Георгий Почепцов - КГБ Андропова с усами Сталина: управление массовым сознанием

3. Чадаев А. Кровь и бремя чекистов. Разбор новой книги Пелевина // life.ru/t/общество/1240313/krov_i_briemia_chiekistov_razbor_novoi_knighi_pielievina

4. Тема Фурсов: Посмертное наследие Андропова // aurora.network/articles/1-mirovoy-krizis/7291-tema-fursov-posmertnoe-nasledie-andropova

5. Липовецкий М. Искусство алиби: «Семнадцать мгновений весны» в свете нашего опыта // magazines.gorky.media/nz/2007/3/iskusstvo-alibi-semnadczat-mgnovenij-vesny-v-svete-nashego-opyta.html

6. Кургинян С. Регрессоры // rossaprimavera.ru/article/regressory

7. Кургинян С. Красная весна // www.rulit.me/books/krasnaya-vesna-read-476891-34.html

8. Любимов М. Я слышал из его уст: «Вы знаете, почти все диссиденты — больные люди» // iz.ru/news/286730

9. Гришин В. В. Ю. В. Андропов: «На каждого из вас у меня есть материалы» // secrethistory.su/715-yuv-andropov-na-kazhdogo-iz-vas-u-menya-est-materialy.html

10. Шакиров М. Любимов и вожди // www.svoboda.org/a/26621393.html

11. Лисин Д. Радио Таганка // www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Radio-Taganka

12. Юрий Любимов — в память о мастере // sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2103 amp;artikel=5984094

13. Делюсин, Лев Петрович // ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D1%8E%D1%81%D0%B8%D0%BD,_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

14. Панков Ю. Человек из третьего подъезда // www.sov-sekretno.ru/articles/chelovek-iz-tretego-podezda/

15. Бергер Я. Лев Петрович Делюсин 16.11 1923 — 22.05 2013 // Проблемы Дальнего Востока. — 2013. — № 4.

Кино/сериал, удерживая нас у экрана, моделируют тоталитарную ситуацию, когда виртуальный продукт удерживает в своих руках все рычаги управления нами, поскольку мы не можем от него оторваться. Конечно, до того как мы станем смотреть фильм или сериал, нас программируют на наш поход/просмотр промокампании. Сильнее всего это влияет на детей, которые ждут не дождутся такого похода с друзьями или родителями.

Особенно сильной такая связь со зрителем есть в стриминговых сервисах. В кинозале человек, заплатив деньги, сидит до конца. А дома он в любую минуту может бросить. По этой причине «Нетфликс» старательно изучает на какой серии человек включился уже до конца сезона или когда именно он бросил смотреть сериал вообще.

Кстати, украинское кинопроизводство тогда будет стоять на ногах, когда сможет породить несколько фильмов не про старинную жизнь, а про современность, например, про коррупцию, где Украина в лидерах в мире. Есть хороши канадские, австралийские, американские сериалы о коррупции. Канадский фильм «Разведка» даже пришлось прервать на втором сезоне, слишком он стал раздражать. И они не боятся затрагивать неприятные для власти темы. Канадский фильм рассказывает о проникновении американских агентов в руководство канадской разведки. В австралийском «Тайном городе» китайские агенты влияния поднимаются на уровень министра, руководят спецслужбами, в «Коде» всесилие спецслужб не дает раскрывать преступление. Американский «Карточный домик» Путин вообще рекомендовал Шойгу для просмотра, чтобы он лучше понимал США. Этот же фильм был обязательным для ольгинских троллей.

Телесериал стал жизнью современных людей, усилив те моменты, которые уже были представлены в кино. Виртуальная клетка, в которую попадает человек на определенное время, например, в телесериале, это как бы попытка подселить его в коммунальную квартиру или в условную камеру, где у него нет возможности заявить о своей позиции, своей точке зрения, он пассивно подключается к чужой. В монопольном государственном потоке человек может жить всю жизнь, а в сериале — только час.

Телесериал чаще усиливает то, что мы знаем, чем создает новую картину мира. Но его сила такова, что поглощает огромные массы людей по всей планете. Еще никогда не было так, чтобы миллионы одновременно включались в один и тот же виртуальный продукт.

А. Хитров акцентирует в сериале следующие моменты: «Люди, занятые в переработке знаний, часто читают огромное количество текстов на работе, и они не готовы вечером, придя с работы, открывать роман. Люди перегружены информацией. Сериал — это непродолжительный кусок большого нарратива, вполне укладывающийся в час свободного времени, который есть в промежутке между ужином и сном у многих действительно интенсивно работающих людей. К тому же сериал — это удобная тема для разговоров. Люди солидаризуются, объединяются в группы по признаку смотрения того или иного сериала. Сериалы — это важнейшая культурная форма современности, которая предлагает образцы поведения, набор эмоциональных реакций, и именно поэтому ее очень интересно и важно изучать. Потому что через изучение сериалов можно понять, как воспроизводятся общественные отношения в нашей культуре. Не менее важна для современной культурной теории и категория удовольствия. Мы смотрим сериалы просто потому, что многие из них действительно хорошо сделаны. Мы получаем от этого удовольствие» [1].

Полученная в «виртуальной клетке» информация, а метод ее получения в виде сериала даже не дает возможности для возражения, если ты уже включился в смотрение, становится твоей собственной. Это порождает в результате продиктованные извне оценки реальности, отражается на результатах выборов. Условно говоря, показав «Игру престолов», можно получить один результат выборов, показав «Чернобыль» — другой. Современный популизм может выводиться из сериалов, которые находятся в тренде перед выборами.

Популизм — не нов, он повторяется. А. Хитров говорит как бы о прошлом приходе того же популизма: «Дебаты о том, что массовая культура воспроизводит общество и неравенство, начались в начале XX века в Европе. Потом эта идея была „переоткрыта” в Британии в 1970-х — начале 1980-х годов, когда вдруг победили консерваторы во главе с Тэтчер, а в Америке президентом стал Рейган. Британские интеллектуалы, многие из которых были левыми и противниками консерватизма, не могли понять, почему люди так голосуют, почему выбирают людей, которые проводят политику, противоположную интересам избирателей. И они еще раз повторили ответ, который уже существовал к тому моменту: во всем виновата массовая культура, которая просто заставляет людей воспроизводить какие-то общественные отношения».

Хитров изучал российские полицейские сериалы типа «Глухаря», считая, что «Образ полицейского — это наиболее четкий, наглядный, явный образ государственной власти. Образ полицейского является агентом государства. И представление о том, насколько легитимна полиция, связано с представлением о легитимности государства в целом».

И справедливость присутствует в этих словах, поскольку и во времена Сталина, и во времена Андропова образ спецслужб сознательно завышался в массовой культуре. С одной стороны, они обладали чисто человеческими качествами типа Штирлица, где, правда, пришлось «очеловечить» одновременно и образы разных штандартенфюреров. Немцы тоже впервые предстали людьми, что было необычным для советского кино. И, во-вторых, представитель спецслужб должен выполнять важнейшую государственную задачу, как, например, в телесериале «Спящие», где он спасает договор между Россией и Китаем от происков ЦРУ, что виртуально вполне равносильно борьбе с фашистами.