Игорь Беликов - Путешествие по античным городам. Турция

Анкона заслуживает того, чтобы стать местом, где туристам полезно задержаться хотя бы на полдня. Город был основан греческими колонистами из Сиракуз примерно в 390 г. до н. э. Гавань Анконы имела огромное значение во времена Римской империи. Триумфальная арка Траяна, датируемая 115 г., дошедшая до нас в отличной сохранности, и сегодня украшает портовую часть города.

Во время прогулки мне попалась улица, носящая имя Кириака Пицциколле (Cyriacus de Pizzicolle). Оно мне было незнакомо. Во время путешествий я часто фотографирую таблички с названиями улиц и площадей, и по возвращении изучаю информацию о тех людях и событиях, именами которых они названы.

В Европе изучение названий улицы, знакомство с теми, в честь которых они названы, означает знакомство, как минимум, с богатой региональной историей, а нередко — и мировой. Впрочем, к нам это тоже относится, в определенной степени. Тысячи улиц Ленина, Маркса, Марата, Революции, Советских и Первомайских многое говорят о прошлом и нынешнем состоянии нашего общества. Редкие отклонения от этого всероссийского стандарта не менее, если не более красноречивы. Например, попавшаяся мне в Твери улица Резинстроя и особенно — тупик Свободы, который я видел в Воронеже…

Но вернемся к Анконе. Когда я вернулся, то изучил — кто же такой Кириак де Пицциколле, чьим именем названа одна из улиц древней Анконы. И не пожалел о потраченном времени. Это имя принадлежит человеку, который заслуженно признан отцом археологии. Уроженец Анконы, Кириак (1391–1449 гг.) был первым европейцем, предпринявшим путешествия по странам классического античного мира с целью научных изысканий. Результаты своих путешествий он изложил в дневниках и в сочинении, озаглавленном «Комментарии». Во время путешествий он сделал множество рисунков античных сооружений. Эти рисунки представляют исключительно большой научный интерес, так как Кириак видел некоторые памятники в значительно лучшем виде, чем тот, в каком они дошли до настоящего времени. Именно он вернул в европейскую и мировую память Дидиму. Он побывал здесь в 1443 г. Увидел и сделал зарисовки храма, который тогда сравнительно мало изменился по сравнению с античными временами. Стояли все его колоссальные стены и большая часть колонн. Лишь во внутренней его части, наосе, византийцы поставили свою крепость, сильно пострадавшую от землетрясений.

После Кириака, спустя более 300 лет, в 1764 г., Димиму посетили представители уже упоминавшегося мною лондонского Общества дилетантов. В изданной ими книге «Древности Ионии» появилось первое описание знаменитых руин. С этого времени Дидима уже не исчезала из европейской исторической памяти. Английские исследователи стали в этом регионе постоянными гостями. В 1812 г. сюда приехала большая группа англичан во главе с графом У. Греллом. Среди ее членов был отличный художник, который сделал очень качественные, очень детальные зарисовки не только всех основных частей святилища, но и очень древних статуй, еще стоявших на священной дороге из Милета в Дидиму, о которых я упомянул в главе о Милете. В 1859 г. десять из этих статуй были перевезены в Британский музей, и благодаря этому остались в культурном наследии человечества. Посетители Британского музея могут их увидеть. Есть они и на сайте музея.

В начале 19 в. руины Дидимы исследовал французский путешественник Ш. Тексье. По его следам в 1873 г. Дидиму посетила французская научная экспедиция, целью которой было изучение возможности реставрировать здание храма. Они перевезли быстро разрушавшиеся — усилиями природы, а еще более местных жителей — некоторые скульптуры из святилища и со священной дороги в Лувр, и сегодня они тоже доступны для обозрения и изучения.

Заслуга первых масштабных научных раскопок Дидимы принадлежит германской археологической экспедиции, работавшей здесь между 1899 и 1913 гг. под руководством Т. Виганда. Того самого, который проделал колоссальную работу, раскапывая и изучая Милет, определив его нынешний вид. В 1925 г. немецкие археологи продолжили работу, осуществив здесь самые масштабные раскопки из всех, проводившихся до того времени.

С середины 1960-х гг. здесь ведутся раскопки турецкими археологами при участии и международных специалистов.

Перейду теперь к подробному описанию храма, остатки которого можно видеть сегодня.

Ранее упоминавшийся мною римский архитектор Витрувий (1 в. до н. э.) считал, что храм Аполлона Дидимейского был построен по проекту двух известных арехитекторов греческой Малой Азии — Пеония из Эфеса и Дафна из Милета. Пеония считают одним из архитекторов, который завершил строительство храма Артемиды Эфесской — того, который был уничтожен Геростратом. Храм Аполлона Дидимейского стал третьим по размерам в греческой Малой Азии — после храма Артемиды Эфесской и храма Геры на Самосе.

Эллинистическая архитектура отличалась стремлением к освоению огромных открытых пространств, достигая тем эффекта грандиозности, впечатляя человека величием и смелостью замысла. Это наглядно видно даже в том, что сегодня осталось от храма Аполлона Дидимейского.

Длина храма составляла иом, ширина 50 м, а высота колонн — 20 м (часть из стоящих ныне колонн сохранила оригинальную высоту).

По первоначальному плану, храм должен был быть окружен по всему периметру двумя рядами таких колонн (тип храма — периптер) диаметром в 2.3 м. Общее число колонн должно было составить 120. Однако, как считают многие исследователи, строительство храма не было доведено до конца. Согласно сохранившимся свидетельствам, сам Аполлон, через своего оракула, выражал неудовольствие чрезмерно затянувшимся процессом строительства. Но это не помогало. Слишком больших затрат труда, материалов и денег оно требовало.

Вход в храм находится с его восточной части. Когда стоишь у основания широкой каменной лестницы, храм и сегодня поражает своей грандиозностью. Он мне напомнил главный храм в египетском Луксоре.

По каменной лестнице можно подняться на стилобат — основание, на котором стоят колонны фронтона. Всё еще стоявшие на нем три колонны и сейчас по своей высоте превосходят колонны любого другого древнегреческого храма. В прошлом два ряда колонн составляли перистиль на фронтальной части храма. Основания колонн поражают богатством и изяществом работы. Также как и фрагменты антаблемента, лежащие на земле у подножия стилобата.

Ни у одной из десяти колонн главного фасада нет базы, похожей на другую. Все они, декорированные смешанным геометрическим и растительным элементами, являются самостоятельными художественными произведениями. При этом угловые колонны обладали фигурными капителями с изображениями грифонов, голов быков и бюстов.