Василий Юнкер - Путешествия по Африке

Отъезд из Мешры-эр-Рек

Поэтому я огородил пространство длиной восемьдесят шагов с востока на запад и шириной шестьдесят шагов с севера на юг. Постройку забора с четырех сторон обеспечили четыре вождя. Стволы деревьев, толщиной в руку или ногу длиной от десяти до двенадцати футов, были плотно установлены в ямы, глубиной в два фута, и подперты с обеих сторон утрамбованной насыпью высотой в полтора метра. До полного окончания этой работы прошло еще много времени в заботе и нетерпении, так как из-за отсутствия людей постройка затягивалась.

Через несколько дней я согласился на просьбу князя и разрешил прорицателю (бинзе) азанде возвестить собравшимся у моих хижин людям свое предсказание. Его прорицания касались моей личности, нашего прибытия и пребывания в стране. Тенденция этих предсказаний состояла в том, чтобы внушить почтенной публике веру в пользу нашего появления в стране Ндорума. Хитрый ясновидец во всяком случае рассчитывал при этом на мою благодарность, каковую я охотно ему принес. Но меня интересовал и лично сам этот фантастически нарядившийся седой предсказатель, обвешанный различными кореньями, очевидно, секретными лечебными средствами, амулетами и другими побрякушками; ньям-ньямская соломенная шляпа покрывала его седые волосы. Чрезмерно большой султан из петушиных перьев на шляпе затенял и закрывал его морщинистое лицо. Большой дар-эт-тор (навес с двускатной крышей) ко времени театрально-торжественного представления ясновидца заполнился многими вождями азанде. Ндорума со своей свитой был также здесь, в то время как народ разместился на открытом воздухе.

Предсказатель исполнил танец в кругу, образованном собравшимися, под аккомпанемент обычного в торжественных случаях тамтама (ручного барабана), сначала в умеренном, медленном темпе, причем он время от времени наклонялся, прислушиваясь, к земле. Постепенно танец становился все болег оживленным и сопровождался все большей жестикуляцией, пока не перешел в неистовые прыжки. Члены его тела и мускулы подергивались при этом, а лицо искажалось каждую минуту новыми гримасами. Во время танца он делал вид, что прислушивается к земле, чтобы произвести впечатление, будто могучие духи говорят с ним оттуда. Внезапно он прервал свой танец, вытер пот со лба, приблизился к нашему кругу и начал свою речь. После каждого танца эта речь касалась какой-либо определенной личности или произвольно выбранной им темы. Исчерпав свое красноречие, он начинал новый танец, после которого следовало новое ораторское выступление. Вначале ясновидец вещал о моей личности, объявив, что все мои намерения — мирные и доброжелательные, что благодаря нашему прибытию отпадает страх перед грабительскими набегами арабов, и люди могут отныне спокойно возделывать свои поля, плодами которых они сами будут пользоваться. Он говорил, что азанде должны спокойно начинать постройку новых хижин, потому что никакой Рафаи, никакой внешний враг не заберет их имущества. Он уверял азанде, что наше появление принесло им счастье и должно внушить доверие. В другой речи ясновидец сказал, что он услыхал от невидимых духов, что в жилище одного вождя находится некто, скрывающий намерения причинить зло определенным лицам. В следующей высокопарной речи колдун предсказал многим лицам предстоящие болезни. Мне все же казалось, будто во время всех прорицаний пророческий глаз ясновидца старается избежать моего, устремленного на него несколько насмешливого взгляда.

Постройка станции между тем постепенно подвигалась вперед. Ндорума распорядился, чтобы некоторые из его вождей с их подчиненными разделили работу между собой. Точно так же, как постройка забора была поручена четырем вождям, отдельным баики (вождям) было поручено сооружение новых жилищ или доставка необходимой для их покрытия травы, либо очистка площадки вокруг жилищ от всех корневищ по окончании постройки. Хотя ежедневно я сам, Бондорф и мои старшие слуги наблюдали постоянно за исполнением работ, все же работа во многих частях была выполнена неудовлетворительно, и многое подлежало исправлению. Например, в некоторых местах изгороди деревянные столбы недостаточно крепко были забиты, так что просачивающаяся дождевая вода их ослабляла, и забор позже покосился. Начало постройки хижин все время затягивалось. Мои верховые животные и коровы при частых теперь дождях, от которых я лишь с трудом мог укрыть багаж в поврежденных хижинах, должны были находиться под открытым небом. Ночная сырость под открытым дар-эт-тором, служившим мне укрытием до постройки моего жилища, принесла мне затяжную, правда легкую, но изнурительную лихорадку.

Ндорума посещал меня ежедневно, а иногда по нескольку раз в день. При этом я часто спокойно упрекал его в постоянной неявке его людей на работу. Я сообщал ему также о благосклонности к нему и его стране Джесси-паши, причем настоятельно просил заботиться о работах по строительству станции. Оправдываясь, Ндорума жаловался на неповиновение своих подданных, неприспособленных к утомительным работам, как, например, устройство забора из кольев; вообще в этих областях нигде нет зериб, т. е. окруженных частоколом селений, разве что у суданцев, поселившихся у ньям-ньям. Ньям-ньям не знают никаких ограждений своих жилищ, Бон-дорф первый принялся за постройку своего жилища, распорядившись возвести, по его собственному плану, хижину с наклонной соломенной крышей и глиняными стенами для себя и примыкающий к этой хижине тукль (конусообразный шалаш) для двух выделенных ему слуг; он сам со своими слугами руководил постройкой. Из-за длительного отсутствия негров на работе у меня оказалось свободное время для того, чтобы снова взяться за свои записи. Последний маршрут и относящиеся сюда заметки я переписал начисто и продолжал вести подробный путевой дневник дальше на основании заметок и записей.

Перед моим прибытием в Мешру-эр-Рек экспедиция для доставки слоновой кости во главе с Османом Бедауи отправилась из области Бахр-эль-Газаль на юг и пошла от селения Вау через земли белланда к Нгеттуа. Последний был дядей Ндорумы, самостоятельным, но безвластным вождем на востоке области Ндорумы, у границ владений Мбио. От Нгеттуа Осман Бедауи повернул к югу к вождю Бинзе, сыну старого вождя Малингде. Земля последнего граничит на юге с территорией Ндорумы.

Прорицатель занде

Фотография

Конечной целью экспедиции являлась область Бакангаи, вождя племени азанде, к югу от реки Уэле. Руководитель экспедиции оставил у Нгеттуа и Бинзы под охраной приобретенную слоновую кость до своего возвращения. Оставшийся у Нгеттуа араб Белал отправил теперь ко мне послов для приветствия; я вручил послам письма для Османа Бедауи в Дем-Бекире.