Елена Прудникова - Секта. Свидетели убийства гражданина Романова

…Помните историю с памятником в Кирове, который несознательные горожане не хотели переносить на видное место? Так вот: в этом мелком скандальчике нарисовался интереснейший персонаж. Даже более интересный, чем сам г-н Малофеев.

Знакомьтесь: Леонид Решетников, заместитель председателя общества «Двуглавый орел» и один из инициаторов его создания. Во время истории с памятником он заявил: «Если будут слушания и большинство выскажется против перемещения памятника на более публичное место — отряхните пыль со своих ног. Значит, эти люди просто не достойны, чтобы памятник святым, чистым людям, мальчикам, девочкам, стоял перед их глазами… Значит нераскаянный грех застилает им глаза, и ставить памятник бессмысленно. Они его не будут видеть. Потому что их глаза будут затянуты этой пленкой нераскаянности, пленкой оправдания самых зверских убийств детей, женщин, невинных…» [233] «Двуглавый орел» подозревает всех жителей Кирова в страшном грехе. // https://rossaprimavera.ru/news/22e0f3bc?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ua%2Fnews

Круто! До такого даже Малофеев не дошел. Тут надо понимать не только текст, но и подтекст. Источник, откуда взята цитата, — Евангелие от Матфея. Иисус, посылая апостолов на проповедь Царствия Божия, говорит им: «А если не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» [234] Матф. 10: 14. . По древнееврейским обычаям отрясание праха означает нежелание иметь что-либо общее с теми, кто их не слушает. То есть почтение к памятнику означает для г-на Решетникова не просто политический момент — это связано с вероучением, и нежелание поставить его на видное место он равняет с отказом от Царствия Божия. У кого такое вероучение и такое отношение к Николаю?

Вот именно!

Если бы сие заявил о. Сергий Романов — вполне понятно, он и не такое проповедовал. Но г-н Решетников — человек иной формации, его нужно слушать внимательно. Ничего незначащего он не говорит — просто не умеет. Он тридцать три года прослужил во внешней разведке, окончив службу в звании генерал-лейтенанта и в должности начальника информационно-аналитического управления СВР, а потом еще семь лет был директором Российского института стратегических исследований. А это контора более чем серьезная — бывший закрытый аналитический институт внешней разведки, учредитель — президент России. Главная задача, как говорится на сайте института, — « информационное обеспечение Администрации Президента РФ, Совета Федерации и Государственной Думы, Совета Безопасности, аппарата Правительства, министерств и ведомств. РИСИ предоставляет экспертные оценки, рекомендации, готовит информационно-аналитические материалы для вышеуказанных структур» [235] Российский институт стратегических исследований. Официальный сайт // https://riss.ru/about/ .

Понимаете… есть вещи, которые просто невозможны. Обученного разведчика, тем более аналитика, можно завербовать, его можно купить… Но его нельзя отучить тщательно взвешивать каждое слово и понимать, зачем он его произносит. И уж в любом случае это невозможно проделать с человеком такого уровня.

Давайте применим против аналитика — аналитику же и внимательно прочтем интервью, которое он дал газете «Православный крест» [236] Генерал Л.П. Решетников: вернуться в Россию – какую. Как и зачем? //https://rusidea.org/250929747 .

Само издание, кстати, тоже смутное. Достаточно сказать, что издается оно без благословения, а значит, это мирское издание, называющее себя православным, но транслирующее в массы понимание православия исключительно своей редакции (кстати, на сайте «Царьград ТВ» тоже не упоминается, по чьему благословению канал работает). А уж если говорить о символике, то крест на «шапке» газеты — такой, же, как у «Царьград ТВ», так называемый «сербский крест». Настоящий русский православный крест выглядит не так. Этот символ говорит о родстве газеты с «Царьград ТВ», но никак не с православной церковью.

В номере, взятом навскидку, две статьи против «цифровизации», одна против «экуменизма», одна умилительная о царской семье с полным набором прописных букв, даже в местоимениях [237] Прописные буквы в местоимениях в православных книгах употребляются, только если речь идет о Боге. , и еще много-много интересного. Так что и царебожники тут к месту.

А теперь читаем г-на Решетникова. Как известно, начало — это самый сильный момент. С чего он начинает? С восхваления царя, Российской империи? Нет, отнюдь!

«Для меня и моих коллег, единомышленников, соратников, для нашего Общества Россия и Советский Союз — две разные страны. И когда люди утверждают, что мы — всегдашняя традиционная Россия и Советский Союз — шли в едином потоке, то этим они демонстрируют свое непонимание, утрату Русского чувства — чувства православного, верующего человека. Многие не осознают, что т. н. „достижения“ после 1917 года — в 20-е, 30-е, 40-е годы — были попыткой уничтожения всего Русского, всего Российского. Не только культуры или политики, но прежде всего — веры, Русской традиции, Русского мiропонимания, Русского мышления…»

Да, это не «Саша-христианин», тут видна выучка. Обратите внимание: если для тебя СССР и Россия одно — значит, ты «не понимаешь», а «русское чувство», то есть интуицию, утратил. Но если ты верующий, ты должен его иметь, а если не имеешь, то не можешь называть себя православным и верующим. Значит, если ты верующий, ты обязан воспринимать СССР врагом России и себя лично. Самое хитрое место данного пассажа — терминология. Предполагается априори считать, что автор и читатель понимают все слова одинаково. Но так ли это? Судя по «отрясанию праха», слова «православный, верующий» следует заменить на «верующий в Царя-Искупителя». Вот теперь все правильно. Их Россия и вправду ничего общего с СССР не имеет.

«Советский Союз создавался как антипод России. Даже имя страны изменили; мы назывались не Россией, а аббревиатурой — СССР. Это же неслучайно… В Советском Союзе создавали нового человека! Не Русского человека учили, развивали и т. п., а взращивали нового — советского. И как же тогда „мы одно и то же государство“, как же „мы и живем в России“, если нас почти 73 года подвергали обработке, убеждая мы не Русские?! Слово „Русское“ тогда не употреблялось, да и до сих пор оно редко употребляется, особенно среди жителей Украины, каким я был долгое время…»