Ратислав Пашков - Секта Ушельцев

Я тепло поприветствовал боевых, без приуменьшения, товарищей и аккуратно уложил доверенный мне лук в багажник. Там уже лежал меч, а посох уложили вдоль дверей справа, в багажник он не поместился.

В дороге болтали сначала, конечно же, о том, как добрались до Москвы и проходили таможню. Ни у кого особых проблем не возникло, так что долгих обсуждений не получилось. А вот потом стали вспоминать наши гватемальско-мексиканские приключения. И мне пришлось тщательно вспоминать всё, что было в пещере. Ребята слушали с большим интересом, а Велимудр периодически делал выводы из того, что я говорил.

— Ты правильно сделал, что не шагнул вперёд в самом конце, — сказал он, подумав. Я прошёлся вокруг того места, где был вход в пещеру, обошёл с другой стороны. Там над обрывом в скале висело нечто, вроде балкона. Очень не надёжная конструкция, сложенная из небольших камней, но каким-то чудом держащаяся над пропастью. Думаю, это и был конец той пещеры. И, если бы ты сделал шаг вперёд, то скорее всего, улетел бы вниз, вместе с этим балконом. Так что ты верно прочитал руны. Молодец!

— Но почему взлетел камень? И как? Он ведь и взаправду взлетел, как воздушный шарик.

— Не знаю. Возможно точечные вихревые потоки, вызванные твоими шагами туда-сюда. Возможно механизм, которого ты не заметил. Ведь в том углу уже было не так светло, как в центре пещеры?

— Да, несравненно темнее.

— Именно. А когда после яркого света, отражающегося в камнях, ты попадаешь в неосвещённый угол, то глазам нужно много времени, чтобы вновь привыкнуть к темноте. И какие-то подробности можно просто не увидеть. Возможно, древние строители этих ловушек предусмотрели и этот фактор, чтобы спрятать нечто, поднимающее камень. Но в любом случае, камень подлетел только тогда, когда ты правильно прочитал руны и сделал шаг назад, а не вперёд. Уверен, если бы ты поступил иначе, он не тронулся бы с места.

— Или полетел бы вместе со мной с обрыва.

— Как вариант.

— Кстати, Велимудр, что будет с амулетом, который сейчас на мне? Тоже пойдёт в музей?

— Нет, это амулет сына Бога, то есть твой. Как и оружие, которое мы получили. Ты можешь оставить все предметы оружия в нашем хранилище, которое ты назовешь музеем, а можешь что-то забрать к себе в комнату, а можешь и всё забрать. Но амулет ты снимать не должен! Он точно останется у тебя. Уверен, он не раз тебе пригодится и не раз тебя выручит. Где угодно, в том числе и в более высоких мирах.

— Но как? Я что окажусь в других мирах в своём настоящем теле и с амулетом на шее?

— Нет, конечно. Но такие амулеты не прекращают своё воздействие, даже когда твоё тело умирает. Они как наша Душа — вечны. Но это касается только тех амулетов, которые действительно являются твоими. А не просто куплены у уличного торговца. Амулет амулету — рознь.

— То есть амулет обязательно должен быть приобретён в бою или в испытаниях?

— Нет, но он должен быть выстрадан. То есть не просто мимоходом куплен, вместе с едой или предметами одежды. Человек должен нуждаться в его помощи, а амулет должен хотеть помочь ему. Странно, что такой вопрос возникает у тебя, шамана.

— Мне казалось, что я умею настраивать любой амулет так, чтобы он приносил пользу своему хозяину.

— Ключевое слово — казалось. Теперь знай, это не так. Сильный амулет сам выбирает хозяина и служит ему верой и правдой. Но хозяин в свою очередь, должен сделать всё, чтобы найти свой амулет. Ты нашёл свой.

Тем временем, мы уже выехали за пределы Московской области и двигались уже по территории Тульской. Воздух стал заметно чище и после двух суток постоянного смога, наконец-то запахло свежестью русских просторов.

Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.

(Георг Лихтенберг)

Разговор с другом Андреем, заставил меня много думать. В пути этим заниматься самое время, больше всё равно делать нечего. А дорога нам предстояла долгая. Может быть, он отчасти и прав, насчёт денег. Можно сколько угодно считать себя выше бытовых проблем, но они, эти проблемы, уже не раз и не два портили мне жизнь. Я никогда нее поклонялся деньгам, хотя и умел в молодости их зарабатывать. Даже не зарабатывать, а они сами ко мне прилипали, но всегда в нужном количестве. Бывало, прилипало лишнее, но от этого только возникали проблемы. С другой стороны, все те квартиры, что я купил на эти «излишки», были приятным бонусом и позволили впоследствии провести большую часть жизни в путешествиях и занятиях любимым делом. К сожалению, любимые дела редко прибыльны, а чаще и вовсе затратные. Конечно, если любовью всей вашей жизни не являются сами деньги. Тогда можно любить ростовщичество, мошенничество и скупердяйство. Но я не еврей. Так уж получилось. Бурная молодость, лихие заработки, распутная личная жизнь — всё это могло привести к чему угодно, кроме высокой духовности или страсти к познанию Мироздания. Так что тот поворот в моей жизни, который мог бы стать причиной суицида для большинства людей, но приведший меня на путь истинный, я принимаю как подарок судьбы. Теперь я предпочитаю быть чуть беднее, чем нужно, нежели быть чуть богаче. Нет, я не лодырь и не безрукий маменькин сынок. Таких, каким я стал в зрелые годы, называют нормальными семейными мужчинами среднего достатка или некрупными предпринимателями, касательно вида деятельности. Не беру в расчёт более поздний период, когда я сознательно стал заниматься любимым делом — тренировать детей. А основную часть свое взрослой жизни, я провёл, занимаясь в качестве организатора, разными видами бизнеса. Это и строительная компания и несколько автосервисов и автосалонов, даже попытка создания собственного дошкольного обучающего учреждения. Но с нашим государством по правилам играть нельзя, у него вся колода краплёная. Поэтому, я плюнул на все попытки создать что-то своё и мирно трудился «на дядю», то в охране, то в качестве юриста. Пока не надоело. Но больше всего я пытался наблюдать за людьми и понять их жизненную мотивацию. Самый популярный ответ на мой вопрос: «а зачем, ради чего, ты живёшь?» звучал так: — «для детей!». Очень пафосно и с претензией на абсолютную истину. Но вот следующий вопрос понимали единицы. Вопрос: «а ты-то сам, что здесь делаешь, какова цель твоей личности, твоего появления на Свет?». Тут человек, только что так красиво ответивший про детей становился в ступор. Мало кто рассматривает себя не как звено цепи в бесконечной веренице отцов и детей, а как отдельную личность. И все они, как один, считают, что если им хватает того, что они зарабатывают на то, чтобы поесть самим и накормить детей, то жизнь удалась. А всё, что невозможно купить на их зарплату, они берут в кредит, попадая в настоящий плен к нашим исконным врагам, продолжающим, как и полагается, заниматься ростовщичеством. Правда теперь в промышленных масштабах и с благословления государства. Та самая хуцпа, которой так гордятся все евреи, в действии. В России они перестали скрывать свои намерения и действуют нагло и в лоб. Просто воруют и считают себя гениями бизнеса или, как говорит тот, кого нельзя называть, «эффективными менеджерами». Если раньше многие столетия, когда один еврей дорывался до сласти, сразу же возникал второй, который вставал на словах в жесточайшую оппозицию, тем самым разделяя народ на две части, каждая из которых возглавлялась жидом. То сейчас такая необходимость пропала. Любая оппозиция подавляется силой. А те, якобы оппозиционные партии, что существуют параллельно с режимом многие годы, уже не скрывают своей сути и голосуют так, как надо. И народ ведут туда, куда надо режиму, а не народу.