Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока
- Название:От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005129055
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока краткое содержание
От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Однолючные – основной вид охотничьей лодки.
Двухлючные – использовались для обучения охоте.
Трёхлючные – использовались для перевозки пассажиров.
Умиак – «женская» лодка, летний транспорт для перевозки людей и имущества. Каркас делался из плавника по традиции, сшитого китовым усом, обтягивался кожей лахтака, моржа или крупных тюленей, сшиваемой жилами. Покрытие коптилось и смазывалось жиром. При ветре ставили парус. Умиаки были маленькие, большие и средние (аньяпик или байдара).


Байдара, чук. – лыгъытвъэт, коряк. – култаытвыыт
Искусство построения байдары-аньяпик почти исчезло к 1970—90м годам, но в некоторых прибрежных посёлках этим традиционным транспортом пользуются до сих пор.

Строительство байдары в прибрежном селе Мейныпильгыно Беринговского района 2008 г.
Вельбот – «китовая лодка», быстроходная узкая шлюпка с острыми образованиями носа и кормы, заимствованная у европейцев и американцев, появилась у коренных жителей Чукотки во второй половине XIX века, в связи с возникновением коммерческого китобойного промысла.
Долблёнка – лодка, сделанная из цельного куска дерева. Долблёнки бывают двух видов:
– Стружок – лодка с тонкими бортами и днищем, выдолбленная из тополя или осины.
– Бат – удэгейская колодообразная лодка из ивы или тополя.
Наземный транспорт:
Для перемещения по снегу использовались три типа нарт:
1. Ручная нарты
2. Собачьи нарты
3. Оленные нарты
Типология ручных нарт:
– В виде салазок
– Шкура моржа, оленя или лося
– Две связанные между собой лыжи
– Доска с загнутыми концами
– Финская долблёнка

Ручная нарта для перевозки туши морского
зверя (Чукчи; колл. МАЭ, №4211—34) // Советская этнография. 1946. №4.
Типология собачьих нарт:
1. Восточносибирская нарта с прямыми копыльями, полозьями, загнутыми только спереди.
2. Амурская нарта с прямыми копыльями, с двусторонне загнутыми полозьями.
3. Эскимосская бескопыльная нарта.
Для собачьих нарт использовали разные способы упряжки:
– Упряжка веером (американская).
– Упряжка цугом (восточноазиатская), которая делится на два типа по способу прикрепления собак к центральному ремню-потягу:
1) Восточно-сибирский тип (попарно с двух сторон)
2) Амуро-сахалинский тип (чередованием)

Схема типов собачьих упряжек, приведённая А. П. Самар в его научной работе «Традиционное собаководство нанайцев» 2010 г.

Восточно-сибирский и амурский типы нарт // Самар А. П. Традиционное собаководство нанайцев 2010 г.

Эскимосская нарта (по Mason‘y) // Советская этнография. 1946. №4
Также у каждого народа существует свой тип собачьей сбруи:

Типы собачьей сбруи // Советская этнография. 1946. №4
1. Вентральная сбруя характерна для западносибирского собаководства.
2. Цервикальная сбруя характерна для народов Амура.
3. Дорзальная сбруя характерна для народов Камчатки и Чукотки.
4. Скапулярная сбруя характерна для Эскимосов.
5. Цервико – скапулярная сбруя характерна для Ительменов.
Типология оленных нарт:
1. Чукотско-корякский тип нарт с дугообразными копыльями.
2. Тунгусо-якутский тип нарт с вертикальными копыльями.
3. Западносибирский (самоедский) тип – массивные нарты с косопоставленными копыльями.
4. Орокские охсо – широкие низкие нарты с наклонными копыльями.
5. Саамские кережки – однополозные лодкообразные нарты.

Чукотская оленная нарта (колл. МАЭ, №20—24) // Советская этнография. 1946. №4
· Духовная культура.
Ещё одним важным аспектом, объединяющим чукотско-камчатские народы является схожесть их духовной культуры.
Дети Ворона. В чукотско-камчатской мифологии Ворон Кутх (у Кереков – Кукки, у Чукчей – Куркыль у Коряков – Куткынняку, у Эскимосов – Кушкли или Кукылын) является создателем земли, прародителем человечества, могущественным шаманом и одновременно трикстером. Подобные легенды, связанные с образом Ворона встречаются у индейцев северо-западного побережья Северной Америки. Часто в легендах и сказках чёрный цвет Кутх приобретает по случаю своей неосторожности – опаляется на солнце или обливается чёрной краской, а его действия больше вредят обитателям Камчатки, чем приносят пользу, но иногда он мудрый старый дедушка – дустехтич (прародитель).

Знаменитая детская книжка сказок «Ворон Кутха». Иллюстрации Евгения Рачева. Изданная в 1974 году и переизданная в 2017.

Чукотские сказки. «Ворон и лиса Нутэнэут». Иллюстрации Ирины Павлишиной. 1991 г.
Священные места.В представлении каждого народа есть место, где обитают духи, для них – это священное место, для нас – объект историко-культурного наследия.
– Кекуры (эск. Югыгыт) – это скалы и естественные камни, напоминающие людей, которые образовались в результате долгого выветривания породы. По местным поверьям, злая ведьма Кэле превращает человека в камень, поэтому ей делают различные подношения. Известные кекуры стоят на мысе Чукотский и на мысе Кригуйгун, также загадочное сооружение находится у заброшенного селения Сингак – это обширное поле сложных выкладок из небольших камней, огороженное невысокой каменной стенкой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: