Всеволод Керов - Французская колонизация островов Индийского океана, XVII–XVIII вв.

Капитал компании, называвшейся «Компания острова Мадагаскара, других островов и прилегающих берегов», величиной в 1 млн. ливров, состоял из ста паев (акций) по 10 тыс. ливров. Компания должна была управляться четырьмя директорами, избираемыми ежегодно на всеобщей ассамблее членов компании, обладающих голосами соответственно числу их акций. Решающее слово принадлежало главе совета компании. Директора компании должны были заниматься закупками кораблей, товаров, провизии, снаряжения и т.д. Они назначали капитанов, офицеров и торговых приказчиков. Они же должны были заниматься продажей товаров, доставляемых с островов.

Король даровал новой компании те же привилегии, что были предоставлены до этого компании по освоению островов Америки. Компания получила исключительное право на торговлю с Мадагаскаром, а также с населением берегов бухты Салданья и мыса Доброй Надежды и других близлежащих местностей. Никакая другая французская компания не могла заниматься торговлей в указанных местах. Король разрешил компании использовать для экспедиций военные корабли. Все имущество компании Риго, включая снаряжение и провизию, а также все сооружения (на Мадагаскаре и на других островах) переходили в собственность новой компании, но без обязательства выплачивать долги. Подчеркивалось, что экспедиции, включая отправку ремесленников, солдат и миссионеров, должны были организовываться за счет самой компании /98, с.156/.

Однако едва новое общество было образовано, де Ламейерэ вопреки соглашению, подписанному с Казе, стал готовить отправку нового корабля на Мадагаскар, которую и осуществил в декабре 1659 г. В ответ члены новой компании при поддержке сюринтенданта Фуке и короля решили снова направить на Мадагаскар Флакура. Флакур получил королевскую грамоту, согласно которой он вновь назначался правителем Мадагаскара. Ему вменялось в обязанность блюсти интересы католической церкви, короля, а также компании; ему доверялась «защита» Мадагаскара и близлежащих островов. Ему предоставлялись самые [67] широкие полномочия, носившие откровенно колонизаторский характер, ибо под его власть передавались не только французские колонисты и солдаты, но и малагасийцы. Правитель наделялся и судебными функциями. Иначе говоря, он мог делать все, что считал нужным, лишь бы это отвечало интересам короны и компании.

В 1660 г. было достигнуто соглашение между герцогом и новой компанией, которая оказала де Ламейерэ некоторую помощь в обмен на ряд прав, которые он ей вернул. Тем не менее де Ламейерэ сохранил свою основную собственность на острове.

Флакур отплыл из Дьеппа 20 мая 1660 г. Он увозил в Форт-Дофэн примерно двести человек. 10 июня на широте Лиссабона корабль был атакован тремя пиратскими фрегатами. Французы приготовились к защите, но огонь, добравшийся до порохового погреба, вызвал взрыв и гибель судна. Семнадцать человек были выловлены пиратами и проданы в рабство в Алжир. Среди погибших был и Флакур /98, с.161-163/.

Итак, Флакуру не удалось принять участие в колонизации Мадагаскара. Но его план, судя по всему, был принят во внимание правительственными кругами. Вопрос заключался в том, достаточно ли у французского правительства, у торгово-промышленных кругов сил для осуществления этого плана.

Одно время казалось, что планам французов угрожают англичане. Так, английский подданный Бутби, побывавший в 1646 г. в бухте Сент-Огюстен, по возвращении домой обратился к правительству и общественному мнению с призывом приступить к колонизации Мадагаскара, всячески расхваливая богатства острова. Однако в 1649 г. другой англичанин, Поул Уолгрейв, выступил против этой идеи, делая упор на трудностях этого предприятия. Вторая точка зрения победила, и открытое соперничество двух стран за острова юго-западной части Индийского океана оказалось отодвинутым на полтора столетия.

Главным средством закрепления на Мадагаскаре Флакур считал католицизм. Тезис о верности католицизму оправдывал, во-первых, конкурентную борьбу с другими претендентами на Мадагаскар — «еретиками-протестантами» (англичанами и голландцами) и представителями мусульманских стран и, во-вторых, борьбу с местными вождями-язычниками /11, с.447/. Кроме того, очевидно, что идея «защиты» католицизма позволяла [68] Флакуру приобрести симпатии господствовавшей при дворе католической партии.

Флакур полагал, что ресурсы Мадагаскара позволяли построить флот, необходимый для проникновения в страны Красного моря с целью покорения арабских стран и установления дружественных связей с императором Абиссинии (Эфиопии). На острове, отмечал он, имеется дерево для сооружения кораблей и железо для производства пушек и другого оружия /11, с. 447-453/.

Что касается местных жителей, то Флакур был готов идти на сохранение их обычаев и верований, которые могли бы быть «примирены» с требованиями католичества. Важная роль в этом принадлежала миссиснерам.

Правитель, по Флакуру, должен был обладать самыми широкими полномочиями. Под его командованием должен был находиться военный отряд во главе с лейтенантом. Для привлечения солдат из метрополии Флакур предлагал наделять их земельными участками и обеспечивать им бесплатный проезд из Франции. За эти участки, которые являлись собственностью компании, поселенцы должны были или нести солдатскую службу, или в течение трех лет выполнять батрацкие обязанности.

Флакур высказывал критические замечания в адрес руководителей компании, которые требовали немедленных выгод, не дожидаясь развития колонии. Основное средство получения прибылей Флакур видел во взимании с местных жителей ренты за пользование земельными участками, которые он также собирался объявить собственностью компании. Колонистам Флакур рекомендовал выращивать табак, индиго, сахарный тростник и другие культуры, разводить пчел, шелковичных червей, охотиться на диких быков, добывать полезные ископаемые.

Но этим Флакур не ограничивался; он мечтал о развитии на Мадагаскаре текстильных и металлургических мануфактур. Дерево местных лесов он предлагал использовать для сооружения кораблей и строительства, кору — для изготовления различных предметов. Дерево могло пригодиться и для кузнечного дела. Основной рабочей силой должны были стать, естественно, малагасийцы, в том числе и путем превращения в рабов. Флакур предлагал присылать на Мадагаскар из Франции ремесленников, мастеров возделывания различных сельскохозяйственных [69] культур — винограда, конопли, льна, табака, сахарного тростника и т.д.

Флакур считал необходимым, чтобы корабли, следующие во Францию из Мадагаскара, заходили для торгового обмена в порты Южной Америки и островов Карибского моря, но прежде всего в порты Южной Афркки /11, с. 447-471/. Флакур полагал, что капитаны французских кораблей должны платить за ввозимые на остров или вывозимые с него товары пошлину, не превышающую десятую часть их стоимости (это требование не касалось продовольствия и других товаров первой необходимости). Он высказывал пожелание, чтобы каждый капитан привозил с собой десять человек, которые должны были оставаться на острове /11, с.460/.