Уильям Далримпл - Кох-и-Нур. Семейные трагедии, коварные заговоры и загадочные убийства в истории самого большого алмаза

Однако даже апелляция к Аллаху не смогла сдвинуть с места британцев в этом вопросе, и поскольку не был сделан официальный правительственный запрос, власти с легкостью отмахнулись от этих требований. В 2016 году ставки несколько возросли.

В апреле 2016 года индийское правительство оказалось в центре серьезнейшего спора. Индийская неправительственная организация подала петицию в Верховный суд, потребовав, чтобы он дал распоряжение индийскому правительству вернуть алмаз. Представляя правительство, генеральный прокурор Ранджит Кумар сказал, что бессмысленно выдвигать подобные требования, поскольку Кох-и-Нур «не был украден и его не забрали насильно». Вместо этого Кумар заявил, что алмаз был «подарен» Ост-Индской компании Ранджитом Сингхом в 1849 году. Этим простым утверждением он открыл шлюзы и разбередил старые раны. На него обрушился целый вал насмешек. Как мог Ранджит Сингх передать бриллиант, если только не через астральную проекцию? Он был мертв к тому времени уже десять лет. Мнение о том, что это «подарок», также было опровергнуто, по мере того как печальная сага о свергнутом мальчике-короле регулярно озвучивалась в телевизионных новостях. На тему того, как именно британцы присвоили алмаз, было опубликовано множество статей и колонок. Вывод индийских СМИ был четким: это ни в каком виде нельзя было назвать подарком.

Несколько часов спустя индийские власти, казалось, резко изменили мнение по этому вопросу. В заявлении для прессы Министерство культуры дистанцировалось от комментариев генерального прокурора: «Правительство Индии вновь заявляет о своей решимости приложить все возможные усилия для возвращения алмаза Кох-и-Нур по обоюдному согласию…» Министерство добавило, что алмаз – «признанное произведение искусства, корни истории которого уходят в историю нашей страны», и что Нарендра Моди, индийский премьер-министр, полон решимости вернуть его.

В сентябре 2016 года правительство передало в суд аффидевит. Оно заявляло, что не считает, что у него есть юридические основания требовать возвращения камня, но может прибегнуть к дипломатическим средствам для его возвращения из Великобритании. Было подчеркнуто, что в соответствии с индийским Законом о древностях и художественных ценностях от 1972 года страна происхождения антиквариата не может ссылаться на свое право на возвращение предмета, если он покинул страну до вступления закона в силу. Кроме того, говорилось в заявлении, конвенция ЮНЕСКО не может прийти на помощь индийскому правительству, поскольку эта конвенция была подписана Великобританией и Индией спустя долгое время после того, как алмаз был изъят у Далипа Сингха.

Таким образом, тупик никуда не делся. Правительство Индии утверждает, что будет пытаться вернуть алмаз тем или иным способом. Британское правительство непреклонно – камень останется в Лондоне.

Что же должно произойти с этим якобы проклятым бриллиантом? Есть предложения создать музей для камня в Вагахе, на границе между Индией и Пакистаном – в уникальном месте, куда есть доступ из обеих стран. Другие предлагают разрезать Кох-и-Нур и его части передать странам, располагающим законными аргументами в пользу его возвращения, включая современные Иран и Афганистан. Впрочем, маловероятно, что британцы когда-нибудь всерьез будут рассматривать такое Соломоново решение и вряд ли им будет довольна какая-либо из вовлеченных в спор сторон.

Вопрос, является ли Кох-и-Нур про́клятым, чрезвычайно занимал гордящихся своей рациональностью викторианцев. Как мы видели, лорд Дальхузи твердо верил, что великий алмаз не был проклят, и цитировал Шуджу-шаха, который сказал Ранджиту Сингху, что драгоценный камень приносит только удачу: «ибо те, кто им обладал до сих пор, обрели ее, одолев своих врагов». Он отмечал, что алмаз принадлежал самым удачливым, богатым и могущественным монархам в истории и насмехался над возможностью проклятья как таковой.

Тем не менее, как показывает эта история, многие владельцы Кох-и-Нура, и Шуджа-шах среди них, в действительности сильно пострадали. Его владельцев по-всякому ослепляли, медленно травили, мучили до смерти, жгли в масле, грозили утоплением, увенчивали расплавленным свинцом, они погибали от рук собственной семьи и телохранителей или теряли королевства и умирали в нищете. Даже неодушевленные предметы, связанные с драгоценным камнем, кажется, были прокляты. Кох-и-Нур стал свидетелем эпидемии холеры и штормов, почти затопивших «Медею», которая перевозила Кох-и-Нур в Англию.

Пусть это был не самый большой алмаз в руках Моголов – Дарья-и-Нур и алмаз Великий Могол, вероятно, изначально были примерно одинакового с Кох-и-Нуром веса, и сегодня, после огранки, произведенной по приказу принца Альберта, известно по меньшей мере восемьдесят девять алмазов крупнее Кох-и-Нура, – он сохраняет славу и известность, непревзойденные любым из его более крупных или более совершенных соперников. Эта причина – более, чем какая-либо другая, – привела к тому, что он превратился в объект, который требуют в качестве компенсации за ограбление колоний и который постоянно пытаются вернуть в страны, где он когда-то находился.

История Кох-и-Нура продолжает поднимать не только важные исторические вопросы, но и современные, которые во многом могут быть громоотводом при обсуждении вопросов отношения к колониализму. Само присутствие алмаза в лондонском Тауэре ставит вопросы: «Какова правильная реакция на ограбление колоний, которое творила Британская империя? Мы просто не обращаем внимания на это, считаем частью истории или должны попытаться исправить ошибки прошлого?»

Не вызывает сомнений то, что в ближайшем будущем ничто не сможет заставить этот бриллиант покинуть его витрину. Он ожидает новой королевы, и однажды вполне может оказаться на голове герцогини Камиллы, жены будущего короля Карла III. Но учитывая жестокую и часто трагическую историю алмаза, она – воплощение самой монархии – вполне может решить не рисковать.

В течение почти 300 лет после того, как Надир-шах увез великий алмаз из Дели, разгромив империю Великих Моголов, и спустя 170 лет после того, как он впервые попал в британские руки, Кох-и-Нур, как и легендарный камень Сьямантака до него, не потерял своей способности создавать раздор. В лучшем случае кажется, носящему его будет сопутствовать как удача, так и проблемы, – кем бы он ни был.

Библиотека Бодлея

Kimberley Papers

Британская библиотека

Broughton Diaries and Memorandum: Add Mss 43744

Broughton Papers: Add Mss 36456–83

Broughton Papers: Add Mss 46915

Duleep Singh Family Papers: Mss Eur E377

Wellesley Papers: Add Mss 37274–318

Национальный архив Индии, Нью-Дели