Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

О небеснаго гражданине Иерусалима, Преподобие отче Сергие! Воззри на нас (имена) милостиво и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе, на Небеси; мы на земли, низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехами своими и беззакониями; но к тебе, яко нам сродному, прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Свойственно есть тебе, отче наш, благоутробие и человеколюбие: на земли живущу, не о своем токмо спасении бысть тебе попечение, но и о всех к тебе притекающих. Наставления твоя быша трость книжника скорописца, на сердце каждаго глаголы жизни начертавающая. Не телесныя токмо врачевал еси болезни, но паче душевных врач изящный явился еси, и вся твоя святая жизнь бысть зерцало всякия добродетели. Аще толик был еси, святче Божий, на земли: колик ныне еси, на Небеси! Ты днесь предстоиши Престолу Света Неприступнаго, и в нем, яко в зерцале, зриши вся наша нужды и прошения; ты водворяешися вкупе со Ангелы, о единем грешнице кающемся радующимися. И человеколюбие Божие есть неистощимо, и твое к Нему дерзновение много: не престани о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением Креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Аще бо и недостойни есмы толикаго отца и ходатая, но ты, подражатель быв человеколюбия Божия, сотвори ны достойны чрез обращение от злых дел к благому житию. Вся Богопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедает тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Веруем, яко духом нам соприсутствуеши. Идеже бо есть Господь, якоже слово Его учит нас, тамо и слуга Его будет. Ты верный еси раб Господень, и Богу везде сущу, ты в Нем еси, и Он в тебе есть, паче же и телом с нами еси. Се нетленныя и живоносныя твоя мощи, яко сокровище безценное, вручи нам чудес Бог. Предстояще им, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременну в нуждах наших помощь. Укрепи нас, малодушных, и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосер дня Владыки молитвами твоими. Паству же твою духовную, тобою собранную, не престани управляти жезлом духовныя мудросте: подвизающимся помоги, разслабленныя возстави, споспеши иго Христово несть во благодушии и терпении, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженная недра Авраамова, идеже ты радостно по трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

О преподобие и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно и, к земли приверженных, возведи к высоте небесней. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем и коемуждо благопотребен и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Местом рождения будущего затворника отца Иринарха стало село Кондаково Ростовского уезда [26] Сегодня это Ростовский район Ярославской области. , а временем — июнь 1547 года. Отец и мать его Акиндин и Ирина были крестьянами, мальчик стал третьим их сыном и в крещении получил имя Илья. Этого их ребенка отличал тихий, ласковый, добрый нрав и сметливость. В пять месяцев уже вставший на ножки мальчик, когда подрос, предпочитал уединяться, чем участвовать в ребячьих забавах. Шести лет от роду, сидя однажды дома у окна, он, повернувшись вдруг к ней, сказал матери, что когда вырастет, то примет постриг монашеский и, надев их на себя, станет железа носить.

Мать улыбкой ответила на такие слова шестилетнего сына, не приняв их во внимание: дети малые всякое могут сказать. Однако Ильей еще однажды были предсказаны собственная жизнь монашеская и ношение вериг из железа, когда дом Акиндина и Ирины посетил приглашенный ими сельский батюшка, священник Василий. За обедом отец Василий поведал про житие основателя православной обители в городе Калязин, до которого и было-то от Кондаково всего сорок верст, преподобного Макария Калязинского и про то, что чудотворец этот втайне от всех носил на себе вериги из железа [27] Интересный факт: Макарий Калязинский был прославлен в лице святых на церковном соборе в том же 1547 году, когда родился Иринарх. .

Выслушав со вниманием рассказ батюшки, Илья с уверенностью сказал, что он, как и Макарий, будет монахом и тоже будет носить на себе железа — он их будет называть «трудами», — во славу Божию трудиться и наставлять людей. Назвав мальчика чадом неразумным, священник добавил сердито, как Илья только осмелился изречь такое. Последовал ответ мальчика: «Кто тебя не боится, тот это и говорит».

Однако в скором времени эти слова Ильи были забыты, а сам мальчик, как и все члены его крестьянской семьи, которая жила сельским трудом, работал по мере сил — помогал старшим братьям и родителям, пас скотину.

Недалеко от села Кондаково был источник, Илье очень нравилось возле него бывать. От мальчика часто слышали, что ему хотелось бы построить часовню в этом месте. Один набожный селянин, который жил по соседству с Борисоглебским монастырем, обратил внимание на то, как старательно молится Илья, и мальчик стал получать от него один кирпич в день. Легенда говорит, что из собранных так кирпичей Ильей была-таки выстроена часовня, которая простояла долгое время. Что до источника, то считается, что он чудодейственный, до 1917 года два раза в год священники с верующими мирянами проходили от него крестным ходом до монастыря.

Когда в 1567 году не уродился урожай и в родном селе его стало голодно, восемнадцатилетний Илья вслед за многими местными мужиками отправился на заработки в Нижний Новгород. Поиски хорошей работы оказались удачными, однако в течение двух лет у Ильи не получалось известить о себе родителей: сам он грамоты не знал, и оказия подходящая не случалась.