Мохамед Дау - Россия глазами африканского студента

Последний стереотип африканцев о России — это расизм. Для многих африканцев русские — расисты. Многие мне советовали не приезжать в Россию из-за расизма. Я думаю, это потому, что эти люди никогда не были в России. Эти люди никогда не знали русских. Они не могут знать реалии российского общества. Я, живя в русском обществе, могу позволить себе сказать, что русские — не расисты. Напротив, это великие люди, которые совсем не расисты. Русский народ сильный, гордый и трудолюбивый. Это люди, которые не занимались работорговлей, и они не участвовали в колонизации Африки. Так что в целом это люди, которые не являются расистами. Фактически, в ХVIII веке, когда в Европе люди черного цвета не имели прав, Абрам Петрович Ганнибал, чернокожий африканец, был главнокомандующим русской армии. Это значит, что расизма нет в культуре народов России. Некоторые россияне из деликатности и вежливости подходят к нам и спрашивают, как они должны нас называть: должны ли нас называть «черными» или «неграми». Они говорят, что находятся в двусмысленном положении, потому что в русском языке называть человека с темной кожей словом «черный» оскорбительно. И они также понимают, что слово «негр» тоже оскорбительно. Так что россияне — вежливые люди.

В российском менталитете расист — это некультурный человек. Поэтому они делают все, чтобы их не называли расистами. Я пошел с друзьями летом на прогулку. Мимо нас прошла пара. Как только женщина увидела нас, она подошла к нам и спросила, может ли она сфотографироваться с нами. И муж сказал жене: «Почему ты хочешь с ними сфотографироваться? Ты расистка». Как только муж назвал свою жену расисткой, жена заплакала: «Как ты смеешь называть меня расисткой? Я впервые в жизни вижу чернокожих, поэтому прошу сфотографироваться с ними, а ты называешь меня расисткой». Женщина плакала горючими слезами, говорила нам, что она не расистка, что она просто хотела фото. Я обнял женщину и сказал ей на ухо: «Ты не расист, ты хороший человек. Пожалуйста, не плачь. Посмотри на себя, когда ты плачешь, ты перестаешь быть красивой». Она посмотрела на меня и поблагодарила. Все это время мои друзья объясняли мужу, чтобы он публично не оскорблял жену подобным образом.

Однако в российском обществе нет ни расизма, ни ксенофобии. Вообще говоря, русские нас любят. В этом российском обществе у нас есть проблемы только с некоторыми пьяными людьми, которые часто могут быть неприятными. Но следует признать, что в этом обществе, как и в любом другом обществе, есть некоторые расистские и ксенофобские личности.

Это случай с мамой моей девушки Саши. Когда мы с ней впервые встретились, мы полюбили друг друга. Она рассказала мне, что, когда она призналась своей матери, что встретила чернокожего африканца, ее мать сказала ей прямо: «Иди к черту со своей обезьяной». И она стала задавать дочери вопросы: «Африка — бедный континент. Как у него удается оплачивать свое обучение? Как ему удается жить здесь, в России? Разве он не наркодилер?» Когда Саша рассказала мне об этом, я попросил Сашу передать ее матери, что ее парень-обезьяна хочет встретиться с ней, познакомиться, узнать ее поближе. Саша сказала мне, что ее мать никогда не согласится встретиться со мной. Я сказал ей, что если встречусь с ее матерью, то заставлю ее изменить мнение: «Твоя мать — интеллектуал, и она много путешествовала по миру, не так ли?» Саша ответила «да». Тогда я сказал Саше сделать все, чтобы мы с ее мамой встретились. Она мне сказала, что в таком случае встреча должна быть неожиданной. Я сказал ей, что не хочу удивлять ее мать. Я хочу, чтобы ее мать знала, чтобы она могла подготовиться морально. Саша сказала мне: «Я знаю свою маму. Если я скажу ей, что ты едешь к ней в гости, она откажется. А если она откажется, ты больше не сможешь с ней встречаться. Вот поэтому я хочу ее удивить». Я не хотел сюрпризов и знал, что, если бы я встретил ее мать и мы просто поговорили всего пять минут, я бы заставил ее изменить мнение о том, как она видит чернокожих. Так что в России есть и такие люди, как мать Саши.

