Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Местный помещик Яньков и его дочь Лидия с почтением относились к Матроне. Благочестивая и набожная девица, Лидия всячески благожелательствовала слепой девочке и, любя путешествовать по святым местам России, ездить на богомолье, время от времени брала с собой Матрону. Это позволило ей в отроческом возрасте благодаря своей благодетельнице посетить Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры, другие обители в разных российских городах. Согласно преданию, когда Лидия Янькова привезла Матрону в Петербург и повела ее в Андреевский собор в Кронштадте, четырнадцатилетняя Матрона сподобилась встречи с отцом Иоанном Кронштадтским.

Перед самым окончанием службы Матронушка хотела было пройти от входных дверей дальше в храм, однако ей это не удалось из-за скопления народа, стоявшего плотной массой. В это время отец Иоанн что-то почувствовал, вышел на возвышение перед иконостасом и, вытянув руку в сторону дверей, громким голосом попросил прихожан расступиться. Тут же образовалось свободное пространство, и батюшка, увидев на входе в собор рядом с молодой дамой благородной наружности слепую крестьянскую девочку, ласково позвал Матронушку подойти к нему. Когда Лидия Янькова повела ее по узкому проходу к солее, отец Иоанн громко, чтобы все слышали, произнес: «Вот идет моя смена — восьмой столп России!» Считается, что святой праведный предвидел, что в годы, когда Церковь в России будет подвергаться гонениям, особое служение Матроны будет помогать верующим соотечественникам.

Достигнув уже семнадцатилетнего возраста, однажды Матрона, намереваясь идти в храм к службе, задержалась с молитвой возле иконы. Мать ей сказала, что она ведь в церкви помолится, дочь же ей отвечала, что в церкви она, само собой помолится, однако сейчас ей требуется укрепление Господне, чтобы туда идти.

Наталью не удивил Матронин ответ, ей уже было не привыкать, что зачастую в словах дочери не было очевидного смысла, понятного всем окружающим, и что подразумеваемое ею прояснялось спустя некоторое время. Этот день не оказался исключением. Когда закончилось причастие, Матрона двинулась к выходу и в этот момент почувствовала, как до нее дотронулась какая-то женщина. Ноги ее ослабели, и она оказалась на полу. Бросившиеся к ней односельчане подняли и поставили ее на ноги, но ноги больше не держали Матрону. Отнесенная на руках домой, она призналась матери: «Я знала, что та женщина явится и мои ноги отнимутся». На слезный вопрос той, зачем же она в таком случае пошла в церковь, дочь со смирением отвечала, что такова была Господня воля, которой нельзя противиться. С того дня всю оставшуюся жизнь она оставалась «сидячей», не имея возможности передвигаться без помощи со стороны. Даруя же исцеление другим, Матрона не роптала из-за собственного недуга, напротив, как истинная христианская подвижница, она его полагала Божьей милостью и кротко исполняла свое предназначение.

Сколько бы людей ни обращалось к ней со своими недугами телесными и скорбями душевными, Матрона ни одному не отказывала в помощи. В одном селении в нескольких верстах от Себина у взрослого мужчины отнялись ноги. Сердобольными односельчанами ему было предложено: отвезем тебя к Матроне — однако недужный от помощи отказался, заявив, что если она сама себя, обезноженную, исцелить не способна, то как же его на ноги поставит.

Родня больного мужчины рассказала про это Матроне, потом сказали они, что силком посадят его в телегу и привезут к ней. Она на это сказала, что раз больной не желает ехать, не следует его и везти, и наказала ему передать, чтоб он завтра, как солнце встанет, дом свой оставлял и добирался к ней самостоятельно, так, как у него получится. «Дак ведь его ноги не держат, отнялись, — сказали его родственники. — Как же у него получится?» Матрона им отвечала: «Хоть на животе, хоть на коленях — как сможет. Пусть к вечеру доползет, зато обратно своими ногами придет».

Родня больного поначалу хотела было вовсе не говорить отличавшемуся крутым нравом мужчине, что сказала им Матрона. Однако в конце концов сказали. Мужчиной наказ ее был принят с удивившим его родственников спокойствием. И буквально поразились они с другими односельчанами наутро, когда, вцепляясь руками в перила, мужчина с отнявшимися ногами, не прося помощи, спустился кое-как с крыльца, ползком выбрался на дорогу и таким же способом двинулся к Себину, селу Матроны. Его в самом деле дождались дома поздним вечером, и вернулся назад он своими ногами.

Исцеления обратившихся к ней недужных происходили по молитвам блаженной Матроны и с Господней помощью, ею испрашиваемой. Приводили к ней и людей, «порченных» колдунами и знахарями. Она и их исцеляла и впредь запрещала и думать обращаться к ворожеям и бабкам, которые «одно вылежат, а душе повредят». Многочисленные свидетельства говорят, что воплощавшая само добро и кротость матушка Матрона была непримирима в отношении колдунов и знахарей, как она говорила, водящихся с бесовской силой, злом лечащих.

Видела она духовным зрением и обман скрываемый. Как-то во время Пасхальной недели навестили Матрону три селянки из Орловки, деревни по соседству. Матрона сидела рядом с открытым окошком и так с ними и вела беседу. На прощание женщины получили от нее скромные пасхальные дары: одной досталась просфора, другой — вода, над которой она читала молитву, третья взяла крашеное яйцо из рук Матроны. Первым двум она сказала, чтобы подаренное ею домой снесли и с домашними разделили, а последней наказала крашенку съесть тут же, едва за двор выйдет.

С благодарностью попрощавшись, посетительницы пошли восвояси. Та, что была с яйцом, разбила его за двором, и тут же заверещала: из скорлупы мышь шмыгнула. Испуганная женщина бегом назад к Матроне, а та спрашивает:

— Небось противно мыша-то есть?

— Матронушка, разве ж можно его есть?

— А ты-то как могла бедным людям безкоровным да сиротам продавать молоко, в котором прежде мышь была? Выловишь мышь и людям молоко продаешь.

— Они же не видели мышь, — отвечала пораженная женщина, — не знали, я ведь ее вынимала.

— А Богу все ведомо, — сказала ей напоследок Матрона. — Он знает, что ты молоко после мыша людям давала.

Между тем Россия переживала тяжелые времена: за русско-японской войной вскоре последовала Первая мировая, и Матрона предрекала, что страну ждут впереди кровавые потрясения. Часто она теперь бывала печальной, молилась дольше и дольше, почти все время бодрствовала, забыв про сон.

Однажды Матрона попросила мать сходить к батюшке и сказать, что у него в шкафу с книгами на такой-то полке есть книга с нарисованной в ней иконой «Взыскание погибших» и что для их храма Успения Богородицы надо сделать список с этого образа. Наталья за голову схватилась: заказать копию иконы стоит денег немалых, негде их взять. Однако дочь ее успокоила, что нужные деньги всем миром будут собраны.