Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Если бы потомку старинного купеческого рода Владимиру Алексеевичу Хлебникову, ботанику и орнитологу, лесоводу и основателю Астраханского заповедника, было известно заранее, как сильно повлияет на сына его Виктора место, где тот родится, — знай это наперед, он бы, наверное, отказался от поездки по делам службы в Калмыцкие степи. Однако он не обладал даром знать и предвещать будущее, который будет дан его сыну, и Владимир Алексеевич поехал. Он неуклонно и честно исполнял свои служебные обязанности, а служба вместе с призванием обязывали его часто посещать самые глухие уголки империи.

Владимир Алексеевич любил свою профессию так же, как он любил природу. Поклонник Дарвина и Толстого, как говорил о нем сын, он имел широкий кругозор и серьезно занимался не только орнитологией и лесоводством, но также этнографическими исследованиями, с живым интересом изучал историю, верования и обычаи калмыков-буддистов.

Увлечения Виктора формировались под влиянием отца, вместе с которым он многие часы проводил в лесах и степях, следя за птицами, посещал становища кочевых калмыков, испытывая одновременно удивление, душевный трепет и восторг, наблюдал за таинственными буддистскими обрядами. Воображение мальчика поразили гадания калмыков, для которых те использовали внутренности животных и баранью лопатку. Однако неизгладимое впечатление, запомнившееся на всю жизнь, произвели на него зурхачи — калмыцкие астрологи, которые предсказывали будущее с помощью зурхачин моди, то есть «доски судьбы». Руководствуясь тан-шим — таинственными таблицами для предсказаний, которые служили им своеобразными руководствами по использованию «досок судьбы», зурхачи прорицали будущее, вычисляли время, добывали календарные сведения, предсказывали погоду и многое другое, что было жизненно важно для астраханских кочевников. По причине нахождения вдали от городов и необходимости часто переезжать у семьи Хлебниковых не могли не возникать трудности определенного рода. Однако родителям Виктора был присущ крепкий характер. Отец его был купеческого корня, мать, Екатерина Николаевна, урожденная Вербицкая, родилась в богатой петербургской семье, в чьих предках числились вольнолюбивые и крутые нравом запорожские казаки. Выпускница Смольного института, Екатерина Николаевна была блестяще образованным историком.

В такой семье родители давали детям хорошее домашнее образование, и те разносторонне развивались. Уже в четырехлетием возрасте Виктор мог самостоятельно читать по-русски и по-французски. Его неподдельно интересовали история, литература, искусство, рано заинтересовался мальчик и математикой. У младшей сестры его Веры проявился талант к рисованию, впоследствии она стала художницей и вышла замуж за художника и теоретика искусства Петра Васильевича Митурича.

Служба отца вынуждала семью часто менять места жительства, Виктору довелось поучиться на Волыни, в гимназиях Симбирска и Казани. Уже в бытность гимназистом, когда ему приходилось подолгу жить в отрыве от родных, в съемных комнатах частных квартир, его стало тяготить то, что обозначается емким словом «быт». И однажды он избавился от всех, по его мнению, лишних вещей в комнате, оставил только кровать со столом, а окно занавесил рогожей. Такая спартанская обстановка в дальнейшем окружала его всегда, где бы он ни жил.

В 1903 году с геологической экспедицией Виктор отправился в Дагестан, по возвращении он поступил в Казанский университет, выбрав физико-математический факультет, математическое отделение.

Естественное увлечение сына лесовода и орнитолога естественными науками и зоологией нашло отражение в первых публикациях Виктора Хлебникова, статьях «Опыт построения одного естественно-научного понятия» (речь в ней шла про «симбиоз»), напечатанной в «Вестнике студенческой жизни», и «О нахождении кукушки, близкой к Cuculus Intermedius Vahl., в Казанском у<���езде> Каз<���анской> губ<���ернии>», опубликованной в «Приложении к протоколам заседания Общества Естественных Наук».

В 1904 году Виктор стал участником демонстрации студентов. Когда Владимир Алексеевич узнал про это, он пошел на площадь и попытался уговорить сына уйти, но услышал отказ. Тем временем прибывшая с целью разгона студентов конная полиция погнала лошадей прямиком на толпу. Демонстранты бросились врассыпную, Хлебников же не двинулся ни на шаг и каким-то чудом избежал гибели под копытами лошадей, которые остановились в считаных шагах от него. Виктора подвергли аресту. На вопрос «Почему не убежал?» он сказал: «Должен же был кто-то ответить». За время короткого пребывания в тюрьме — заключение продлилось месяц или полтора — он внутренне совершенно переменился. Тюремную камеру покинул абсолютно другой Виктор Хлебников.

Он очень болезненно воспринял сопровождавшиеся множеством бессмысленных смертей поражения на суше и на море русских войск в ходе Русско-японской войны. И в День Святой Троицы 1905 года Виктор Хлебников на березовой коре записал обещание найти оправдание жертвам:

Вероятно, в это время им и были начаты поиски «законов времени», с помощью которых было бы возможно делать предсказания будущего. Хлебниковым двигало желание познания своей страны и всего мира посредством научного анализа. Он поставил перед собой дерзкую цель, а именно объединение в этих поисках лингвистики (он считал, что язык — это первооснова), математики, истории и поэзии. Изучение первоначал языков, поиски праязыка позволили Хлебникову создать новый язык — язык будущего, привели его к новаторскому словотворчеству.