Владимир Козлов - Откуда есть пошла земля нарофоминская

О Верее, что, конечно, не удивительно, написано изрядно краеведческих работ — как о городе в целом, так и по отдельным аспектам его истории. Далеко не все из них доступны рядовому любителю истории родного края, но с некоторыми публикациями все-таки можно познакомиться в библиотеках или музеях, другие — еще не упущено время приобрести в собственность. Например, ту же книгу "Города Подмосковья", где напечатана работа известного краеведа С.Поспелова о славной Верее. Но, пожалуй, наиболее реализуемая возможность для любителя краеведения существует сегодня: вышла из печати книга "Быль и легенды земли верейской". Интересная, написанная живым, сочным языком, выпущенная при активной помощи администраций Наро-Фоминска и Вереи, она стала новой ступенью в верейской историографии.

Однако при всем обилии краеведческих исследований ряд сторон верейской истории не получил еще достаточно полного освещения, не поставлена последняя точка под исходной датой возникновения древнего города. Каждый из тех, кто касался вопроса о первом письменном упоминании Вереи, не обходит стороной русского историка Татищева и его труды, но взять сторону Татищева не решается. В самом деле, доколе это будет продолжаться?

На могиле историка в год 300-летия со дня его рождения стараниями нашего современника Георгия Блюмина появилась памятная доска следующего содержания:

"Василий Никитич Татищев. 19/29/ апреля 1686 — 15/26/ июля 1750. Русский ученый — энциклопедист, географ, историк, филолог, писатель, математик, геодезист, металлург, этнограф, палеонтолог, дипломат, основатель Свердловска (Екатеринбурга) и Оренбурга, сподвижник Петра Великого".

Нас должна интересовать "История Российская с древнейших времен", остальные труды Татищева оставим в стороне. Так вот, ссылаясь на эту "Историю…" (т.3, М., 1964), С.Поспелов в своем очерке информирует:

"Первое письменное упоминание о Верее относится к 1371 году. Однако существует предположение, что упомянутая в летописи под 1159 годом Вереисча могла быть Вереей".

Покойный Сергей Александрович как бы не решается обозначить свою личную позицию по возникающему из этого факта вопросу — кто предполагает? Уклоняясь от прямого ответа на самим же поставленный вопрос, С.А. продолжает:

"Существование Вереи в домонгольский период как волости Черниговского княжества допускали историки С.М.Соловьев, П.В.Голубовский, известный русский географ В.П.Семенов".

В книге "Быль и легенды земли верейской" излагается та же самая версия более решительно. Авторы занимают более определенную позицию.

В Верее самое большое количество памятников старины глубокой. Это город, где музейные экспонаты встречаются на каждом шагу. Если о самом городе, его истории написано много работ, то отдельные объекты обойдены вниманием краеведов.

Множество веселых и страшных былей и не меньше увлекательных легенд накопилось в толстом слое многовековой истории верейской земли. Начиная со свадьбы волоколамской княжны Ростиславы и княжича (то ли черниговского, то ли киевского, то ли того и другого вместе взятого) Святослава Владимировича. Свадьба — это первое жизнеутверждающее событие, с которого начинается летописная история Вереи. Татищев уверяет нас, что произошло празднество, если прикинуть временную разницу между его и нашей эпохой, почти 840 лет тому назад, т. е. в 1159 году. Не будь на Руси Татищева, кануло бы в Лету веселое верейское действо, остались бы воспоминания об одних нашествиях, морах и разорениях красивейшего града на прозрачнейшей речке Протве. Литовцы Верею разоряли, татарские орды город жгли, польские интервенты глумились над горожанами, французы дважды Верею занимали, но в своем разрушительном раже всех предшествующих завоевателей превзошли немецко-фашистские оккупанты.

По описанию С.А.Поспелова, средневековая Верея выглядела следующим образом. В XIV–XVI веках город в числе других подмосковных крепостей служил опорным пунктом Московского княжества. Дмитрий Донской своим завещанием Верею отдал под управление своему третьему сыну Андрею, а с 1432 года по 1486 год существовало знаменитое (хоть и не самостоятельное, а в роли нынешнего "субъекта федерации") удельное Верейско-Белозерское княжество. Затем Верея входила в состав Старицкого удельного княжества. О размерах последнего можно судить по следующим параметрам: центр княжества находился в городе Старица, что в верховьях Волги (нынешняя Тверская область), а южная граница проходила в городе Алексине, что на Оке (ныне Тульская область).

Старицкое удельное княжество окончательно было упразднено только в 1566 году. Следует, однако, иметь в виду, что все эти вошедшие в российскую историю удельные княжества являлись лишь небольшими территориями Великого Московского княжества, которое к концу XV века уже сложилось как Российское централизованное государство. Верея, таким образом, вошла в число исконно русских городов. И сполна хлебнула горя и радости, доставшихся богатой и обильной, могучей и бессильной "матушке Руси".

Сергей Александрович Поспелов в своем очерке о Верее средневековой писал:

"К концу XVI века складывается основная территория города, известная по более поздним описаниям. Верея, возникшая на мысу при слиянии двух рек, развивалась первоначально в юго-западном направлении от своего первоначального ядра — городища, расположенного в развилке Протвы и впадающей в нее небольшой речушки. Доступ в городище с западной стороны закрывал запруженный плотиной и заполненный водой искусственно углубленный овраг.

В конце XIV века площадь городища (около трех тысяч квадратных метров) была обнесена земляным валом. Выше вала возвышались стены деревянной крепости с двумя башнями. В крепости располагались княжеские терема.

На другой стороне рва размещался торг. От него расходящимися лучами устремлялись на запад две основные старейшие улицы Вереи. Одна из них, Посад, шла по северной стороне Соборного оврага. Проходившая по ней дорога вела в Медынь. Другая, Можайская, проходила по высокому берегу реки Протвы. По ней шла дорога на Можайск. Эти две улицы соединялись между собой шестью поперечными улицами и слободками. Западные границы Вереи почти совпадали с современными. Развитие города в одном направлении все более отдаляло от центра окраины посада и слободы. Уже в XV веке возникают за Соборным оврагом Бутырская и Пречистенская слободы. Через них проходила дорога на Москву.

Заречная часть города до XVII века была малозаселенной. В XVI веке из 17 церквей Вереи лишь одна располагалась за Протвой. Только одна церковь была каменной — Соборная, заложенная на городище в 1552 году".

Позже, конечно, в Верее строятся каменные здания церквей, но до наших дней сохранились немногие. К сожалению, и по ним нет единообразных сведений. Известный исследователь архитектурных памятников Подмосковья М.Ильин считает, например, что ныне действующая церковь в честь Ильи Пророка была построена в 1722 году. В последующем столетии она якобы была несколько видоизменена.