Борис Акунин - Ореховый Будда [litres]

— Ой, мамушки, — сказала Ката, опуская руки. — Чего это было‑то?

А Симпэй стоял, мучился сомнениями. Шесть живых душ!

Стало немного легче, когда три души, конские, вынырнули. Вороной поплыл к берегу сам, пару держала на плаву деревянная телега.

— Кони живы, — сказал не столько ученице, сколько себе Симпэй. — А людей убил не я, их убили лошади.

— Да хоть бы и ты. Не жалко! — Ката смотрела на него с восхищением. — Меня научишь так свистеть?

— Про «не жалко» — слова недостойные, но обитательнице Нижнего Жилья простительные, — строго ответил он. И добавил, мягче: — Если дорастешь до Второго Жилья — научу.

— Здорово! Я буду как Соловей Разбойник, да?

И пропела:

Симпэй легко скинул кандалы, сжав кисти. Развязал ученице путы.

— Теперь забираем мешок и очень быстро уходим. Бегом, бегом!

Они пробежали по мосту, потом берегом мимо бестолково суетившихся, кричавших людей, потом через двор, потом лестницей во второй этаж. Спрыгнули через окно, уже с мешком.

Около гостиничной конюшни Симпэй сказал: «Подожди‑ка».

Вытряхнул овес из одного мешка, из другого. Свернул пустые, прихватил с собой.

— Бежим вон до того леса! Ну‑ка, кто быстрее!

У девочки ноги были длиннее, но он ее, конечно, сразу обогнал. Бег — тоже искусство, которому надо учиться.

До леса, где не найдут и не догонят (если будут искать и гнаться), было с половину ри.

В лесу стало понятно, на что дед прихватил из конюшни мешки. Ката‑то сначала подумала — снова для крыльев, ан нет.

Он сорвал с нее лазоревый камзол, златую жилетку, ободрал на батистовой рубашке рукава, велел скинуть башмаки. Вывалял их в грязи, отодрал чудо-пряжки (Ката охнула). Потом прорезал в мешке три дыры.

— Натягивай. Сюда голову, сюда руки.

Получилось рубище почти до самой земли. Так же переобрядил и себя.

Встали они друг перед дружкой двумя нищими оборванцами. Шляпы‑то треугольные с париками еще на бегу кинули.

— Так‑то лучше, — сказал. — Можно дальше идти, глаза никому не намозолим. По дорогам попрошаек много шляется.

Она потерла голые плечи, повздыхала. Жалко было одежной красоты.

— В мешках, конечно, быстрым бегом не побегаешь и даже быстрым ходом не походишь, — продолжал сам с собой разговаривать Учитель, — так что пойдем попросту, медленно. Куда нам торопиться?

— Ванейкин с солдатами потопли. Может, уйдем подальше, да сызнова приоденемся? Ты говорил, карету наймем, до Петербурга домчим. Деньги‑то есть.

— Трижды нет, — ответил Симпей.

— А?

— Государство подобно сказочному змею Горынычу, вместо одной отрубленной головы отрастают новые. Коли есть приказ нас сыскать — будут сыскивать и без Ванейкина. Это первое «нет». Второе «нет»: на карете не поедем, иначе нас каждая застава доглядывать станет.

— А третье «нет»?

— Денег тоже нет. — Он вынул из мешка кошель с золотом, бросил наземь. — Хватит с тебя пятой ступени. Давай обучаться следующей, шестой. Она называется длинно: «Легкость отказа от богатства и привязанности к вещам ». По‑настоящему свободен тот, кто хоть и знает радость богатства, но не скован им, как цепью, запросто может его отринуть и нисколько тем не сокрушается. Идем.

И пошел себе, даже не оглянувшись на золото. А Ката оглянулась, да не раз. Сокрушаться не сокрушалась, но, конечно, жалко было. Вот свезет кому‑то, кто в лес по ягоды пойдет!

И потом плелась за Учителем, ворчала.

— Хоть бы малую малость оставил. Нам без копыт, без ходуль до моря, поди, месяц тащиться. Чего жрать будем?

— Есть съедобные корни, травы, листья. Скоро пойдут сыроежки. Мир Будды полон еды, — беспечно ответствовал дед. — Не думай о пустяках. Давай я лучше тебе расскажу про осакского купца Дандзюро, который променял всё свое богатство на одно чаепитие.

И завел длиннющий рассказ, которому Ката внимала вполуха, печально глядя вниз, на свои изуродованные башмаки. Почему‑то прекрасных пряжек было жальчей всего.

…И поплелись они, отринувшие богатство, сначала лесом, после полем, потом шляхом. Дорога им была мимо одного моря-озера, Онежского, к другому, Ладожскому, а там повдоль реки Невы к дальнему нерусскому русскому городу Санкт-Петербургу.

По шляху двигались многие, в обе стороны. Здесь, ближе к государеву оку, всё шевелилось, тужилось, кряхтело. Громыхали тяжелые обозы с казенной поклажей и всяким товаром; топали под охраной колодники и рекруты — первые в цепях, чтоб не разбежались, вторые тоже привязанные к длинной веревке; хватало и нищих, таких же, как дедушка с Катой.

Симпей всем, кто оказывался рядом, кланялся, выспрашивал кто откуда да куда. Иные отвечали, другие недобро молчали или лаялись — этим он тоже кланялся.

На третий день скучного пути, когда Ката еще вздыхала по пряжкам, то есть пока была очень далека от постижения шестой премудрости, Учитель разговорился с одним возницей. В том же направлении, на закат, ехал целый обоз с платяным рваньем, с одежным лоскутом. Симпею сделалось любопытно — зачем?

Мужик сказал: в Вытегре поставили бумажный завод, велено везти туда всякую ветошь, прясть из нее бумагу.

Дед отвел Кату в сторонку. Давай, говорит, отойдем в кусты, снимем свои кюлоты, безрукавные рубахи, да обменяем на рванье. Зато дальше без мешков пойдем.

— Давай, — сказала она. — Только я сама.

Взяла двое целых коротких порток, чулки, рубашки. Подошла не к вознице, а к старшему над обозом приказчику.

— Гляди, какое сукно, какой батист, а пуговицы! Эти серебро, эти бисер. Купи всё за два рубля. Тут за одни штаны пять рублей плочено.

— Плочено, да не тобой, — ответил приказчик, щупая хорошие вещи. — Ограбили кого?

— Не хочешь — не надо.

Поторговались немалое время, сошлись. Получила Ката семьдесят копеек денег и в придачу взяла с воза двое мужицких порток, латаных, но еще крепких, да две холщовые рубахи, хоть ветхие, а все лучше, чем мешки.

Вернулась к учителю гордая, похвастала прибытком.

— Пойдем, как люди. А ночью и побежим. Опять же в деревне молока купим, хлеба. Живот подвело от твоих корешков.

— Одежда это хорошо, — похвалил ее дед. — Без нее путнику нельзя. А деньги дай‑ка…

Ссыпал себе в горсть, размахнулся — и в канаву.