После этого разговора с Сашей на следующий день я пошел в прачечную в общежитии. Женщина, заведующая прачечной, мне сказала: «Вау! Вы отличаетесь от других чернокожих, вы красивы, потому что у вас маленькие губы и маленький нос, в то время как у других чернокожих большой нос и большие губы». Слова этой женщины меня сильно рассмешили. Это был комплимент со стереотипами. Странно. Для нее чернокожие некрасивы, потому что у них большие носы и большие губы. Но это не значит, что все россияне такие. В России есть великие люди, которые не являются расистами. Расизм — это человеческая глупость. Но проблема русских людей в том, что они долгое время жили без контакта с иностранцами.

А некоторые россияне не умеют вести себя перед иностранцами, особенно перед людьми чернокожими. Поэтому первое, что удивляет африканских студентов в России, — это то, что куда бы африканские студенты ни пошли, люди спрашивают: «Можно фото?» Есть люди, которых мы даже не знаем и никогда не знали, а они могут подойти и обнять нас, чтобы сфотографироваться без нашего согласия.

Кроме Москвы и Санкт-Петербурга, которые являются, соответственно, двумя большими городами России, во всех других городах есть люди, которые удивляются, увидев чернокожих. В Челябинске есть два вопроса, которые люди задают нам постоянно: «Почему приехали в Россию? А почему именно в Челябинск?» Лично я не знаю, почему люди задают нам эти вопросы. В моей стране есть русские учителя, которые преподают математику и физику. Но я никогда не спрашивал их, почему они преподают в Гвинее. Это явление глобализации.

Что нас еще больше шокирует в России, так это то, что в XXI веке есть люди, которые, встречая нас, видят чернокожих впервые в своей жизни. Я встретил двух русских мужчин в ночном клубе. Как только они увидели меня, они подошли, чтобы познакомиться. Мы познакомились самым уважительным образом. После приветствия один из них сразу заплакал. Ошеломленные, мы спросили его, почему он плачет. К нашему удивлению, он всхлипнул в ответ: «Я впервые в жизни вижу и касаюсь черного человека. И я впервые разговариваю с черным человеком. Я очень тронут, поэтому плачу. Я думал, что умру здесь, на Урале, и никогда в жизни не увижу черных». Услышав эти слова, я сам сказал: «Вау!» Внезапно я понял, что мы, чернокожие, — своего рода свет для таких русских.

На следующее утро, поскольку было лето, я решил пойти с друзьями на пляж. Там все смотрели на нас. Пока мои друзья купались, мы с Мишэ решили прогуляться по пляжу. Мишэ был впереди, а я сзади. Мы видели, как пришла семилетняя русская девочка, держащая за руку свою мать. Как только маленькая девочка увидела Мишэ, она закричала, положив руку себе на грудь, и сказала: «Мам! Я в шоке. О, Боже мой, я в шоке». Столкнувшись с такой неожиданной реакцией этой маленькой девочки, Мишэ спросила девочку: «Почему ты в шоке?» Ошеломленная девочка не смогла сказать ни слова, и мать девочки ответила, что это потому, что ее дочь никогда раньше не видела чернокожих. Я только смеялся. А потом, чтобы посмеяться над Мишэ, я сказал ему: «Ты тоже слишком черный. Посмотри, как ты травмировал эту маленькую девочку». Мишэ раздраженно посмотрел на меня и сказал: «Да пошел ты». Весь день я просто подшучивал над Мишэ. Две недели спустя, гуляя, я увидел группу детей. Им было примерно от десяти до тринадцати лет. Эта группа детей, видя меня, внезапно начала надо мной смеяться. Эти дети кричали: «Эй, черный! Негр!» Поскольку я не отвечал, они кричали долго. Мне было больно в глубине души. Но я сказал себе, что это дети. Они еще ничего не знают. Я сказал себе, что это невинные люди без совести.