Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке] [litres]

Касинский – это первый замечательный казацкий гетман после Шахта, выбранный самими казаками вопреки постановлению сейма. Он же был и первый казацкий гетман, который поднял восстание казаков против привилегированного шляхетского сословия, основанного на родовом праве и направлявшего свою деятельность к подавлению православно-русской народности, дворянство которого уже давно ополячилось, а потому также сделалось враждебным казачеству. В восстании Касинского религиозный мотив, как причина восстания, еще не слишком заметен, – он заслоняется национальною враждою. Религиозные мотивы в казацких восстаниях начинаются только три года после этого, то есть с 1595 г., когда затевалась уния и когда предводителями казаков явились Лобода и Наливайко.

Касинский был родом из Полесья, по происхождению дворянин. Он, вследствие притеснений католиками православных, бежал с родины в Малороссию. Избранный малороссийскими казаками в качестве гетмана, Касинский с огромными силами начал нападать на шляхетские имения. В продолжение почти года он производил страшные опустошения в трех воеводствах – Брацлавском, Киевском и Волынском. Посланное против него войско было разбито наголову. Он взял Белую Церковь, Киев и другие города, разорил множество королевских имений и замков и жителей заставил присягнуть на свое имя. Говорят, что Касинский хотел отделить от Польши все русские земли, захваченные когда-то Литвою, и образовать из них особую республику. Это восстание казаков в ужас привело польское правительство. Сигизмунд III разослал универсалы и приказывал дворянам сплотиться против страшного врага, который угрожал самому престолу Сигизмунда III. Вследствие этого действительно польские дворяне, в том числе и Константин Острожский, имения которого разорил Касинский, составили сильное ополчение и двинулись против сего последнего. Битва произошла около г. Пятока (теперь местечко Волынской губернии) и кончилась ничем; Касинский потерял 3000 человек. После этого ему поляки предложили мир, и он принял его, а затем удалился в город Черкассы, чтобы там усилить свои войска и снова начать громить Речь Посполитую, но это ему не удалось сделать: в пьяном виде его изменнически убили.

После Касинского украинские казаки избрали своим гетманом Лободу. Его признало в этом звании и польское правительство; оно даже объявило Лободу гетманом реестровых казаков, надеясь этим самым привлечь на свою сторону как его самого, так и его казаков.

Но сей желанной цели польское правительство не достигло: Лобода не подчинился польскому правительству. Сделавшись гетманом всех украинских казаков, он задумал повторить походы Касинского и ждал только себе хорошего товарища, который действительно и не замедлил явиться. В 1594 г. один из казацких загонов, отделившись от Лободы, избрал себе особого предводителя некоего Наливайку, человека умного, хитрого и в высшей степени храброго и при этом глубоко преданного православию и русской народности. Родом он был из местечка Гусятина (Подольской губ.). Обладая такими способностями, Наливайко скоро стал известен во всей Украйне, а вследствие этого и многие другие загоны поспешили к нему примкнуть. Скоро познакомился с ним и Лобода. Последний сейчас оценил способности Наливайки, а потому добровольно подчинился ему со всеми своими казаками. С этого времени Лобода и Наливайко сделались друзьями.

На первых порах ни тот ни другой не обнаруживали ничего враждебного Польше. Оба они, то есть Лобода и Наливайко, занимались походами на татар, турок и Молдавию. На Молдавию и крымских татар они даже ходили в союзе с поляками. Но вот когда настал знаменитый 1595 г., в который Терлецкий и Поцей отправились в Рим к папе с предложением унии, то Наливайко и Лобода круто повернули свои действия и направили их против Речи Посполитой. Восстание этих двух представителей казацкой вольности уже явно носит религиозный характер, то есть борьбы за православие. В борьбе этой главным действующим лицом за русскую народность и православие является преимущественно Наливайко, как более храбрый и отважный. Но кто направил Наливайку с его казаками против Речи Посполитой – хорошо неизвестно. Некоторые говорят, что это было личное дело Острожского, но справедливо ли это или нет – не знаем; знаем только то, что в замке Острожского жила мать Наливайки, сестра и два брата; один из братьев, Дамиан, был даже священником при замковой Богоявленской церкви; известно также, что семейство Наливайковых страшно ненавидело польскую шляхту за то, что она лет десять тому назад избила до полусмерти отца, ограбила дом и отняла имение [280]. Но кто бы там ни направил Наливайку на борьбу с Речью Посполитою, но только эта борьба была гораздо серьезнее борьбы Касинского и притом носящая, как уже сказано было, совершенно иной характер, именно характер чисто религиозный. Это был протест народный против религиозной унии, затеянной иезуитами и польским правительством. Как знак того, что борьба была чисто религиозная, и в войске сего удальца на высоком древце развевалось шелковое знамя с следующею надписью: «Мир христианству, а на зачинщиков Бог и крест!»

Начавши борьбу на защиту русской народности и православия, Наливайко прежде всего обратился на Волынь и сделал нападение на город Луцк. Луцк, как известно, был епископский город; здесь жили слуги и сторонники Терлецкого, одного из главных поборников унии, а на них-то особенно и обратил свою злобу Наливайко [281]. Отсюда Наливайко быстро двинулся на северо-восток в Белоруссию, и где только он не проходил, русский народ встречал его радостно, а польская шляхта убегала куда глаза глядят. В конце октября 1595 г. Наливайко напал на Слуцк, взял с жителей-католиков 5000 кон литовских грошей контрибуции и затем разорил г. Добрушку и сжег г. Могилев.

Русский народ, услышавши о такого рода подвигах Наливайки, сильно стал сочувствовать ему; нередко многие из жителей, чрез земли коих проходил Наливайко, поступали к нему в войско и помогали нападать на панов. Не только простой народ ему сочувствовал, но очень многие из дворян православного исповедания, ненавидевшие унию, сочувствовали ему, а нередко и становились под его знамя.

Разоривши и разграбивши Могилев, Наливайко, вместе с одним русским шляхтичем по фамилии Гедройц, повернул снова на юго-запад и напал на г. Пинск. До Пинска он давно добирался: тут жили родственники Терлецкого и тут скрыты были у одного мещанина, Григория Крупы, все драгоценности этого епископа пред отправлением его в Рим. Но главное, что Наливайко хотел добыть, нападая на Пинск, так это два пергаментных документа с подписями лиц, устроивших унию; документы эти тоже хранились у мещанина Крупы. Наливайко вместе с Гедройцем наехал на дом Крупы и овладел как драгоценностями Терлецкого, так и двумя означенными документами [282]. Затем он напал на других панов, разорил их дома и захватил золото, серебро, хлеб и лошадей. Но самому страшному опустошению и разорению подвергся дом и имение брата Кирилла Терлецкого Яроша. Наливайко с Гедройцем разрушил дом и разметал его по бревнышку, а хлеб в имении и другие постройки в нем истребил огнем дотла.