Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока

Однолючные – основной вид охотничьей лодки.

Двухлючные – использовались для обучения охоте.

Трёхлючные – использовались для перевозки пассажиров.

Умиак – «женская» лодка, летний транспорт для перевозки людей и имущества. Каркас делался из плавника по традиции, сшитого китовым усом, обтягивался кожей лахтака, моржа или крупных тюленей, сшиваемой жилами. Покрытие коптилось и смазывалось жиром. При ветре ставили парус. Умиаки были маленькие, большие и средние (аньяпик или байдара).

Байдара, чук. – лыгъытвъэт, коряк. – култаытвыыт

Искусство построения байдары-аньяпик почти исчезло к 1970—90м годам, но в некоторых прибрежных посёлках этим традиционным транспортом пользуются до сих пор.

Строительство байдары в прибрежном селе Мейныпильгыно Беринговского района 2008 г.

Вельбот – «китовая лодка», быстроходная узкая шлюпка с острыми образованиями носа и кормы, заимствованная у европейцев и американцев, появилась у коренных жителей Чукотки во второй половине XIX века, в связи с возникновением коммерческого китобойного промысла.

Долблёнка – лодка, сделанная из цельного куска дерева. Долблёнки бывают двух видов:

– Стружок – лодка с тонкими бортами и днищем, выдолбленная из тополя или осины.

– Бат – удэгейская колодообразная лодка из ивы или тополя.

Наземный транспорт:

Для перемещения по снегу использовались три типа нарт:

1. Ручная нарты

2. Собачьи нарты

3. Оленные нарты

Типология ручных нарт:

– В виде салазок

– Шкура моржа, оленя или лося

– Две связанные между собой лыжи

– Доска с загнутыми концами

– Финская долблёнка

Ручная нарта для перевозки туши морского

зверя (Чукчи; колл. МАЭ, №4211—34) // Советская этнография. 1946. №4.

Типология собачьих нарт:

1. Восточносибирская нарта с прямыми копыльями, полозьями, загнутыми только спереди.

2. Амурская нарта с прямыми копыльями, с двусторонне загнутыми полозьями.

3. Эскимосская бескопыльная нарта.

Для собачьих нарт использовали разные способы упряжки:

– Упряжка веером (американская).

– Упряжка цугом (восточноазиатская), которая делится на два типа по способу прикрепления собак к центральному ремню-потягу:

1) Восточно-сибирский тип (попарно с двух сторон)

2) Амуро-сахалинский тип (чередованием)

Схема типов собачьих упряжек, приведённая А. П. Самар в его научной работе «Традиционное собаководство нанайцев» 2010 г.

Восточно-сибирский и амурский типы нарт // Самар А. П. Традиционное собаководство нанайцев 2010 г.

Эскимосская нарта (по Mason‘y) // Советская этнография. 1946. №4

Также у каждого народа существует свой тип собачьей сбруи:

Типы собачьей сбруи // Советская этнография. 1946. №4

1. Вентральная сбруя характерна для западносибирского собаководства.

2. Цервикальная сбруя характерна для народов Амура.

3. Дорзальная сбруя характерна для народов Камчатки и Чукотки.

4. Скапулярная сбруя характерна для Эскимосов.

5. Цервико – скапулярная сбруя характерна для Ительменов.

Типология оленных нарт:

1. Чукотско-корякский тип нарт с дугообразными копыльями.

2. Тунгусо-якутский тип нарт с вертикальными копыльями.

3. Западносибирский (самоедский) тип – массивные нарты с косопоставленными копыльями.

4. Орокские охсо – широкие низкие нарты с наклонными копыльями.

5. Саамские кережки – однополозные лодкообразные нарты.

Чукотская оленная нарта (колл. МАЭ, №20—24) // Советская этнография. 1946. №4

· Духовная культура.

Ещё одним важным аспектом, объединяющим чукотско-камчатские народы является схожесть их духовной культуры.

Дети Ворона. В чукотско-камчатской мифологии Ворон Кутх (у Кереков – Кукки, у Чукчей – Куркыль у Коряков – Куткынняку, у Эскимосов – Кушкли или Кукылын) является создателем земли, прародителем человечества, могущественным шаманом и одновременно трикстером. Подобные легенды, связанные с образом Ворона встречаются у индейцев северо-западного побережья Северной Америки. Часто в легендах и сказках чёрный цвет Кутх приобретает по случаю своей неосторожности – опаляется на солнце или обливается чёрной краской, а его действия больше вредят обитателям Камчатки, чем приносят пользу, но иногда он мудрый старый дедушка – дустехтич (прародитель).

Знаменитая детская книжка сказок «Ворон Кутха». Иллюстрации Евгения Рачева. Изданная в 1974 году и переизданная в 2017.

Чукотские сказки. «Ворон и лиса Нутэнэут». Иллюстрации Ирины Павлишиной. 1991 г.

Священные места.В представлении каждого народа есть место, где обитают духи, для них – это священное место, для нас – объект историко-культурного наследия.

– Кекуры (эск. Югыгыт) – это скалы и естественные камни, напоминающие людей, которые образовались в результате долгого выветривания породы. По местным поверьям, злая ведьма Кэле превращает человека в камень, поэтому ей делают различные подношения. Известные кекуры стоят на мысе Чукотский и на мысе Кригуйгун, также загадочное сооружение находится у заброшенного селения Сингак – это обширное поле сложных выкладок из небольших камней, огороженное невысокой каменной стенкой.