Зергиус Ванкукер - Викинги. Полная история

Лингвистические доводы норманистов в основном основаны на объяснении из скандинавских языков имен первых князей Руси и их приближенных. И тут следует сказать вот что. Многие исследователи не только русские имена делают исключительно иностранными, но и подыскивают им значения из другого языка. При этом порой дело не обходится без того, чтобы ученые, на основании созвучий, не впадали в систему, довольно соблазнительную для толкования. У них поляне произошли от полей, немец – от слова «немой», рус – от слов «русый» или «русоволосый». Соответственно об Олеге и Ольге можно сказать, что эти имена были в числе самых любимых у наших предков. В летописях можно встретить эти имена и с начальной буквой «в»: Вольга вместо Ольга, Вольгович вместо Ольгович… Например, известный Вольга, богатырь наших былин. Наверное, чуждое имя не получило бы такую популярность в народе. И река Волга. А еще была река Вольга во Владимирской губернии. А первая половина имени литовских князей Ольгерд и Ольгимунт разве не есть тот же Ольг или Олег? При этом литовское племя находилось в более близком родстве со славянским, чем со скандинавским. И у других славян, у древних чехов, тоже встречаются Olek, Oleg и Olha.

И имени Игорь нет у скандинавов. Там встречаются Ингвар, Игвар, династия Инглингов и т. п. Но, например, бабка Василия I Македонянина, византийского императора, правившего в 867–886 гг. (он был армянином, рожденным в Македонии), по сказанию византийцев, была дочерью благородного Ингера. Так неужели и этот Ингер тоже был скандинавом?

Есть такая версия, что имя Олег связано с названием нашей главной реки, а слова Ингор и Унгор можно связать с названием народа угров. Это название было дано ему славянами. Оно выговаривалось как «унгры». И от него произошло название «вунгры» или «венгры». И, кстати, в России есть несколько рек с похожим названием.

Название «угры» или «угричи» одного происхождения с названием «угличи». И имя Игорь, согласно этой версии, было туземное и отнюдь не пришло к нам из Скандинавии.

При этом норманисты настаивают, чтобы славянскими именами признавались лишь те из начальной русской истории, которые повторяются у других славянских племен, смысл которых понятен, которые имеют славянские окончания и т. п.

А вот С.А. Гедеонов, разбирая имена нашей начальной истории, высказывается почти всегда за их слявянское происхождение.

Удивительно, но Н.М. Карамзин сформулировал свою мысль несколько двояко, поэтому сторонники скандинавской версии и их противники могут толковать его мнение в свою пользу. Первые могут сказать: Карамзин соглашается, что варяги-русы обитали в королевстве шведском. Следовательно, они были шведы. Вторые могут сказать: Карамзин не включает себя в число историков, которые находят причины так думать. Варяги-русы могли жить в Швеции, не будучи шведами. Следовательно, они славяне.

С другой стороны, совершенно очевидно, что в те далекие времена в рассматриваемом регионе (в «Русской земле») находилось немало скандинавов, занимавшихся не только войной, но и торговлей, ремеслом и сельским хозяйством. Во многих местах «северные люди» оставили отпечатки скандинавских элементов в одежде, в искусстве изготовления украшений, в вооружении и в религии.

Для того чтобы убедиться в этом, достаточно изучить археологические находки, которые демонстрируют значительное количество предметов скандинавского происхождения в древней части Новгорода (Рюриково городище за пределами современного Новгорода), в Киеве и в ряде других мест. Речь тут идет об украшениях мужской и женской одежды, оружии, конской сбруе, а также о предметах быта и религиозных амулетах, например, о Мьёльнирах (украшений в виде молота Тора), найденных на местах поселений, в погребениях и кладах.

Подвески-амулеты Мьёльнир X–XI вв., найденные на территории нынешних России и Украины

Мьёльнир (Mjöllnir – сокрушитель) – в германо-скандинавской мифологии молот бога Тора, который был настолько тяжел, что никто не мог его поднять. А Тор якобы надевал волшебные железные рукавицы, благодаря которым молот становился метательным оружием, которое всегда поражало цель и возвращалось обратно в руки метателя. Согласно легендам, удар Мьёльнира вызывал громы и молнии.

А позднее, когда в 988 году в Древнерусском государстве было официально принято христианство, скандинавские черты практически исчезли, и языком государства и церкви стал славянский.

Но это все будет потом, а пока вернемся к Игорю. Он был храбр, но не так удачлив, как Олег: при нем явились в первый раз в Россию печенеги – народ, который потом долгие годы был страшным врагом наших предков.

В те времена печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией (предгорьями Северного Кавказа), территорией современной Мордовии и населявшими Западный Казахстан тюрками-огузами. Они не строили домов, но делали подвижные шатры или шалаши. Когда стада их не находили более корма на лугах, они переносили шалаши свои на другое место и оставались там, пока была трава. Они прекрасно передвигались на лошадях, и это помогало им нападать на своих соседей, уводить в плен бедных жителей и убегать от возмездия. Печенеги также любили наниматься на службу к таким народам, которые с кем-нибудь воевали, и тогда они злодействовали, сколько им заблагорассудится.

Игорь никак не мог отогнать печенегов от границ своего государства. Считается, что в 943 году Игорь собрал большое войско из славян и варягов (последние уже сильно ассимилировались) и двинулся на Византию конницей по суше, а большую часть войска с «бессчетным» количеством кораблей отправил по морю. Предупрежденный заранее византийский император Роман I Лакапин выслал послов с богатыми дарами навстречу Игорю, уже достигшему Дуная. И Игорь, удовлетворенный данью, повернул назад.

А осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам, обитавшим в Полесье (в нынешней Житомирской области и на западе нынешней Киевской области). Древляне не числились в составе его войска, и поэтому Игорь решил поправить финансовое положение за их счет. Но древляне были также славянского племени, а Игорь решил взять с них больше дани, чем они платили обычно. Древлян это оскорбило настолько, что они забыли всякое почтение и убили Игоря со всеми его дружинниками.

Так погиб этот несчастный государь. Он княжил 32 года, но не отличился никакими особенно примечательными делами.