Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 1

Великий Птолемей, сын Птолемея и Арсинои, божественных брата и сестры, внук Птолемея и Вероники, божеств, помощь дарующих, полученное от отца царство расширил, используя привезенных им и его отцом из Эфиопии и прирученных слонов, совершил большие завоевания в Малой Азии и Фракии, наконец подчинил себе всю верхнюю Азию вплоть до Бактрии и при возвращении в Египет послал войска по прорытым рекам [небольшой конец надписи не сохранился]. [9] Надпись на передней стороне Адулисского монумента ( Monumentum Adulitanum ) по Козьме Индикоплову.

За 2-3 тысячелетия до нас и еще ранее область распространения слонов, как африканских, так и индийских, была значительно шире, чем теперь. Эти могучие животные водились тогда во многих странах Ближнего Востока, Северной и Северо-Западной Африки, где в эпоху классической древности они уже исчезли или начали вымирать. Еще Гумбольдт занимался вопросом распространения слонов в прошлом. [10] A. Humboldt, Kritische Untersuchungen, Berlin, 1852, В. I, S. 54 (и след.). Из новейших авторов этой проблемой занимался Арнольд, труд которого пролил свет на многие неясности. [11] R. Arnold, Das Verbreitungsgebiet der Elefanten zu Beginn der historischen Zeit, «Zeitschrift für Säugetierkunde», 1944, B. 17. В глубокой древности слоны водились не только в Египте, о чем свидетельствует частое использование слоновой кости в самые ранние времена, [12] H. Schäfer, Von ägyptischer Kunst, Leipzig, 1930 (рис. 122, 124). но и в Сирии. В этой стране можно было охотиться на слонов еще в ту пору, когда Египет был великой державой, и на протяжении долгого времени в I тысячелетии до н.э. Надписи великого фараона Тутмоса III (1501—1447 гг. до н.э.) сообщают, что царь в стране Нии на Евфрате (ниже Каркемиша) убил на охоте 120 слонов. [13] G. Rоeder, Aus dem Leben vornehmer Ägypter, von ibnen selbst erzählt, Leipzig, 1912; E. Meyer, Geschichte des Altertums, Stuttgart, 1901, В. I, S. 263. Ассирийские надписи правителей Тиглатпаласара I (конец XII в.) и Ашшурнасирапала (884—859 гг. до н.э.) также сообщают об охоте на слонов и их ловле. [14] W. Lоtz, Die Inschriften Tiglat Pilesars I, Leipzig, 1880; H. Lhоtzky, Die Annalen Asurnazipals, München, 1885.

На черных обелисках Салманасара (859—824 гг. до н.э.) и на других ассирийских памятниках отчетливо изображены индийские слоны. На Иранском нагорье примерно в то же время, видимо, также водились слоны. Об этом свидетельствуют почерпнутые из древнейших сказаний строки, которые встречаются в песнях Фирдоуси. [15] A. F. Sсhасk, Heldensagen des Firdusi, Berlin, 1851. [Фирдоуси Абуль Касим (934—1020) — великий арабский поэт, родом таджик, автор гениальной эпопеи «Шахнамэ», в которой изложена история таджикского народа с древнейших времен. — Ред. ] Слоны, видимо, были распространены здесь вплоть до Турана. Области распространения индийского и африканского слонов соприкасались примерно в зоне современного Суэцкого канала. [16] В. Arnold, op. cit.

В ледниковое время африканский слон, вероятно, еще населял хорошо обводненную территорию Сахары. Слоны встречались также на некоторых островах Средиземного моря, например на Мальте. [17] Сообщение профессора Арнольда в письме от 16 января 1944 г. Позднее, по мере увеличения засушливости, эти животные отступали в более влажные, прибрежные районы и в горные леса, особенно в Атлас. Там наряду с африканским слоном (на мысе Гир или Каптен), о котором упоминают Ганнон и Геродот, [18] С. Müllеr, Geographi graeci minores, Paris, 1885, v. I, p. 1; Геродот, III, 114; IV, 191. видимо, еще встречался отличающийся от них Elephas atlanticus . Вероятно, его описывал Геродот как быка с «очень толстой и твердой кожей», который «пасется, отступая назад» и «постоянно упираясь в землю рогами». [19] Геродот, IV, 186.

