Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 1

Вряд ли грекам доставляло удовольствие почти месячное ожидание наступления восточного ветра в пустынной, небезопасной гавани Александра. Плавание от Инда до Евфрата длилось 4 месяца, то есть необычайно долго. Видимо, Неарх плыл крайне медленно и по пути затратил очень много времени на ознакомление со страной и ее населением. [33] W. Tomaschek, Die Küstenfahrt Nearchs von Indus bis zum Euphrat, «Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse», 1890. Несколько раз возникали также трудности с продовольствием; в отдельных случаях проводились военные операции. Видимо, поэтому Неарх значительно переоценил пройденное им расстояние: он считал, что прошел 22700 стадий, тогда как в действительности не преодолел и половины этого расстояния. Заслуживает внимания то обстоятельство, что во время плавания Неарха греки впервые увидели своеобразные мангровые заросли, характерные для побережий жарких стран. [34] H. Bretzl, op. cit., S. 36.

Для такого человека, как Александр, с его всеобъемлющим умом, мечтавшего о плавании вокруг Африки и о завоевании всех известных тогда стран, [35] W. Christ, Geschichte der griechischen Literatur, München, 1890, S. 313; Η. Εndres, Geographischer Horizont und Politik bei Alexander dem Grossen in den Jahren 330—323, Würzburg, 1924. морская экспедиция Неарха означала лишь прелюдию к новым, более значительным предприятиям. И действительно, македонский царь намеревался снарядить своего победоносного флотоводца в плавание вокруг всей Аравии, от устья Евфрата до северной части Красного моря. [36] Плутарх, Александр, 68. И в этом своем дальнейшем плане Александр тоже, видимо, шел по пути, некогда намеченному Дарием. Только персидский царь предпринял путешествие в противоположном направлении (см. гл. 15).

Для подготовки второго морского похода снарядили несколько кораблей, которые должны были исследовать восточное побережье Аравии. Один 30-весельный корабль был отдан под команду Архия, другой — Гиерона из Сол, третий — Андросфена. Последний принимал участие в первой экспедиции Неарха и сам составил ее утерянное описание под названием «Παράπλους τὴς ’Ινδικῆς» [«Плавание вдоль Индии». — Ред .]. Эти три корабля должны были сменять друг друга и находиться в плавании каждый по 2 [229] месяца. [37] Н. Bretzl, op. cit., S. 143. Но, вероятно, только Гиерон объехал значительную часть аравийского побережья. Андросфен же, видимо, открыл один из островов Бахрейн — Самак (Тилос). [38] Papastaphon, op. cit., S. 60 (и след.).

Весной 323 г. до н.э. должно было начаться второе плавание Неарха, но судьба решила иначе. Согласно дошедшим до нас сообщениям, плаванию помешало трагическое событие: на прощальном празднике, который Александр устроил в Вавилоне в честь Неарха и его спутников, царь заразился той смертельной болезнью, которая так быстро свела его в могилу (13 июня 323 г. до н.э.). Из-за этой внезапной кончины второе плавание Неарха, к сожалению, не состоялось. Те сведения, которые сообщил Неарх, исключительно достоверны. Его нужно считать одним из «лучших свидетелей» эпохи [39] P. Wendland, M. Pohlenz, Einleitung in die Altertumswissenschaft, Leipzig, 1924, В. I, S. 146. и «выдающимся научным наблюдателем», как называет его Леман-Гаупт. [40] «Klio», 1936, XXIX, S. 306.

Следует обратить особое внимание на то, что описание Неарха — первый бесспорный источник, в котором имеется упоминание о китайском шелке. Согласно Страбону, [41] Страбон, XV, 1, § 20. [Страбон приводит много высказываний Неарха о различных природных явлениях, например о разливах индийских рек, о приливах и отливах моря и т.д. — Ред. ] Неарх рассказал о ткани серов. С этими тканями он, видимо, имел возможность познакомиться в Индии (см. гл. 23).

[Шелковые] ленты из Китая, которые изготовляются в стране Китай.

[Kauseyam cina pattāś са cina bhumigāt]. [1] Kautilya, Arlhasastra, «Sitzungs-Bericlite der Preussischen Akademie der Wissenschaften. philologisch-historische Klasse», 1911, S. 961. [См. В.И. Кальянов, Артхашастра, политико-экономический трактат древней Индии, «Вестник древней истории», 1939, № 2, стр. 95-101. Следует отметить, что некоторые индологи склонны относить «Артхашастру», труд, приписываемый ученому брахману Каутилье, не к IV—III вв. до н.э., а к III в. н.э. Поэтому утверждение Хеннига о том, что прямые связи Индии с Китаем начались в III в. до н.э., спорно. См. В.И. Кальянов, О датировке Артхашастры, «Вестник древней истории», 1953, № 3, стр. 196-208. — Ред. ]

Где в известной нам древней литературе мы впервые встречаем сведения о «Стране шелка» — Китае? По этому поводу довольно часто высказывались самые фантастические мнения. В XVI в. Арий Монтан считал, что указание на Китай можно найти у пророка Исайи, поскольку он в одном месте [2] «Книга пророка Исайи», гл. 49, стих 12. упоминает о стране «Синим». На этом основании Монтан счел возможным отождествить «Синим» с принятым впоследствии названием Thinae или Sinae . Однако это соображение не выдерживает критики: слово «синим» означает попросту «южная страна». [3] «Encyclopaedia Biblica», t. IV, p. 4643. Возможно, что под этим подразумевалась Сиена (Асуан), но не исключено, что имелась в виду какая-нибудь другая южная страна, вовсе не расположенная на Востоке.

