегу озера.

Я устал и перегрелся, но прохладный ветерок с озера быстро освежил меня. Атмосфера очаровывала: неподалеку паслись белые коровы, повсюду летали зеленые попугаи, а на деревьях сидели павлины. Я размышлял о важности этого трансцендентного места, как вдруг ко мне подошла маленькая деревенская девочка, примерно 8 лет, и села рядом, не проронив ни слова. Она просто смотрела на озеро, так же как и я. Так мы и сидели где-то полчаса, просто медитируя на Говинда кунду. В какой-то момент я посмотрел на нее и улыбнулся. Она ответила на мой жест, качнув головой в сторону, как это обычно делают индусы.

В конце концов, она повернулась ко мне.

- Баба, - обратилась она, и протянула мне что-то зажатое в кулачке.

Я протянул свою руку, и она положила мне на ладонь красивую Говардхана-шилу. Она мило улыбнулась:

- Гирираджа, - и побежала играть со своими подружками.

Небольшая шила была коричневой, с белым треугольником посередине. Я долго смотрел на нее. Потом сделал несколько шагов к кунде и омыл шилу в священных водах.

Направляясь обратно к преданным, я размышлял о своей удаче. Наилучший способ обрести Говардхана шилу - получить её из рук Враджаваси, человека, живущего во Вриндаване, и я, даже не попросив, был благословлен такой шилой из рук маленькой девочки, живущей у холма Говардхана.

Когда я показал шилу преданным, все были потрясены.

Но у древа желаний Вриндаван дхамы было еще много даров.

На следующий день мы продолжили Говардхана парикраму с того места, где закончили ее накануне. Когда к концу дня мы подошли к Уддхава Кунде, я был рад встретиться со своим старым другом-Враджаваси, Гирираджем дасом. Он является пуджари на Уддхава Кунде уже больше 50 лет.

Мы бросились навстречу друг к другу, чтобы поздороваться. Когда мы обнялись, я подумал: "Какая удача, что я могу обнять такого чистого Вайшнава, как он".

Однажды он рассказал мне, что его отец 5.000 раз обошел Говардхан, прежде чем зачать его.

Мы сели, и в течение часа я рассказывал преданным о трансцендентном величии Уддхава Кунды. Гирирадж дас терпеливо сидел рядом со мной. Он ни слова не понимал по-английски, но его лицо светлело каждый раз, когда я упоминал имя Господа или имена Его вечных спутников, таких как Уддхава.