Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

С тем и пошла Наталья к священнику и передала ему слова дочери. Батюшку поначалу взяло сомнение, что есть среди его книг такая, в которой имеется изображение иконы «Взыскание погибших», однако все вышло так, как сказала Матрона: на том месте, какое она указала, нашлась книга с нужной иллюстрацией. Прихожане тут же были извещены про чудесное событие самим священником, который обратился к ним с призывом сообща начать сбор средств на икону для церкви. Что до Матронушки, то ее благословление получал каждый, кто с богоугодным делом отправлялся обходить окрестные деревни и села. И вскоре, несмотря на то, что в крестьянских семьях лишней копейки никогда не водилось, всем миром удалось собрать необходимую сумму.

Когда ей передали деньги, Матрона старательно их все перебрала, отодвинула в сторону один рубль и одну копейку и сказала, чтобы эти монеты вернули тем, кто их пожертвовал. Сначала односельчане пришли в недоумение от наказа блаженной, однако потом те, кто ходил по миру, вспомнил, что рубль и копейка были поданы двумя братьями: тот, который дал рубль, сделал это через не хочу, точно принужден был к исполнению тягостной, но неизбежной повинности; второму же вообще вздумалось потешиться над просителями, и он бросил им копейку. Это было очередное подтверждение прозорливости Матроны.

Поиски иконописца потребовали усилий и времени. Наконец он был найден, и его привели к Матронушке [39] К сожалению, имя иконописца осталось не известным. . Когда она указала на изображение иконы в книге и осведомилась, сможет ли он написать такой образ, мастер с уверенностью дал положительный ответ. Вздохнув отчего-то и покачав головой, Матрона велела иконописцу, прежде, чем тот возьмется за работу, сходить к священнику в храм на исповедь и причаститься.

Через некоторое время при повторной встрече с ним Матрона спросила у мастера, точно ли способен он написать икону «Взыскание погибших». И снова мастер уверенно подтвердил, что это ему под силу.

После этого, пообещав выполнить заказ скоро, он тем не менее отсутствовал немало времени. А все потому, что не шла ни в какую работа: то краски смешать не удается, то рука с кистью дрожит, будто не мастер он иконописного дела, а новичок какой. Сколько ни старался, ничего толком не получалось. И пришлось ему отправляться в Себино к Матроне и с великим смущением признаваться: ничего не выходит, прямо напасть какая-то.

— Что ж ты без покаяния образ писать-то взялся? — укорила она его.

— Покаялся я! — возразил мастер.

— Каяться значит во всех грехах признаваться, — сказала Матронушка.

Устыдился иконописец, в самом деле не решившийся признаться на исповеди в большом прегрешении, и в то же время несказанно удивился, что Матроне об этом ведомо. После встречи с ней он снова пошел в храм и признался священнику во всем, ничего не утаив. И затем ему удалось написать образ.

Икона Богородицы «Взыскание погибших» в течение долгого времени была главной святыней себинской церкви, с ее помощью связано множество чудотворений [40] В настоящее время эта икона находится в Свято-Успенском мужском монастыре в г. Новомосковск Тульской области. . Например, когда устанавливалась засуха, образ выносили в поле, где и служился молебен, и, едва себинцы доходили до края своего села, начинался дождь.

Благодаря дарованному Господом духовному зрению для слепой от рождения Матроны внешний мир не был тайной, она обладала удивительно точным представлением том, что ее окружало, скажем, могла назвать все иконы в церкви и описать их, несмотря на то, что физически была не способна их видеть.

Однажды во время разговора с ней Зинаида Владимировна Жданова, автор-составитель крупного сборника воспоминаний о блаженной, высказала сочувствие Матроне, сожалея, что та не видела, насколько красив мир. Матрона на это с кроткой улыбкой ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

О грядущей революции и про то, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать», Матрона начала говорить еще в юном возрасте. С началом Первой мировой войны она уже со всей определенностью предощущала мрачные дни Россиийского государства, провидя злые времена братоубийственной Гражданской войны и последующего безбожия.

Когда до революции оставалось всего несколько лет, Матрона убеждала отца и дочь Яньковых, чтобы они продали свое поместье и уехали за пределы России. Однако, как он ни почитал блаженную, Яньков-старший не прислушался к ее совету, не пожелал оставить отечество. И в черные дни они с дочкой разделили участь многих и многих представителей своего сословия: их богатое имение было разграблено, отца благодетельницы Матронушки Лидии Яньковой убили, самой же ей пришлось скитаться, и она пропала неведомого где.

Сохранилось свидетельство одной Матрониной односельчанки, которая рассказывала, что совсем незадолго до революции некой барыней был куплен дом в Себино, где она решила выстроить колокольню. О своем намерении, посетив ее, барыня поведала Матроне, которая ей сказала, что задуманное барыней дело не сбудется. «Как же ему не сбыться, ведь у меня и деньги имеются, и материал строительный?» — сказала та с удивлением.

Ответа не последовало: кроме того, что она уже сказала, Матроне нечего было добавить. Когда грянула революция, барыня лишилась не только денег и материалов — у нее не осталось ничего. Колокольня в Себине так и не поднялась, а спустя недолгое время большевики принялись повсюду сбрасывать колокола с колоколен, срывать кресты с церковных куполов, сами храмы закрывать и разрушать.

В это трудное время Матронушка давала свои наставления тем, кто приходил к ней в надежде получить совет и утешиться. На вопрос, как жить, когда вокруг насилие и безбожие, она отвечала: «Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери. Защищайтесь крестом, молитвою и святой водой, причащением частым…»

Блаженная вразумляла избегать осуждения ближних: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе чаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?..»

Она говорила о терпеливой помощи: «Если старые, больные или кто из ума выжил, будут вам что-то неприятное или обидное говорить, то не слушайте слов, а просто им помогите. Помогать больным надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали, ни сделали».