Платон писал, что в его знаменитой «Атлантиде» был «широко представлен род слонов». [20] Платон, Критий, 114А. Ср. А. Bergеr, Elefanten auf Atlantis, «Petermanns Mitteilungen», 1927, S. 143. Это позволяет сделать заключение, что в ранние исторические времена слоны водились также на территории современной Испании или их ввозили туда из Африки. [21] Письменное сообщение проф. Арнольда (см. выше). В пользу такого предположения говорят и находки слоновой кости в погребениях каменного века. [22] «Reallexikon der Vorgeschichte», В. V, S. 55.

Массовое использование слонов в военных целях, длившееся несколько столетий с IV в. до н.э., их убийство на цирковых играх в Риме начиная со II в. и очень высокий спрос на слоновую кость, долгое время удовлетворявшийся только охотой, — вот те причины, которые привели к истреблению этих животных в средиземноморских странах.

Слоновая кость с самых ранних времен считалась ценным и дорогим товаром. Не только в древнейшем Египте додинастического периода, но и в знаменитой Трое II, датируемой примерно 2500 г. до н.э., [23] H. Schliemann, Troja, Leipzig, 1883 (рис. 124). а также на Крите [24] D. Fimmen, Die kretisch-mykenische Kultur, Leipzig–Berlin, 1921, S. 120. уже были распространены украшения и мелкие художественные изделия из слоновой кости. В гомеровских поэмах нередко встречаются свидетельства того, как популярен был этот материал, ценившийся наравне с золотом. [25] Гомер, Илиада, IV, 141; V, 576 (и след.); Одиссея, IV, 67 (и след.); XVIII, 196; XIX, 55 (и след.); XIX, 564 (и след.); XXI, 5 (и след.); XXIII, 195 (и след.). Слоновую кость часто находили в Галльштатских захоронениях 1500—500 гг. до н.э:, где она иногда сочеталась в красивых изделиях с северным янтарем, например в «прямо-таки кичливом убранстве мертвых». [26] A. Kiekebusch, Deutsche Vor- und Frühgeschichte, Leipzig, 1935, S. 79. В те дни украшения из слоновой кости вместе с изделиями из серебра и стекла попадали даже в страны Северной Европы. [27] «Reallexikon der Vorgeschichte», В. V, S. 55.

Несмотря на это, даже эллины классической эпохи долго не знали слонов. Правда, древние египтяне рано познакомились с ними, но они всегда больше интересовались слоновой костью, чем самими животными, которым египетские памятники уделяют мало внимания. Египтяне всегда могли увидеть слонов на южной границе своего государства, у нынешнего Асуана. [28] Статья Штейндорфа. См. Pauly-Wissоwa, Real-Encyclopädie der klassischer Altertumswissenschaft, В. V, S. 2322. Там, на Ниле, находился остров Абу (который греки называли Элефантиной, то есть Островом слонов).

По сохранившимся до нас памятникам первым греком, увидевшим индийского слона в Вавилоне около 400 г. до н.э., был, видимо, Ктесий. [29] Aelian, Hist. anim., XVII, 29. На долю Геродота, совершавшего дальние путешествия, такого приключения не выпало, хотя остров Элефантина был самым южным пунктом, которого он достиг. Геродот рассказывал об африканских слонах только понаслышке. [30] Геродот, III, 114; IV, 191.

Лишь во времена походов Александра Македонского большое число греков впервые получило возможность увидеть слонов. В битве при Арбеле (331 г.) Александр захватил 15 слонов у Дария, а позднее он получил в подарок от индийского царя Пора еще 30 животных. [31] Арриан, Анабасис Александра, V, 3.