Игорь Захаров - Тропою легенд. Одиночное путешествие к Эвересту

Прихожу в себя, спускаюсь вниз, к Тилеку. Рассказываю о своих планах, интересуюсь, как лучше добраться до Tourist Service Center 7 7 Центр обслуживания туристов. , где обменять доллары на рупии и купить билет на перелет в Луклу и обратно. Тилек выслушал меня и сделал первое сообщение: «Купить билеты в Луклу на ближайшие дни практически невозможно. Их нет! Высокий сезон!» Не успел я впасть в ступор, как он добавил, что у него есть связи и он постарается помочь за небольшую доплату. Уже хорошо.

Сообщает, что на две недели треккинга в горах вполне достаточно 600 долларов. Доллары на рупии он может обменять по самому выгодному курсу. С поездкой в Tourist Service Center поможет, организует такси. Также предлагает экскурсии по знаковым местам Катманду все на том же такси за совсем небольшие, почти символические деньги. Несмотря на некоторое мое недоверие, все позже так и состоялось.

Во дворик гестхауса въехала маленькая, видавшая виды машинка. Отправляюсь в Tourist Service Center.

Доехали быстро. При моей любви к прогулкам по новым местам я без труда мог сюда быстро добраться самостоятельно и пешком (что я и сделал через две недели на обратном пути). Но сейчас я предпочитаю собрать информацию, доверяясь добровольным помощникам. Внутри Центра потенциальные треккеры тут и там заполняют необходимые анкеты-документы. Это же проделываю и я, еще не совсем понимая, что и куда подавать. Иду в одно место, в другое. В одном улыбающиеся молодые женщины принимают анкету и фотографию, в другом пожилой мужчина безэмоционально берет оплату. В моих руках небольшой нарядный номерной квиток желтого цвета с мелкими печатями – Entrance permit 8 8 Разрешение на посещение. за 3000 рупий (30 долларов в моем случае).

Entrance permit (разрешение на посещение).

Теперь у меня есть разрешение на посещение Национального парка Сагарматха (Sagarmatha National Park) – территории, где проходит большая часть треккинга. И книжка с корочкой в темно-зеленых и голубых тонах – Registration Card for Individual Trekkers 9 9 Регистрационная карточка для индивидуальных треккеров. – карточка треккера за 2000 рупий (20 долларов), в просторечии для краткости TIMS (Trekker`s Information Management System).

TIMS.

Таксист дождался меня, и мы отправляемся осматривать достопримечательности.

Ступа Будханатх (Boudhanath Stupa) – одна из самых больших ступ в мире. Она действительно огромная, и ее массой занято все основное пространство площади. Ступа увенчана разноцветными лучами-гирляндами из флажков-мантр, которые стекают с ее золотого ступенчатого шпиля, колыхаясь на теплом ветерке. Будто благодать буддизма растекается по окружающим строениям, расходясь по прилегающим кварталам, уходя дальше, в Катманду, и растворяясь в Непале.

Фрагмент ступы Будханатх (Boudhanath Stupa).

Огромное сооружение зажато плотным кругом из разноцветных трехэтажных домиков. Вроде как все это тибетские монастыри. И я – в самом центре тибетского буддизма в Непале!

Строения вокруг ступы.

Неспешно прогуливаюсь по террасам – частям огромной мандалы, в центре которой покоится необъятный купол ступы с глазами Будды на его вершине. Фотографирую. Она огромна и физически не помещается в кадр. Мне это нравится: больше внимания можно уделить деталям.

Мое внимание привлекает монах в оранжево-бордовых одеяниях, который смиренно-неподвижно стоит среди сотен голубей и ждет подаяний. Снимаю и его.

Буддистский монах.

Едем дальше. Пока что я совсем не представляю куда.

Пашупатинатх. Название мне ни о чем не говорит, и я на тот момент не осознаю, что это крупный храмовый комплекс индуизма, расположенный по обе стороны реки Багмати. Это одно из наиболее сакральных мест не только для населения Катманду и Непала, но и для Индии.

Подъезжаем, как мне видится, к каким-то задворкам. Обмелевшая речка, запах дымов и еще чего-то незнакомого. Водитель показывает, где я могу купить входной билет, и указывает место, где будет ожидать меня, предупредив, что во времени я не ограничен. Это, конечно, впечатляет, учитывая те несколько долларов, что я уплатил за такси. Иду по дороге, ко мне пристраивается местный, предлагая провести экскурсию по храму. Отказываюсь. Желает мне приятного путешествия и увещевает, что вести фотосъемку на территории храма нельзя из уважения к окружающим. Задумываюсь… Я собирался много снимать, для того и вез с собой камеру.

Здесь я сделаю небольшое отступление и опишу подобную ситуацию, что произошла тремя годами позже. Я только-только завершил 900-километровый треккинг по паломнической дороге на севере Испании – Camino del Norte 10 10 См. мою книгу «Мой Camino del Norte»: https://ridero.ru/books/moi_camino_del_norte/ . Вечером в Кафедральном Соборе города Santiago-de-Compostela на службе для пилигримов я стоял в ожидании традиционного раскачивания огромного кадила-Ботафумейро и услышал объявление: «Фото и видеосъемка запрещены!» Я наблюдал, как в кадило загрузили угли и благовония. Затем несколько монахов потянули вниз растяжки длинного, уходящего под свод Собора в средокрестие к специальному механизму каната, что спускается вниз и удерживает Ботафуммейро… Достаю фотоаппарат из рюкзака. Две рядом стоящие женщины видят это, и одна, строго взглянув на меня, машет пальцем перед фотоаппаратом, давая понять, что фотографировать запрещено. Но едва огромное Бутафумейро понеслось над головами прихожан, сотни мобильных устройств и фотоаппаратов взмылись над головами на вытянутых руках! Объявление было забыто напрочь, и никакая сила не смогла остановить всплеск эмоций! Мало кто из находящихся вокруг отказывают себе в возможности запечатлеть этот момент и свое присутствие в нем!

Но вернемся на дорогу, по которой сейчас иду. Вот у берега захламленной речушки стоит трехколесная велотележка, в ней восседает неописуемо колоритный старец-садху и в какой-то своей медитации смотрит на реку. К тележке приторочен костыль или даже пара. Вижу абсолютно уникальный потенциальный кадр и действие в нем, но, помня наставление самозваного гида, фотографировать не решаюсь. Через две недели я найду этого садху и все же сделаю снимок.