Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

И я буду являться вам и давать советы гораздо чаще, чем делал это до того раньше. И вы, мои братья, помните о наказаниях, что ждут нас в аду, столь суровых и столь ужасных. И потому служите Богу, который сможет вас избавить от этих и других зол. Сколь будет блажен тот, кто не познает наказания ада! Подобное блаженство Спаситель может даровать тем, которые сохраняют Его заветы. Сохраните тот остаток свечи, что догорит до рассвета! И пусть граф совместно с теми, с кем пожелает, выберет епископа на мое место, так как несправедливо для храма Девы Марии не иметь епископа после моей смерти. И подарите одно из моих облачений церкви Святого Андрея».

Здесь блаженный Андрей преклонил перед Ним колена. После того, подсев поближе, святой Андрей говорил так: «Пусть все услышат, что поведал мне Господь. Помни, граф, о том даре, что вручил тебе Бог, и пребывай в постоянных трудах во имя Его, да направит Он твои дела и слова и услышит твои молитвы. Первым даром Бога для тебя была Никея. Бог дал тебе Свой город, отобрав его у врагов Своих, но Его там затем не признали. И ничто не поможет тем жителям, как бы ни призывали имя Божие, и деяния Божии там не свершатся. Но из-за любви к роду человеческому Господь не откажет слабейшим созданиям и даст больше того, о чем они осмеливаются просить Его. Он даровал тебе Копье, что ранило Его тело, и из раны излилась кровь нашего искупления. Но Он дал тебе Копье не для того, чтобы ты обращался с ним так, как с другими подобными вещами; ты не можешь не видеть, что Бог даровал его тебе за твои заслуги. Господь повелевает тебе, граф, выбрать среди множества желающих истинного властителя города и узнать у него, какой образ правления он хочет установить, не забывая о благе Господа. Если ты и твои братья, кому Бог даровал этот город, увидите, что нужный вам человек верует в Бога и намерен во имя Его поддерживать закон и справедливость, пусть он займет это место. Но если он не намерен следовать закону и решению судов, но править городом ради властолюбия, тогда попроси вместе с братьями совета у Господа, и Он даст его. И те люди, что следуют праведным путем и к кому благосклонен Бог, не подведут тебя. Да будет так, что и те, кто поступает неправедно, обратятся к тому, кто вершит суд, и все увидят, какое Бог уготовал им спасение. Ибо они будут прокляты Богом и Его Матерью так же, как проклял Бог и низвергнул с небес Денницу [69] Он же – Сатана, Люцифер, Вельзевул. . А вы непременно, если все вы единодушны, просите совета в молитвах, и Бог даст вам его. И если среди вас есть согласие, посоветуйтесь о патриархе, который придерживается вашего закона. Более того, не разрешайте тем людям, что вернулись к вам из плена хранить ваш закон. Не принимайте тех, кто бывал в Хорасане [землях Ирана под властью турок-сельджуков] и поклонялся богу турок, но относитесь к ним, как к туркам, и отправляйте таковых в узилище, и они выдадут вам остальных. Просите после совершенных вами подвигов совета у Бога о продолжении похода, ради которого вы пришли сюда, и Он даст вам совет. Иерусалим всего в десяти днях пути от вас, и если вы не захотите выполнять записанные вами клятвы, вам не будет пути в Иерусалим на протяжении десяти лет. И как только минет десять лет, я верну с почетом неверных, и на каждую тысячу ваших будет сотня неверных. Вы, люди Христовы, просите у Бога послание, которое просили апостолы. И как Он дал им его, так теперь Он даст его вам. Вы, граф и Боэмунд, идите в церковь Святого Андрея, и он даст вам наилучший совет от Бога. И что Бог вложит в ваши сердца, то и делайте. И после того, как святой Андрей посетил вас, посетите и вы его и побудите и ваших братьев к этому. Да будет между вами, графом и Боэмундом согласие, и Божия любовь, и добрососедство. И если вы придете к взаимному согласию, ничто не в силах будет разделить вас. Полезно вам, первым делом, выказать справедливость, которую вы должны всячески поддерживать. У каждого епископа своя паства, и потому да употребят епископы свое состояние и помогут беднякам, насколько это в их силах и насколько те потребуют помощи. Другие дела решайте по договоренности. Если кто не готов это сделать и поступать справедливо, принуждайте того к этому. И если кто-либо захочет удержать за собой какой-либо другой город из тех, что Бог дарует вам, принудите его следовать ранее принятым договоренностям. Если же они не захотят сделать этого, тогда пусть граф вместе с детьми Божиими накажет их».

Эти слова, в которые вначале верили, впоследствии были забыты, ибо кто-то сказал: «Давайте вернем город императору». Другие, однако, ответили отказом.

Когда Петр во время осады Арки почувствовал приближение смерти, он вызвал графа к себе и сказал: «Когда вы окажетесь перед вратами Иерусалима, пусть войско попросит Бога продлить вашу жизнь, и Бог продлит ее, и даст вам прожить столько, сколько вы уже прожили. Однако по возвращении поставьте Копье Спасителя в пяти лигах от церкви Святого Трофима, и постройте там церковь, и отлейте медаль, и поклянитесь, что она не поддельная, и не позволяйте никому другому делать подобное. Это место будет называться Гора радости. Пусть все это будет обустроено в Провансе, ведь святой Петр обещал своему ученику святому Трофиму [согласно легенде, Трофим был епископом Арля, города в Провансе], что он отошлет Святое Копье ему».

И вследствие разногласий и соблазна бедняки полностью лишились всего того, что еще имели. Совет святого Андрея князьям так и остался втуне.

Тем временем турки халифа осадили некое укрепленное место под названием Аса. Осажденные в укреплении турки послали гонца к герцогу, бывшему поблизости, с предложением передать ему крепость, уверяя, что они не хотят иметь никакого другого правителя, как франка. По этому поводу герцог, возвращавшийся в Антиохию, призвал к себе графа, который уже выздоровел после своей болезни, и всех конных и пеших воинов и ради блага бедных повел их в Испанию за добычей. Он настоятельно просил графа, ради Господа, ради славы народа франков и ради него, оказать необходимую помощь туркам, воззвавшим к Богу, добавив, что осажденные турки воздвигли святой крест против осаждавших их [других] турок, обстреливавших крепость с помощью осадных машин. После многих молебнов граф с герцогом выступили в путь. Однако, когда турки узнали об этом, они сняли осаду. Наше войско подошло к Асе, и к герцогу были направлены заложники из крепости в свидетельство верности данного обещания, и граф вместе с войском вернулся в Антиохию. И снова граф собрал свое войско, чтобы вести бедный люд в Испанию, поскольку эти люди в Антиохии голодали и болели.

Однако святой Андрей явился Петру Варфоломею, на этот раз в Рудже, в шатре, где были епископ Агды, капеллан графа Раймунд и еще один капеллан по имени Симон. Этот Симон внимал напряженно разговору святого Андрея с Петром и, как он потом рассказывал, услышал о многих вещах, но запомнил только одно: «Господи, послушай меня».