Вадим Чернобров - Москва: феномены, аномалии, чудеса

Но самую любопытную историю поведал бывший комсомолец Александр Сергеевич. В день первомайской демонстрации он был призван контролировать участок улицы Горького у гостиницы «Минск». Навырубался на местных и вынужден был спасаться в какой-то подсобке во дворе позади гостиницы. Дворник запустил его в подземелье. По счастью, у комсомольца был с собой праздничный рюкзак портвейна. На протяжении своего долгого путешествия он расплачивался бутылками со сменявшими друг друга провожатыми. Когда наконец вышел на волю, увидел перед собой Дом Пашкова. Вот и считайте, какой беспосадочный перелёт выходит.

Хотя откуда я знаю, может, и приврал Александр Сергеевич. Поэтому если вам, дорогой читатель, когда-нибудь доведётся своими глазами увидать мифические диковины подземной столицы, не забывайте производить обмеры и фотофиксацию обследованных сооружений, иначе потом вам вряд ли кто-нибудь поверит.

Сретенская гора

Планировка местности по обе стороны Сретенкиуникальна для Москвы. Нет более в нашем городе так хорошо сохранившегося образа древней слободы с её небольшими, вытянутыми в глубину многочисленными участками. Каждый из них выходил в переулок, которых здесь необыкновенно много. Их 16, следующих друг за другом на небольшом расстоянии. В этой местности находилось несколько больших слобод — Пушкарская, Печатная, Панкратьевскаяи Стрелецкая. В будущем предполагается реконструировать многие здания и устроить в переулках около Сретенки пешеходные зоны.

Квартала между Цветным бульвароми Трубной улицейещё в конце XVIII в. не существовало. На крутом склоне реки Неглинной теснились слободские избы, а низменный берег реки оставался свободным от застройки. Только на рубеже XVIII и XIX вв. здесь появляются первые постройки.

По склону холма проходил Самотёчный переулок, заимствовавший название от Самотёки, как иногда называлась речка Неглинная, воды которой медленно и лениво пробирались в низменных, заболоченных берегах к «трубе», отверстию в стене Белого города. Более известно другое название этого переулка — Грачёвка, или Драчёвка. Объясняется оно тем, что здесь якобы жили ремесленники, изготовлявшие «грачи» — снаряды для мортир, иди «драчи» — острые небольшие рогатки, которые бросали под копыта неприятельской коннице. Подругой версии, тут «драли» пшено.

На высоком берегу Неглинной находилось старинное поселение, возможно, одно из летописных «сёл красных», окружавших Москву. Не исключено, что именно туда вела дорога, проходившая по трассе современных улиц Рождественкаи Трубнаяпо высокому берегу реки Неглинной от Кучкова поля(в конце Никольской улицы).

Там, на высоком мысу над рекой находилось старинное городище, о котором писал первый его исследователь Зориян Доленга-Ходаковский. Вероятно, там стоял и монастырь, отмеченный летописцем в известии о пожаре 1547 г., который дошёл «до Николы до Драчёвского монастыря».

Позднее здесь была деревянная приходская церковь, замененная каменной в 1682 г., когда выдали грамоту о построении её «прихожанами надворныя пехоты Васильевского полка Пушешникова пятидесятникам, десятникам и рядовыми». Церковь — четверик с тесно поставленным пятиглавием, к которому в XVIII в. построили грузную колокольню, а в 1903 г. — широкую трапезную с приделами по проекту архитектора З.И. Иванова, находилась на нынешней площадке между домами № 36 и 38. Колокольню снесли в 1937 г., а саму церковь — двумя годами позже.

Во второй половине XIX в. Грачёвка приобрела печальную и широкую известность в Москве. «Но знаете ли, что такое Грачёвка?.. — спрашивал писатель М.А. Воронов. — Это исконная усыпальница всевозможных бедняков, без различия пола и возраста... На каждой сотне шагов вы непременно встретите пол сотни кабаков, пивных лавок, ренсковых погребов и тому подобных учреждений, в которых ежедневно пропиваются и проматываются, вместе с старыми сапогами и негодными рукавицами, десятки жизней и легионы всевозможных умов, совестей, рассудков и иных атрибутов человека!» Особенной славой пользовался дом, стоявший в начале Трубной улицы, с её левой стороны — он даже имел имя собственное: «Ад». По свидетельству того же Воронова, «между многоразличными московскими приютами падшего человека... нет ничего подобного грачёвскому Аду. По гнусности, разврату и грязи он превосходит все притоны...»

Переулок чёрного великана

55° 46' 13.75" N

37° 37' 57.23" Е

По свидетельству многих очевидцев, на стене углового дома на углу Сретенкии Даевапереулка на уровне третьего этажа то и дело появляется тёмное сырое пятно. Иногда оно пропадает само собой, а иногда разрастается и приобретает черты человека выше трёх метров ростом. Чёрная (а вернее, с серым полупрозрачным контуром) тень сходит со стены и идёт по переулкам пугать прохожих. Великан не нападает на людей, но зрелище это не для слабонервных. Экскурсоводы говорят, что в архивах осталась докладная записка двух сотрудников ЧК. Они повстречали призрака ночью в конце мая 1920 г. и попытались обстрелять его из наганов. Пули не причинили великану вреда, а на Лубянке рассказам никто не поверил.

Комментарий пана Твардовского:

В Даевом переулке я был, странное пятно небольшого размера на стене в указанном месте иногда проступает, но его ещё надо уметь разглядеть. А вот с великаном мы не встретились. Может, кому из вас и повезёт.

Башня колдуна

55° 46’ 19.54" N

37° 37' 58.21"Е

Адрес: конец улицы Сретенка, дом 36, или Сухаревская площадь, дом 2, кор. 1.

Здесь в XVI веке была граница города: столичные избушки заканчивались, а дальше шла Троицкая дорога. Тут и башню сторожевую построили — поначалу из дерева, а при Петре I из камня, по всем правилам итальянского крепостного искусства: круглую, со сквозным проездом. Поселился здесь соратник Петра колдун-чернокнижник Яков Брюс. С небывалой 60-метровой высоты алхимик наблюдал звёзды в подзорную трубу и плавил свинец в золото. Чародей возглавлял «Нептуново общество» по изучению науки и мистики. А москвичи верили, что Брюс владел тайной книгой, которая все ворота отворяет и все клады кажет, а перед смертью замуровал её в башенной стене. Позже Сталин велел разобрать башню по кирпичику, пытаясь отыскать сокровище, однако надежды не оправдались. С тех пор тень сухого старца в парике мелькает в подворотнях Сретенки: в надежде, что башню отстроят снова.

В качестве мага и чернокнижника Брюс фигурирует и в сочинениях русских романтиков: в повести В.Ф. Одоевского «Саламандра», в незавершённом романе И.И. Лажечникова «Колдун на Сухаревой башне».