Александр Дюма - Исповедь маркизы

Мадемуазель де Санс — Луиза Анна де Бурбон-Конде (1695–1755), родная сестра мадемуазель де Шароле.

Мадемуазель де Клермон — Мари Анна де Бурбон-Конде (1697–1741), младшая сестра мадемуазель де Шароле; суперинтендантка королевы, активно вмешивавшаяся в политику; Луи II де Мелён, герцог де Жуайёз (1694–1724), с которым она тайно повенчалась в 1719 г., погиб на охоте, и после этого она больше не выходила замуж.

… Мужчина, которого герцогиня Менская любила больше всех, это… кардинал де Полиньяк. — Полиньяк — см. примеч. к с. 100.

НО… Госпоже герцогине Менской даже приписывали кровосмесительную связь с ее собственным братом, господином герцогом Бурбонским. — Луи III Конде, герцог Бурбонский и Энгиенский (1668–1710) — внук Великого Конде, брат герцогини Менской.

… Спросите лучше у его досточтимой супруги. — Имеется в виду Луиза Франсуаза, мадемуазель де Нант (1673–1743) — дочь Людовика XIV и маркизы де Монтеспан, узаконенная отцом, с 1685 г. супруга Луи III де Конде, герцога Бурбонского.

… госпожа герцогиня блистала умом, присущим всем Мортемарам… — Мортемары — французская дворянская семья, ветвь рода Рошшуаров, своим именем обязанная селению Мортемар (в соврем, департаменте Верхняя Вьенна); восходит к Эмери I, сенешалю Тулузы (1351); в 1650 г. маркграфство Мортемар было возведено в достоинство герцогства-пэрства; из этой семьи вышли сеньоры Тонне-Ша-рант, имя которых носила в девичестве госпожа де Монтеспан (см. примеч. к с. 142).

111… Речь идет всего лишь о нашем иске к моему досточтимому племян нику! — Регент Филипп Орлеанский и герцог Менский были двоюродные братья.

… все это было не жалким, а мерзким, и вдобавок дерзко выставляющим себя напоказ, подобно Диогену в бочке … — Диоген Синопский (412–323 до н. э.) — греческий философ, главный представитель школы киников, философского учения, согласно которому смысл человеческого существования сводится к умению довольствоваться малым и избегать зла; одновременно киниками отрицались культура, искусство, семья, государство, общественные ценности и устои, право собственности и сословное неравенство. Диоген, основной проповедник этих идей, воздействовал на умы своих современников собственным примером крайнего аскетизма: существует легенда, будто он довел свою жизнь до того, что жил в бочке (за что получил прозвище «собака»).

… Семирамида предусмотрела подобный случай, и существуют четкие законы. — Семирамида (Шаммурамат; кон. IX в. до н. э.) — царица Ассирии; жена царя Нина, после смерти которого она правила самостоятельно; вела завоевательные войны; с ее именем связывают висячие сады на террасах в Вавилоне, считавшиеся одним из семи чудес света.

112… у нее их было несколько, как и у Нина. Прелюбодеяние было в Вави лоне в большой моде. — Нин — мифический основатель могущества Ассирийского царства, муж Семирамиды; был убит ею.

Вавилон — крупнейший город Месопотамии, столица Вавилонского царства, рабовладельческого государства на месте современного Ирака, Сирии и Израиля в нач. второго тысячелетия — VI в. до н. э.; неоднократно подвергался завоеваниям со стороны соседних государств; в кон. И в. до н. э. попал под власть парфянского царя, и с этого времени начался его упадок.

… А Нимрод! Его законные дети тоже возмущались благодеяниями, которыми он осыпал своих сыновей, появившихся на свет вследствие его любовных связей… — Нимрод — согласно Библии (Бытие, 10: 9-10), внук Хама, сын Хуша, первый царь Вавилонский, «сильный зверолов пред Господом». В поздних иудейских легендах его образ, возможно, сливается с древним ассирийским царем Тукульти-Нинуртой I (правил в 1244–1208 гг. до н. э.). Он предстает в них как великий тиран, человекоубийца и строитель Вавилонской башни.

… Во времена халдеев…не допустили бы подобного произвола. — Халдеи — семитическое кочевое племя, которое проживало в кон. второго тысячелетия до н. э. на территории современного Ирака и неоднократно делало попытки овладеть Вавилонией, воюя с ассирийцами. В 609 г. до н. э. они завоевали Вавилонию, где почти на 90 лет утвердилась халдейская династия, но позднее были ассимилированы вавилонянами.

В Библии слово «халдеи» употребляется также как обозначение определенного разряда вавилонских жрецов, занимавшихся толкованием снов и астрологией.

… Смердис, не маг, а другой Смердис, тот, что окривел в тюрьме, поскольку много плакал… — Смердис — греческое имя Бардии, единокровного брата персидского царя Камбиса (правил в 529–526/522 до н. э.), сына Кира; Смердис был убит по приказу брата, видевшего в нем соперника. Но так как Камбис в это время совершал поход в Египет и умер там, власть в стране захватил маг Гаумата, лицом похожий на Смердиса (маги — одно из мидийских племен, многие представители которого становились жрецами). Маг правил семь месяцев, а затем был убит.

… Можно было бы каждое утро посылать господина герцога Орлеанского, господина герцога и других принцев в Сен-Дени босиком … — Аббатство святого Дионисия (Сен-Дени), небесного покровителя Франции, которое располагается к северу от столицы, в возникшем вокруг него одноименном городке вблизи Сены, являлось вассалом короны, королевским аббатством; в церкви Сен-Дени находится усыпальница французских королей, там хранились королевская казна и национальное знамя Франции — орифламма.

113… не угодно ли ему поступить на службу в Сорбонну. — Сорбонна — распространенное с XVII в. неофициальное название богословского факультета, а затем и всего Парижского университета; происходит от фамилии французского теолога Робера де Сорбона (1201–1274), основателя теологического коллежа, ставшего затем факультетом Университета.

… Этот человек, которого звали Бурден-старший… вскочил, возмущенный тем, что его речам предпочли другое занятие. — Сведений об этом персонаже (Bourdin-l’ame) найти не удалось.

… сам Мольер не побрезговал бы им для создания очередного шедевра. — Мольер (настоящее имя — Жан Батист Поклен; 1622–1673) — знаменитый французский драматург, актер, театральный деятель; автор бессмертных комедий, из которых наибольшей известностью пользуются «Дон Жуан», «Скупой», «Тартюф» и др.; сочетая традиции народного театра с достижениями классицизма, создал жанр социально-бытовой комедии, высмеивая предрассудки, ограниченность, невежество, ханжество и лицемерие дворян и выскочек-буржуа; проявил глубокое понимание природы человеческих пороков и слабостей; оказал огромное влияние на развитие мировой драматургии.