Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Доставшееся ему от отца наследство Варфоломеем было оставлено младшему брату, сам же он, не взяв себе ничего, направился к старшему брату в Хотьков, где тот после смерти жены монашествовал в обители Покрова святой Богородицы. Встретившись с ним, он попросил у старшего брата помощи в поисках пустынного места, подходящего для уединенных молитв. Они нашли такое место за десять верст от Радонежа, посреди леса, и Стефан помог Варфоломею сначала хижину соорудить, а потом поставить келью и срубить небольшую церковку, которая была освящена во имя Святой Троицы. Однако сам он, некоторое время прожив с братом в пустыни, не пожелал остаться. Он «увидел труд пустынный, житие скорбное, суровое, со многой теснотой, лишениями и недостатками: не получали они ниоткуда ни яств, ни питья, ни прочих припасов, ибо никто не приходил к ним и ничего не приносил. Не было вокруг пустыни той ни сел, ни дворов, ни людей, ни проезжих дорог, не было там ни прохожего, ни посещающего, но со всех сторон все лес да пустынь». Тягостна была Стефану такая жизнь, и он, оставив Варфоломея пустынножительствовать в одиночку, ушел в Москву, где поселился в Богоявленской обители.

В «седьмой день месяца октября» 1337 года Варфоломей был пострижен «в ангельский образ» призванным им к себе в пустыньку игуменом Митрофаном и принял в монашестве имя Сергий. После того, как по его просьбе благословил новоиспеченного инока, игумен удалился в свою обитель, и Сергий остался один «иночествовать и безмолвствовать».

Одинокая жизнь в пустыни среди лесной чащи трудна, голодна и страшна — дикое зверье повсюду вокруг. Взял привычку к Сергию в пустынь наведываться медведь. Инок подкармливал хозяина леса, говорил со зверем. Часто сам голодным оставался, однако с медведем непременно делился тем, что было Богом послано.

Однако не долгое время жил Сергий один. Примерно через два года пустынных его трудов стал Господь приводить к нему богобоязненных монахов, которым хотелось жить рядом с ним и спасать свою душу. Каждому, кто был святым принимаем, предстояло своими руками выстроить для себя келью, и всех он предуведомлял: «Если в пустынь эту вы жить пришли, если со мной на месте этом жить хотите, если служить Богу вы пришли, приготовьтесь терпеть скорби, беды, печали, всякие несчастья, и нужду, и лишения, и бедность, и недосыпание».

В 1354 году братия избрала Сергия своим игуменом, как старейшего. Однако, принявши игуменство, он неизменно следовал правилу «Если кто хочет быть старейшим, да будет всех меньше и всем слуга», служа во всем примером монахам. Никакая работа его не пугала, новой одеждой он никогда не пользовался. Та риза, что носил Сергий, была сермяжной, из грубого сукна, какое прядется и ткется из простой шерсти овечьей. Не было у него иной цели, кроме как служить Господу.

Все без исключения современники, будь то простой православный люд или митрополит и великий князь, испытывали по отношению к Сергию искреннее уважение и относились с почтением. Самим Константинопольским патриархом Филофеем были отправлены в Сергиеву обитель посланцы, которые передали преподобному его благословение, подарки, а именно крест-мощевик, параманд [25] Параманд — четырехугольный плат с изображением креста, принадлежность облачения монаха малой схимы. Носится на теле под одеждой. и схиму, а также послание с благим советом ввести в обители общежитие.

Митрополит Алексий, который был также духовником и помощником великого князя Дмитрия Ивановича, став чувствовать, что приближается конец земной жизни, позвал к себе Сергия Радонежского. Он видел в нем своего преемника, но у Алексия не получилось уговорить Сергия возглавить митрополию. Тот избегал мира, ему претила людская слава, он шел своим путем служения Господу, Руси и Москве. И золотой крест с драгоценными каменьями, подаренный ему митрополитом по окончании беседы, не принял, сказав: «От юности не был я златоносец, а в старости тем более желаю в нищете пребывать».

Зачастую, когда удельные князья вступали в междоусобицы, преподобный Сергий выступал их примирителем, тихое и кроткое слово его могло смягчить даже ожесточению подчиненные сердца, как было, по свидетельству летописца, с упрямым и своенравным князем Олегом Ивановичем Рязанским, которого преподобному Сергию удалось отговорить идти войной на Москву. Василий Ключевский полагал, что Сергию Радонежскому «наблюдение и любовь к человеку дали умение тихо и кротко настраивать душу человека и извлекать из нее, как из хорошего инструмента, лучшие ее чувства». Все деяния преподобного были таковы, что нет возможности в них отделить собственный его труд от Небесной помощи.

Что касается его прозорливости, в частности позволившей Сергию Радонежскому предсказать победу над татарской ордой князю Дмитрию Ивановичу, то преданием связывается с этим даром святого особая традиция, сохраняющаяся в Троице-Сергиевой лавре до сегодняшнего дня: во время трапезы перед последним блюдом ударяют в колокольчик, все встают, и старший из братии читает краткую молитву с призывом к Сергию Радонежскому о молитвенной помощи. А исторя появления этой традиции такова.

Как-то епископ Пермский Стефан, которого связывала с преподобным Сергием большая дружба, спешно направлялся в Москву по какой-то надобности. Дорога, по которой он двигался, пролегала на отдалении десяти верст от Свято-Троицкой обители, и Стефан решил, что посетит Сергия Радонежского во время возвратного пути в Пермь. Однако и просто миновать Сергиеву обитель он не мог. Поэтому Стефан остановился напротив нее, произнес положенные молитвы и поклонился святому Сергию — в ту сторону, где находилась обитель его, сказав при этом: «Мир тебе, духовный брат!» В это же время Сергий с братией трапезовали. Духовным взором увидев сделанное святителем Стефаном, он неожиданно встал, вызвав недоуменные взгляды иноков сотрапезников, помолился стоя и с поклоном произнес: «Радуйся и ты, пастырь Христова стада, мир Божий да будет с тобой».

Когда трапеза окончилась, Сергий вопрошавшим о причине его поступка ученикам отвечал: «В сей же час епископ Стефан, идя к граду Москве, напротив нашего монастыря остановился, поклонился Святой Троице и нас, смиренных, благословил». Некоторые из учеников его, которые пожелали в этом удостовериться, догнали епископа с его спутниками и, расспросив их, убедились в правдивости сказанного игуменом Сергием и стали еще больше его почитать.

Много чудесного совершалось по молитвам Сергия Радонежского. Он воскресил мальчика, давал наставление заблудшим, вразумлял, всех недужных, если с верою они к нему приходили, исцелял, каким бы хворям они ни были подвержены.