Дмитрий Пучков - «Рим». Мир сериала

К. Жуков:Все-таки когда снимали «Рим», накал бреда был меньше, чем нынче. Сериал «Игра престолов»…

Д. Пучков:Там вообще все к какому-то феминизму свели.

К. Жуков:Жуткий кошмар! Все решают только бабы. Ни одного мужского персонажа, который принимает решения, не осталось.

Д. Пучков:Видимо, продюсеры поменялись. Или из обкома сигнал пришел, как надо интерпретировать.

К. Жуков:Из обкома пришел сигнал – и разразился чудовищный скандал. Там же надругались над Сансой Старк. В обкоме сказали: «Вы унижаете женское достоинство». А ничего, что действие в условные Средние века происходит, когда о женском достоинстве никто не думал! Тем более там персонаж конкретно маньяк. Ну что он должен был с ней делать? Так по книжке сложилось.

Можно ли было детям (в частности, детям Ворена) одним ходить по городу? Сколько бы они продержались до ограбления или привода в околоток?

К. Жуков:Сложно сказать. По моему представлению, они бы с территории трибы не выбрались. Все знают, что это дети очень уважаемого человека. Вот у нас во дворе все про всех знали. У дома сидят бабушки на скамейке, дышат свежим воздухом и на тебя смотрят. Ты точно знаешь, что как только ты свалишь куда-то, это сразу будет известно родителям. Если свалил по-неуставному, можно по жопе получить. Так что их бы привели обратно. Куда бы их определили? Определили бы их домой.

Что носили мужчины из украшений и знаков отличия? Воинские наградные браслеты, перстни и кольца? Серьги, цепочки, прочие висюльки? Кольца и перстни могли иметь какое-то значение кроме украшения?

К. Жуков:В описываемую эпоху мужик, увешанный брюликами, скорее всего, иностранец. Римляне украшать себя не любили. Печатка, перстень – да, могло быть. Это чисто функциональная вещь. Наградные браслеты (гривны) носили при воинском снаряжении. Гривна могла быть толщиной с большой палец. Если одеть на гражданскую одежду, выглядеть будет смешно. А при воинском снаряжении – красота. Кольчуга, гривны, браслеты, куча наградных «гаек». Человек весь в «железе», как металлист, идет, позвякивает – сразу видно.

Чем отличался римский цех от цеха Средневекового? И почему Римскую республику/империю одни считают капиталистической, а другие нет?

К. Жуков:Во-первых, не цех, а коллегия. В Риме никаких цехов не было. В основе коллегии не феодальный, а рабовладельческий принцип. Коллегия – это субъект рабовладельческого права. А цех – субъект феодального права. Коллегия могла выступать коллективным рабовладельцем. Равно как цех выступал коллективным феодалом. То есть у них разные экономические основания.

В Риме была чудовищная денежная масса, поэтому имелись элементы, которые мы могли бы назвать капиталистическими (в том числе элементы финансового учета). Тем более что там существовал наемный труд, и этот наемный труд обеспечивал свободный рынок. Но это не значит, что Римская империя была капиталистической. Посмотрите, что составляло основу экономики Римской империи в разные годы ее существования. И скажите, какой процент от всего этого приходился на протокапиталистический субстрат. Два процента? Три? Римская империя имела два гигантских полюса. Это рабовладельческий полюс, который постепенно становился все меньше. И феодальный полюс, который увеличивался.

Когда официально из названия римского государства исчезло слово «республика»? Восточно-Римская империя уже никогда не именовалась республикой?

К. Жуков:Восточно-Римская империя действительно не именовалась республикой. А когда исчезло слово «республика»? Оно и не исчезало. Другое дело, что, по-моему, при Диоклетиане imperium перенесли на территорию Италии. Стало считаться, что она находится под единой военной властью.

Д. Пучков:Слово красивое. Зачем отменять? Республика и республика.

К. Жуков:Республика. Res – это «дело». Publica – это «общее».

Была ли вероятность, что Марк Лепид и Антоний обоснуются в Галлии, затем в Испании, тем самым положив начало «феодальной» раздробленности республики? Ведь республика не являлась унитарным государством, все земли за пределом Апеннинского полуострова были, по сути, оккупированными, и местное население к Риму теплых чувств не питало. Зачем им ломиться в Рим с сомнительными шансами, когда можно, обладая такими армиями, руководить своими «карманными» империями?

К. Жуков:Я как-то говорил, что гражданская война имела центростремительный характер. Боролись за то, чтобы все территории объединить под своим руководством вокруг Рима. А не за то, чтобы стать владельцем малюсенькой территории. Малюсенькую территорию моментально подмяли бы соседи.

Д. Пучков:Когда Марку Антонию предлагали в Македонию, он отказался.

К. Жуков:Тогда существовала вполне конкретная экономическая тенденция к укрупнению и централизации. Длился этот процесс, считай, от Суллы до сражения при мысе Акций. Резня продолжалась с перерывами 70 лет или даже больше. В конце концов стало понятно, кто будет сверху.

Как поступали с рабами, утратившими трудоспособность в результате травм или вследствие старческой немощности?

К. Жуков:Все решалось в индивидуальном порядке. Если это патриархальное рабство, у тебя 15 рабов, а один какой-нибудь работать не может, его просто так кормить будут. Он будет детям песни петь, сказки рассказывать. Если рудники – перестанут кормить. Возможно, так же было и на большой латифундии. Не можешь работать – тебя кормить перестают, и на этом твоя жизнь заканчивается.

«Коза» в конце серии – это защита от злых духов, тогда почему человек-газета постоянно использует этот жест во время своих речей?

К. Жуков:Это выдумка.

Д. Пучков:Человек-газета великолепно выступает.

Что известно о центурионе Лонгине?

К. Жуков:Ничего. Даже непонятно, был ли он на самом деле.

Цезарь перешел Рубикон и вступил с войсками в Рим. Чем его действия отличаются от действий Мария, Цинны, Суллы?

К. Жуков:Тем, что он победил. Больше ничем.

Было ли понимание у древних римлян, что соблюдение гигиены снижает вероятность вспышек инфекционных болезней, а не просто красота и приятный запах?

К. Жуков:Они не знали, что такое инфекция, до Луи Пастера. Луи Пастер всем доказал, что зараза эта есть. Посмотрите в микроскоп – там какая-то пакость копошится. Это она болезнь и переносит. Более того, при Пастере это было неочевидно. Некоторые врачи говорили, что все ерунда. При нем на конференции человек взял стакан, в который была налита холерная вода, и махнул его, сказав: «Если там бактерии, то я заболею холерой и умру». И не заболел. Римляне не знали, откуда происходят болезни. Они не знали, что такое зараза.