ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

Чтобы принять омовение сегодня утром, у меня был только один стакан воды. 9:00 Прочитал двенадцать кругов джапы. 10:45 Мы соорудили временный алтарь, достали наше Божество Нрисимхадева и все алтарные изображения. Каликрит дал лекцию по первой песни «Шримад-Бхагаватам». 12:00 Слушал лекцию Шрилы Гурудева, но уснул. Неожиданно проснулся от звука очень близкого взрыва. 16:15 Слушал «Радио России», чтобы больше узнать о ситуации вокруг нас. Но решил, что это праджалпа и начал читать «Нектар наставлений». Но увы, из-за грохота яростного боя вокруг нас я не мог сосредоточиться. 19:20 Уже темнеет, и эта запись на сегодня будет последней. Весь день мы постились, потому что у нас нет пищи. Я чувствую себя сильно истощенным. Сегодня уже четвертый день, как мы находимся в таком неопределенном положении, но я понимаю, что основное беспокойство исходит не от пролетающих осколков, а от того, что мы не помним, что Господь нас защищает.

О мой дорогой Господь Нрисимхадева, пожалуйста, унеси из моего сердца семена страха, чтобы я смог полностью сосредоточить свой ум на Твоих лотосных стопах! 10 августа 6:20 Для принятия омовения у нас на каждого было по полчашки воды. Мне удалось лишь почистить зубы. Мы думали о том, чтобы снова сходить в школу за водой, но бой вокруг снова усилился и мы решили не рисковать. 8:20 Снова никакого прасада. Я очень ослаб. Я даже не могу толком повторять мантру. Ордити пошел искать тело Андрея. 9:20 Мы провели утреннюю программу с лекцией по «Шримад-Бхагаватам». 11:00 Вернулся Ордити. Врачи из больницы, где был Андрей, отдали его часы. Во дворе больницы они показали Ордити могилу Андрея. 12:00 Прочитал восемь кругов джапы. Я размышляю о том, как дела у Гарика в школе, сейчас там идет ожесточенный бой. Местные жители говорят, что чеченские боевики и российские войска без проблем разрешают уходить беженцам. 14:15 «Рафик» готов. Накачаны колеса, и части двигателя, снятые раньше, поставлены на место. Начался дождь. Мы наполнили все емкости дождевой водой. Этого должно хватить на один день для принятия омовений. 15:30 Дождь усилился. Я принял омовение под дождем, первый раз за два дня. И сразу же почувствовал себя лучше. Затем аккуратно поставил тилаку. 18:00 Читал первую песнь «Шримад-Бхагаватам». Вкусил немного прасада. Мы планировали как экономить то небольшое количество пищи, воды и бензина, что у нас есть. 19:30 Постирал свою одежду. По милости Кришны продолжается дождь, поэтому мы поставили ведра на чердак, чтобы в них капала вода с протекающей крыши.

Так или иначе, Кришна заботится о тех, кто служит ему. У нас уже шесть полных баков воды, этого должно хватить на два или три дня.

Мы узнали, что школа теперь занята русскими. Как там дела у Гарика? Сегодня мы немного воспряли духом, но все же мы хотим покинуть это место при первой же возможности. Здесь наше будущее также неясно, как и в школе. Я могу только догадываться о том, что думают преданные в Москве. У нас не было связи с ними уже четыре дня. Наверное, они очень волнуются. У Маюрадхваджа слабое сердце, и я уверен, что отсутствие новостей от нас не принесет ему ничего хорошего. Как он воспримет отчет о том, что в горящем Грозном пропали преданные. Что же нам делать? Мой дорогой Господь Кришна, все твои планы совершенны, мы просто должны их выполнить. 11 августа 7:00 Сегодня уже шестой день, как мы изолированы от реального мира. Конечно, это тоже реальный мир. В «Бхагавад-гите» говорится, что материаль-ный мир - это место страданий.

Мы только что слушали по радио новости. Сказали, что бои будут продолжаться еще долго. Чеченцы были совершенно правы, когда говорили, что пришли «не для того, чтобы снова уйти». В новостях сообщалось, что организации гуманитарной помощи собираются проложить из мест, охваченных боем, гуманитарный коридор, через который сможет выйти местное население. 10:30 Прочитал восемь кругов джапы. Каликрит дал очень интересную лекцию по «Шримад-Бхагаватам». 12:00 Приняли прасадам. У нас кончается бхога. Прочитал еще восемь кругов. Как сложно контролировать ум. Из-за нестабильности нашего положения и навязанного бездействия мой ум все больше и больше беспокоится. 13:35 Проходившие мимо местные жители сказали, что чеченские боевики захватили продовольственные склады, находившиеся под контролем правительственных сил, и открыли их для всех, кому нужна пища. Это напомнило мне о деятельности Большевиков в 1917 году. Вся эта псевдо-благотворительность устраивается ради завоевания дешевого признания. Поскольку у нас практически не осталось продуктов, мы послали нескольких преданных за бхогой. Через некоторое время они вернулись с большим мешком спагетти и тремя ящиками дешевого итальянского сливочного масла. 20:25 Сегодня нам не удалось покинуть это место, потому что здесь идет напряженный бой. Я смеюсь над собой, потому что уже могу определять вид оружия по звуку выстрела.

Для сохранности нашего «Рафика» я снова снял с двигателя несколько запчастей и переднее колесо. 21:40 На сегодня это последняя запись. У нас закончились свечи, и я пишу эти строки при свете лампочки в «Рафике». Завтра будет ровно неделя с того дня, как начался бой за город. Мне хочется куда-нибудь убежать, лишь бы заняться хоть каким-то активным служением.

Сергей сказал, что по радио в какой-то передаче он слышал голос Мадана-мохана даса, Мадана-мохан озабочен тем, что в Грозном пропала группа преданных миссии «Пища для жизни». О мой Господь, как же нам выбраться из этого сумасшедшего места? Здесь мы просто едим и спим. Я удивляюсь, зачем вообще мы отдали радиостанцию, которая была у нас? Это произошло всего за три дня до начала боя. Сейчас мы могли бы использовать ее для связи с внешним миром. 12 августа 7:10 У нас опять не хватает воды, на каждого было воды только чтобы умыться и почистить зубы. 10:00 Удалось прочитать восемь кругов перед арати. Сегодня я дал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». 12:40 Слушал кассету с бхаджанами Шрилы Гурудева и одну из моих любимых лекций, которую он прочитал в Москве в 1990 году по второй песни «Шримад-Бхагаватам». Она очень уместна в нашей ситуации. В тексте говорится: анта-кале ту пуруша агате гата-садхвасах чхиндйад асанга-шастрена сприхам дехе ‘ну йе ча там

«На последнем этапе жизненного пути нужно решительно отринуть страх смерти. Однако, прежде следует разрубить узел привязанности к материальному телу и всему, что с ним связано, и избавиться от вех сопутствующих телу желаний».

Из школы пришел Гарик. Мы очень обрадовались, увидев его живым. 14:40 Провели собрание по поводу нашего положения. Присутствовали все десять преданных. Некоторые говорили, что мы должны оставаться здесь, некоторые - что нужно попробовать уйти. Я спорил, утверждая, что оставаясь здесь, мы очень сильно рискуем. Я сказал: «Где гарантия того, что одна из ракет или снарядов, которые целый день летают над крышей, не попадет в наш маленький кирпичный домик?» В конце концов все согласились, что нам надо уходить.