Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

На третий день они выступили и пришли к какому-то городу, бывшему неподалеку от них, имя которому было Маарра (Маарат-ан-Нуман). Но там во множестве собрались турки, а также сарацины из Алеппо и всех окрестных городов и крепостей. Варвары выступили для битвы с нами, и наши, решившись схватиться с варварами, обратили их в бегство. Однако в течение всего дня они вновь и вновь возвращались и нападали на нас, и это продолжалось вплоть до вечера. Была очень сильная жара. Не находя нигде воды для питья, наши были не в состоянии выносить такую жажду и захотели безопасно отойти в свою крепость. За грехи их сирийцы и простой народ, объятые великим страхом, тотчас побежали вспять. Турки увидели, что те отступают, и сразу же бросились их преследовать, и победа укрепила их силы. Многие из наших предали свою душу Богу, из любви к которому они тогда собрались. Это избиение случилось 5 июля. Оставшиеся в живых франки вернулись в свой лагерь, и там Раймунд со своими людьми пребывал несколько дней. Прочие, оставшиеся в Антиохии, испытывали большую радость и ликование.

Их поводырем и пастырем был епископ де Пюи. Им по воле Божьей овладел жестокий недуг. И по воле Божьей епископ оставил эту бренную жизнь и почил в мире о Господе в праздник Поклонения оковам святого Петра (1 августа). Отчего великая тоска и безмерная мука объяли все Христово воинство, ибо был он защитник бедному, совет богатому, глава клирикам. Он проповедовал и увещевал князей, говоря: «Никто из вас не сможет спастись, если не будет поддерживать бедных и уважать их. Вы не можете спастись без них, а они не могут жить без вас. Нужно, чтобы они сами в ежедневной молитве просили Бога простить вам грехи, которыми вы каждый день согрешаете во множестве. И поэтому я прошу вас, чтобы вы из любви к Богу радушно принимали их и, насколько возможно, оказывали им поддержку».

Спустя мало времени после этого достопочтенный муж граф Раймунд Сен-Жильский выступил и, вступив в страну сарацин, дошел до города Барра. Он напал на этот город со своим войском и тотчас же захватил его. Там он умертвил всех сарацин, мужчин и женщин, знатных и простых. После этого он принял город под свою власть и возвратил его к христианской вере. Граф Раймунд спросил совета своих мудрейших мужей относительно того, чтобы согласно всем канонам поставить епископа для этого города. Пусть епископ с ревностью обращает его жителей ко Христу и на месте обиталища дьявола поставит храм и посвятит его святым и Богу живому и истинному. Немедленно избрали некоего достойного и мудрого мужа и привели его в Антиохию для посвящения. Так и сделали. Прочие же, оставшиеся в Антиохии, радовались и ликовали.

Раймунд Ажильский

После этой победы так случилось, что наши князья Боэмунд, герцог [Готфрид] и граф Фландрский расположились в городской цитадели, но Боэмунд занял самые высокие башни, уже в этот час замышляя недоброе и погрешая против справедливости. И следующее, что он сделал, это было насильственное изгнание из цитадели людей герцога, графа Фландрского [Роберта] и графа Сен-Жильского [Раймунда]. Он объяснил свой поступок тем, что якобы он дал клятву тому турку, который сдал город, что он один будет владеть им. Под этим предлогом, действуя безнаказанно, он начал домогаться укреплений и городских ворот, которые граф, епископ и герцог защищали во время осады. Все уступили ему, кроме графа [Раймунда]. Хотя он и был болен, он не хотел отдавать предмостных ворот, несмотря на все обещания, угрозы и мольбы. Раздор в это время не только беспокоил князей, но и нарушил согласие между людьми, так что мало было тех воинов, кто не спорил о количестве причитающейся им добычи. Не было в городе и такого судьи, который смог бы разрешить все эти споры, слишком много было совершено несправедливостей по отношению к каждому человеку. К тому же граф и епископ были поражены тяжелым недугом и не могли ни в коей мере защитить своих людей от творимого против них зла. Но почему мы уделяем такое внимание подобным делам? Поистине, наши люди, наслаждающиеся свободой и богатством, нарушили обет, данный Богу, и отложили до ноябрьских календ поход, ради которого они сюда и пришли. И это несмотря на то, что в это время города во власти сарацин были настолько охвачены страхом и подавлены сообщением о бегстве турок, что если бы наши франки снова двинулись вперед, то мы уверены, что ни один город, включая Иерусалим, не бросил бы камень в их огород.

Тем временем наш господин епископ Адемар де Пюи, возлюбленный Богом и народом, человек дорогой всем во всем, отошел ко Господу в августовские календы. Настолько велико было горе христиан при известии о его кончине, что если бы мы, ее свидетели, взялись описать ее, то все равно не смогли бы сделать этого вследствие величия произошедшего события. Насколько епископ был необходим князьям и всему Христову воинству, стало ясно после его смерти, когда князья разделились в себе: Боэмунд ушел назад в Романию, а герцог Лотарингский направился в Эдессу.

На вторую ночь после погребения епископа Адемара в церкви Святого Петра в Антиохии Господь наш Иисус Христос вместе со святым Андреем и самим епископом предстал перед Петром Варфоломеем, тем самым, что рассказал о Копье, в графской часовне, где находилось Копье Спасителя. И епископ обратился к нему со следующими словами:

«Благодарю Бога, Боэмунда и всех вас, мои братья, за ваши молитвы, что вызволили меня из ада. Поскольку я сильно согрешил, усомнившись в истинности обретенного Копья Господа. По этой причине я был низведен в ад и там сурово наказан, и, как вы можете видеть, голова моя и лицо сильно обгорели. Моя душа очутилась там с того самого часа, как она покинула мое бренное тело, еще до того, как оно было предано земле. Бог дал мне, стоявшему в языках пламени, одежду, ту, что вы видите на мне, потому что мое епископское одеяние я отдал ради Господа одному бедному человеку. И хотя в геенне невыносимо жарко и служители Тартара были настроены свирепо ко мне, но они не смогли причинить мне вреда из-за той одежды, что была на мне. Ничего не могло быть дороже для меня из того, что я взял с собой с земли отцов, как та свеча, что дали мне мои друзья, и те три денария, которые я пожертвовал на Копье, поскольку это решительно помогло мне, когда я был близок к смерти, страдая в аду. Наш господин Боэмунд сказал, что он отнесет мое тело в Иерусалим. Передайте ему, что будет лучше оставить меня в покое, ибо Господь, который всегда со мной, пролил там Свою кровь. Но если он сомневается в моих словах, позвольте ему вскрыть мою гробницу, и он увидит мою обгоревшую голову и лицо. Я прошу передать моему господину графу мои слова, что да утешит его милость Божия, и пусть исполнится все, что Бог обещал ему. И не позволяйте моим братьям сокрушаться, что окончена моя земная жизнь, потому что от меня никогда им не было столько помощи, как будет теперь, если только они соблюдут заповеди Божии. Ибо я буду пребывать с ними, как и все мои собратья, что, как и я, ушли из этой жизни.