Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть.

Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни — поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку…»

У нее, не имевшей глаз от рождения и в шестнадцатилетнем возрасте утратившей способность передвигаться на своих ногах, приходившие к ней люди учились духовному видению и тому, как идти путем веры. Они приходили и приходили, каждый день около четырех десятков человек было принимаемо Матроной. И каждый мог рассчитывать на беседу с ней, всех посетителей она выслушивала очень терпеливо, для каждого человека находила доброе слово. В течение дня она уставала настолько, что вечером, не в силах произнести больше ни слова, просто лежала, обратив лицо к стене, «на кулачке» и лишь чуть слышно постанывала.

Матрона не занималась ни проповедованием, ни поучением, лишь молилась и советовала. И всем, кто ее с особенным усердием благодарил, она всегда говорила: «Бога восхваляйте, Он по моим молитвам помогает. Матронушка, что — Бог, что ли? Не Матронушка — Бог помогает!»

Сохранились многие свидетельства провидческих предсказаний матушки.

Однажды в 1939 году она стала свидетельницей шумной, многолюдной ссоры в доме, где в то время проживала. Тихо и незаметно сидевшая в уголке Матрона в какой-то момент неожиданно кашлянула, привлекая всеобщее внимание. Все посмотрели на нее, и она сказала присутствующим, что они ссорятся, бранят друг друга, а ведь пройдет совсем немного времени, и жалеть друг дружку станут, так как скоро быть войне.

Про то, что грядет страшная война и множество людей смерть примет, перед 1941 годом Матронушка говорила нередко. Так зимой 1941 года обратившаяся к ней за советом дальняя родственница, которой давали путевку в дом отдыха, спросила, брать ли ей отпуск или подождать до лета. Матрона без раздумий отвечала, чтобы та ехала отдыхать сейчас, поскольку потом на долгое время про отпуска можно будет забыть, потому что вскоре начнется война. «Но наша победа будет, — говорила она. — Враг до самой Москвы дойдет, но не взять ему святого города».

С приходом войны на русскую землю Матрона молилась беспрерывно. По ее словам, она невидимо бывала на фронтах, помогала как могла нашему солдату.

Переселенцы из Себина, которые проживали в столице, спрашивали почитаемую землячку, как им поступать, уезжать, спасаясь, либо оставаться в Москве. Матрона им говорила, чтобы они никуда не уезжали и что уехавшим доведется стать свидетелями больших мук.

Под Москвой, как мы знаем, фашисты обломали зубы, им не удалось войти в город, однако себинскую глушь враг занял. Дома были сожжены вступившими в село карателями, а потом они чуть было не сожгли живьем на виду у матерей всех местных детей, загнанных ими в погреб. Однако благодаря неожиданности дети не пострадали: от прибывшего спешно вестового каратели узнали о каком-то распоряжении своего командования и срочно оставили Себино. Впоследствии себинцам стало известно, что Матрона все дни, когда их село было оккупировано, молитвенно просила Бога сохранить земляков от гибели.

В течение всей войны Матрона молилось за то, чтобы русское воинство победило немцев, и продолжала исцелять людей, приносить облегчение душевное своими советами. Многие из тех, кто ее посещал в это время, были озабочены судьбой своих близких, воевавших на фронте или находившихся под оккупацией, спрашивали о них Матрону. Она безошибочно говорила и про живых, и про погибших.

И после войны все отпущенное ей до кончины время она принимала страждущих. Как было сказано выше, лекарством ей служила молитва. Часто, принимая недужного посетителя, она накладывала руки ему на голову со словами: «Ой, ой, сейчас я тебе крылышки подрежу, повоюй, повоюй пока!» «Ты кто такой?» — спрашивала, а внутри человека вдруг слышалось жужжание. Матрона снова вопрошала: «Ты кто?» И уже сильнее жужжало, а затем матушка молилась и говорила: «Ну, повоевал комар, теперь хватит!» И посетитель уходил выздоровевший.

Она всегда наставляла приходящих: лечиться надо непременно; поскольку тело наше — это данный Богом домик, его нужно ремонтировать; Богом создан мир, лечебные травы, потому не пренебрегайте этим.

Когда она говорила о последних временах, до которых суждено дожить России, ее духовные чада сокрушались, что же с ними будет. Жалея их со слезами, она спрашивала, что они возьмут, если перед ними будут положены хлеб и крест. Они отвечали, что выберут крест, однако не понимали, как будут жить, не имея хлеба. «Помолимся, возьмем земельки, скатаем в шарики, опять Богу помолимся, съедим шарики и сыты будем!» — говорила на это богоизбранная блаженная.

Слыша от нее про неправедность времени, почитатели ее спрашивали Матрону, что им делать, что они могут. «Терпите, — отвечала она. — Дитя вон возят в саночках, и нет у него никакой заботы. Господь сам все по времени обустроит». Еще она просила их в дни советских праздников не участвовать в демонстрациях — оставаться дома и закрывать окна, чтобы не проникли внутрь летающие над улицами полчища демонов.

На закате жизни, в 1950–1952 годах, Матрона проживала в подмосковном поселке Сходня у дальней родни. Посещавший ее там священник, который исповедовал и причащал Матрону, однажды заметил ее волнение. Оказалось, старица страшится смерти. Священник почитал ее как великую праведницу, святую, поэтому он с удивилением спросил:

— Матушка, неужто и вы боитесь смерти?

— Боюсь, — ответила Матронушка.

Близкие от самой блаженной узнали дату ее ухода, до которой оставалось три дня, когда она об этом сообщила. И все это время, словно она спешила совершить как можно больше доброго, Матроной принимались посетители. Сама же матушка также распорядилась, чтобы местом ее отпевания была церковь Ризоположения на Донской улице, а местом упокоения стало Даниловское кладбище.

Незадолго до смерти она сказала:

— Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам.

Исцеляла, давала советы и пророчествовала блаженная старица Матрона практически в течение всей жизни, которая прервалась 2 мая 1952 года. После погребения могилу ее на Даниловском кладбище посещали в основном духовные чада матушки, но спустя тридцать с лишним лет она превратилась в одно из святых мест православной Москвы, куда стремились многочисленные верующие паломники со своими несчастьями и недугами. Так было до марта 1998 года, когда после вскрытия могилы святой Матроны по благословению патриарха Алексия II ее мощи доставили сначала в столичный Данилов монастырь, а потом, после освидетельствования, в мае перенесли в Покровский храм на территории Покровского монастыря и поместили в серебряную гробницу [41] Рядом с местом прежнего погребения блаженной Матроны Московской на Даниловском кладбище поставлена часовенка. Это место поклонения, и туда приходит множество людей. .