Происхождение и значение названия China часто были объектом исследований. Одни ученые считали, что оно происходит от древней китайской династии Цинь, правившей страной лишь короткое время (221—206 гг. до н.э.). Другие предполагали, что слово это малайское и относилось первоначально только к побережью Южного Китая. Последнее предположение еще недавно поддерживалось многими учеными, [4] P. Pelliot, L’origine du nom Chine, «T’oung pao», 1912, v. XIII; A. Herrmann, Loulan, Leipzig, 1931, S. 47. однако оно оказалось несостоятельным. Краузе справедливо возражает, что «едва ли китайцы стали бы называть себя по имени столь ненавистного им узурпатора из полуварварской пограничной страны». [5] F. Кrause, Geschichte Ostasiens, Göttingen, 1925, В. I, S. 326 (и след.). Кроме того, он отмечает, что называть страну по династии было принято только в эпоху очень популярных и правивших свыше 400 лет императоров Хань (206 г. до н.э. — 221 г. н.э.). Не менее убедительно и следующее важное указание Краузе: «Название страны ( China ) было перенесено не по наземным путям, а из Южного Китая по морю… Происхождение слова China в его форме, проникшей к нам из Индии, возможно, вообще не следует искать в китайских названиях». [6] «Göttinger gelehrte Anzeigen», 1932, S. 363. Предположение Краузе полностью подтверждается одной из записей Марко Поло, где отмечается, что Южно-Китайское море «на языке островов», то есть на малайском (манси), называется Син ( Cin ). [7] «Книга Марко Поло», М., 1955, кн. III, гл. 4, стр. 173. Рихтгофен, который особенно подчеркивает, что название China «в самой стране совершенно неупотребительно и неизвестно», [8] F. Richthofen, Vorlesungen über allgemeine Siedlungs- und Verkehrsgéographie, Berlin,1908, S. 251. также убежден в его малайском происхождении. Этот исследователь предполагает, что малайцы, у которых, «вероятно, уже давно было развито мореплавание», дали южнокитайскому побережью имя Thinae (Тина). «Возможно, что малайцы служили на побережье восточной Индии в качестве лоцманов и первые познакомили чужеземных мореплавателей с этим названием», — добавляет Рихтгофен. [9] F. Richthofen, China, Berlin, 1877, В. I, S. 505; Ε. Τiessen, China, «Bibliothek der Länderkunde», Berlin, 1902, B. 10/11, I, S. 88. Резкое различие, которое проводилось между прибрежной страной Thinae и материковой страной серов в «Перипле Эритрейского моря», [10] См. Псeвдo-Aрриан, Плавание вокруг Эритрейского моря, гл. 64, «Вестник древней истории», 1940, № 2, стр. 281. — Прим. ред. а также у Птолемея, полностью подтверждает правильность точки зрения Марко Поло, Рихтгофена и Краузе. Предположение, будто великая страна могла в течение тысячелетий называться даже чужеземцами по имени незначительной китайской династии, правившей очень недолго, совершенно ошибочно. Исчерпывающее доказательство того, что в действительности название Сin ( Thin и т.д.) вначале относилось только к побережью и что оно, следовательно, определенно малайского происхождения, дает санскритский текст IV в. до н.э., о котором сообщил Якоби. [11] Н. Jacobi, Sprach- und Literaturhistorisches aus dem Kautiliya, «Sitzungs-Berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse», 1911, S. 954. Приведенный в начале этой главы краткий текст имеет очень большое значение, так как «он свидетельствует об экспорте китайского шелка в Индию в IV в. до н.э.» [12] H. Jасоbi, op. cit., S. 961. Рукопись трактата, о котором здесь идет речь, была найдена в начале текущего века. Санскритский манускрипт «Артхашастры» следует отнести примерно к 300 г. до н.э., при этом, по мнению Якоби, скорее «к более раннему, чем к более позднему» времени. Трактат представляет собой важнейший источник по истории культуры. Его автор, Каутилья, был исторической и достойной упоминания личностью — министром великого царя Чандрагупты, или Сандракотты, как его называли греки (примерно 320—297 гг. до н.э.). В произведении этого большого человека Cina упоминается уже как Страна шелка. Отсюда вытекает три вполне обоснованных культурно-исторических вывода, имеющих большое значение. [232]