Игорь Беликов - Путешествие по античным городам. Турция

Средняя ширина главных улиц составляла 7 м, второстепенных — 3–4,5 м.

Гипподамова система создает исключительные удобства при планировании и строительстве городов на равнинной местности. Но ее использование на крутом рельефе Приены привело к серьезным повседневным неудобствам для жителей. Лишь одна из улиц города — тянувшаяся с запада на восток главная улица, улица Западных ворот — была проезжей. Остальные поперечные улицы были пешеходными. Большую проблему представляло перемещение с верхней части города в нижнюю и обратно. Шедшие с севера на юг продольные улицы представляли собой шедшие уступами неширокие крутые лестницы с подпорными стенками. Они были едва ли не единственными путями, по которым можно было добраться до шедших с запада на восток поперечных улиц и стоявших на разноуровневых террасах домов. Сегодня гулять по этим на удивление хорошо сохранившимся лестницам — интересное занятие, хотя и требующее определенной степени физической формы. Но я испытываю глубокое сочувствие к жителям античной Приены, представляя, сколько переходов они совершали ежедневно по своим делам, и особенно — когда представляю, какие усилия требовались, чтобы переместить по этим лестницам грузы, даже не очень большие.

Некоторым утешением им могло служить то, что крутой рельеф обеспечивал легкую и быструю доставку воды из источников на вершине горы Микале по проложенным вниз глиняным трубам. А еще ломаный рельеф местности позволил городу сэкономить на строительстве окружной крепостной стены. Она следовала рельефу, и общая ее длина оказалась меньше по сравнению с той, которую пришлось бы построить, если бы город этой же общей площади находился на равнине. Стены города, сложенные из тесаного камня, тоже хорошо сохранились. При строительстве этого оборонительного сооружения приенцы проявили похвальную предусмотрительность: кладка башен не связана с кладкой стен, чтобы при разрушении последних башни оставались в целости.

Главной точкой общественной жизни Приены была агора. Построенная в 3 в. до н. э., она представляла собой площадь размером 75,6x46,3 м, обнесенную с трех сторон (южной, западной и восточной) галереями с двухрядной колоннадой — портиками — дорического стиля. С четвертой стороны, она закрывалась Священной стоей. Крытые портики не только придавали площади архитектурную элегантность, но и позволяли жителям города встречаться, общаться здесь независимо от погоды.

В центре площади стоял памятник (или, возможно, алтарь) бога Гермеса. Совмещение в этом боге количества функций и их противоречивости поражает. Вот лишь наиболее главные из них. Покровитель юношей (как самый молодой бог), основатель первых гимнастических школ, создатель искусства кулачного боя. Бог ораторского искусства. Покровитель глашатаев, послов, пастухов, путников. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Бог счастливого случая, посылающий морякам попутный ветер, крестьянам — благоприятствующую урожаям погоду, направляющий добытчиков руд на залежи нужных металлов и минералов. Бог торговли, изобретатель системы мер и весов и самого понятия прибыли (мешочек с деньгами — один из его атрибутов). Бог счастливого случая и удачи. Воплощение хитрости и покровитель жульничества и воровства. Множество античных мифов повествует о его соответствующих качествах. Хитроумный Одиссей Гомера был таким потому, что сам Гермес обучил арсеналу многочисленных уловок и хитростей его деда, который передал внуку эти навыки. В римские времена образ Гермеса слился с образом староримского бога торговли Меркурия, на которого перенесли все вышеперечисленные обязанности и качества Гермеса. Так что торгово-промышленным палатам и прочим деловым объединениям по миру, обычно использующим Гермеса-Меркурия в качестве своего символа, полезно помнить о его столь противоречивых качествах. Гермеса изображали в образе идеального юноши. Изваяния его были исключительно популярны как в античном мире, так и западноевропейском искусстве эпохи Возрождения и в последующие столетия.

Увы, от стоявшей на приенской агоре статуи Гермеса сохранилось лишь основание.

Вокруг статуи (алтаря?) Гермеса стояло большое количество статуй жителей Приены, которые оставили заметный след в истории города. Сегодня мы видим лишь их пьедесталы.

Знаменитый древнегреческий писатель и географ Павсаний (2 в.), посетивший Приену, охарактеризовал ее агору как самую красивую во всей Ионии (эта древнегреческая историческая область охватывала западную часть побережья Малой Азии от Фокеи до Милета и острова Хиос, Самос).

Северная сторона приенской агоры была закрыта Священной стоей — длинным (115 м) и глубоким (11,8 м) портиком с двухрядной колоннадой (49 колонн с внешней части и 24 — с внутренней).

Вдоль стои располагался ряд из 15 комнат, три из которых были открыты и представляли собой экседры — большие полукруглые каменные скамьи. Обычно они служили местом для интеллектуального общения, в котором наиболее уважаемый человек или оратор размещался в центре. Вдоль стен в экседрах стояли мраморные скамьи, ножки которых сохранились. Одна из комнат стои, судя по обнаруженным на фрагментах ее стен надписям, использовалась в римские времена как место отправления культа римских богов и императора Августа.

Священная стоя была своего рода почетным архивом города: на ее стенах и стоявших здесь стелах были записаны важнейшие постановления. Они сохранились и свидетельствуют о жизни города в промежутке между 130—50 годами до н. э. Надписи сообщают, что галерея служила для пиршеств, которые устраивали городские чиновники для своих сограждан.

Вход на агору через Священную стою был перекрыт первой в греческой архитектуре декоративной клинчатой аркой. До этого в греческом строительном искусстве абсолютно доминировала стоечно-балочная конструкция перекрытия. Она утвердилась в классические времена и считалась более соответствующей эстетическим задачам эллинского искусства.

Найденная при раскопках этого сооружения мраморная плита с благодарственной надписью сообщает, что Священная стоя была сооружена в 150 г. до н. э. на средства, предоставленные одним из царей Каппадокии, Ариаратом V (163–130 или 124 гг. до н. э.), считавшимся величайшим правителем этой маленькой страны на востоке Малой Азии, умелым политиком, покровителем философии и гуманитарных наук.

С западной стороны к агоре примыкал продовольственный рынок, представлявший собой небольшую площадь, окаймленную лавками. Неплохо сохранился вход на рынок — каменный порог и основания двухпроемных ворот, фундаменты торговых помещений. На мой взгляд, это одно из мест, где особенно остро чувствуется «душа» этого города.