Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке] [litres]

Между тем Михаил Николаевич Муравьев, вследствие непомерных трудов, стал все чаще и чаще подвергаться болезненным припадкам, а потому решился просить отставки.

В начале марта 1865 г. Михаил Николаевич уехал в Петербург, а через неделю снова представился государю императору, которому и заявил о своем желании оставить управление краем, причем подал прошение об отставке. Государь согласился на отставку Муравьева, но при этом просил его указать человека, достойного сделаться его преемником. Михаил Николаевич указал на двух: Хрущова, бывшего помощника своего в управлении, и Кауфмана, директора канцелярии военного министерства. Оба эти лица, по словам Муравьева, отличались глубокою преданностию России и православию. Но так как в это время государь торопился в Ниццу, где находился больной наследник, то он не сделал выбора, никого не утвердил, обещаясь это сделать из Ниццы.

7 апреля государь выехал в Ниццу, а 17-го состоялось в Ницце назначение Кауфмана вместо Муравьева; Потапов по-прежнему остался помощником.

Весть об оставлении М.Н. Муравьевым Северо-Западного края с быстротою молнии пронеслась по сему последнему. Поляки, услышав об этом, сильно обрадовались и сейчас же проявили свою радость тем, что снова начали устраивать манифестации и петь революционные гимны, везде показался траур и польский язык опять сделался общим для всего польского населения; явно стало обнаруживаться презрение ко всему русскому и даже к лицам, занимавшим служебные места; словом, все начало показывать наступление в Северо-Западном крае для поляков новой эры, и пропаганда в крае, по словам Муравьева, стала проявляться везде. Русские люди, видя это, стали приходить в отчаяние, и многие хотели уезжать внутрь России. Но вот приехал Кауфман: он с первых дней своего вступления в должность генерал-губернатора дал понять всем, что ни на шаг не отступит от системы управления своего предшественника; это сразу подняло русских и обрадовало их, а поляков ошеломило и опечалило.

После оставления Северо-Западного края Михаил Николаевич Муравьев не долго жил: по приезде в Петербург в 1866 г. умер.

Через два года, именно 23 ноября 1868 г., скончался другой великий деятель в Северо-Западном крае на пользу России, митрополит Иосиф Семашко.

Сочинения вышеозначенных авторов, рекомендованные составителем этой книги, следующие: «Лекции по западно-русской истории». 1884 г. М.О. Кояловича; «История города Вильны», Васильевского (см. Памяти, русск. старины в западных губ. Батюшкова за 1871 г.); «Очерк истории вел. Литовского княжества до смерти Ольгерда». 1878 г. В.Б. Антоновича; «Очерк Северо-Западного края». 1868 г. И.Д. Беляева; «История России», ч. II. 1880 г. и ч. III. 1884 г. Д. Иловайского; «Православие и русская народность в Литве». 1851 г. Боричевского; «Заметки по истории Литовско-русского государства». 1885 г. Дашкевича; «Ягайло – Яков – Владислав». 1868 г. Смирнова; «Витовт» Киркора (см. Черты из жизни и истории литовского народа. 1854 г.); «Очерк истории Литвы». 1864 г. Кукольника; «Богдан Хмельницкий». 1867 г. Костомарова; «История западно-русской церкви». 1884 г. Чистовича; «История церкви», т. V, IX, X. Преосвященного Макария; «Орден базилиан» Петрова, «Люблинская уния», Малышевского (см. Памяти, русск. старины в западных губерниях Батюшкова за 1885 г.).

Витовта мы называем последним великим литовским князем на том основании, что после его смерти Литовское государство уже не имело у себя самостоятельного и независимого князя; притом после его смерти государство это не только не расширяется, но, напротив, все более и более сокращается в своих пределах.

Новогрудок – это первая столица, как исторически известно, Литовского государства. Город этот основан в 1044 г. русским киевским князем Ярославом I, сыном Владимира Святого. См. Ипатьевскую летопись.

Примечание. В древности Новогрудок назывался «Новгородок».

Так, например, писатель Прусско-ливонского ордена Петр Дюсбургский в своей хронике два раза говорит (под 1296 и 1305 гг.) о единоборстве немецких рыцарей с литовскими и оба раза обозначает, что эти последние были русские, то есть он называет их и русскими и литовцами.

Примечание. Этот же Петр Дюсбургский в своей хронике говорит, что русские постоянно находились в войске литовцев и отличались прекрасным вооружением и военными приемами, подобно всем западным рыцарям.

О московской, или великорусской ветви см. ниже.

Так, например, в шестидесятых годах в России было поляков более семи млн, а теперь всего шесть.

Примечание. Поляков на всем земном шаре считается около 11 млн 300 тыс., так: в России 6 млн, в Австрии 3 млн, в Пруссии 2 млн 230 тыс., в Америке 70 тыс.

За исключением голяди. См. ниже.

В настоящее время всех литовцев, присоединяя сюда и латышей, около 2 млн 900 тыс. Из них: собственно литовцев и жмудин будет около 1 млн 900 тыс., а латышей около 1 млн. В России собственно литовцы живут в губерниях: Виленской (в уездах: Виленском, Трокском, Свеецянском и отчасти в Лидском и Ошмянском) и Сувалкской (в уездах: Мариампольском и Кальварийском); жмудины живут преимущественно в западной части Ковенской губернии до р. Невяжи. Латыши – в губерниях: Лифляндской, Курляндской и отчасти в Ковенской и Витебской. Всех литовцев в России живет около 2 млн 700 тыс. человек. Остальные, в количестве 200 тыс., живут в Пруссии, в округах: Мемельском и Гейдепругском.

В настоящее время на востоке от Гродны, в окрестностях м. Скиделя живет население православного исповедания, говорит белорусским наречием, но с литовским произношением. Оно отличается от других белорусов смуглым цветом лица, черными волосами и некоторыми особенностями нравов. Очень может быть, что это потомки ятвягов.

Примечание. О происхождении литовцев от остатков армии Александра Македонского говорит и аббат Стаденский в своем сочинении о начале Саксонии. Стаденский – писатель XIII в.

Родился в 1435 г., умер в 1480 г. Он был воспитателем детей польского короля Казимира IV и некоторое время жил в Вильне.

Слово Ромове происходит не от латинского слова «Коша», а от литовского «Romota» и означает: срощенный, то есть священный дуб, состоящий из трех срощенных стволов. См. ниже Ромове.

Примечание. Длугош в своем сочинении высказывает еще другое предположение о происхождении литовцев, именно: царь вифинцев Прузиас, побежденный римлянами, бежал из своей земли и поселился, вероятно, как говорит Длугош, на берегах Балтийского моря, назвав свое новое отечество по своему имени – Пруссиею.