Александр Дюма - Исповедь маркизы

200… некоторые недовольные водрузят мне на голову терновый венец… — Намек на издевательства, которым подвергли Христа римские солдаты после суда над ним: «И, сплетши венец из терна, возложили ему на голову и дали ему в правую руку трость; и, становясь пред ним на колени, насмехались над ним» (Матфей, 27: 29).

203… Я не стану говорить о моем отце, достойном господине Аруэ; о мо ем крестном отце аббате де Шатонёфе; о моей благодетельнице мадемуазель де Ланкло … — Отец Вольтера — Франсуа Аруэ (1650–1722), нотариус в Шатле, затем казначей Счетной палаты. Шатонёф, Франсуа де Кастаньер, аббат де (7—1709) — французский литератор, входивший в общество Тампля, один из последних любовников Нинон де Ланкло; крестный отец Вольтера, много сделавший для воспитания мальчика, который рано потерял мать, Марию Маргариту Домар (аббат был ее поклонником), и поощрявший рано пробудившиеся в нем литературные дарования.

Ланкло, Анна, или Нинон (1620–1705) — известная французская куртизанка, дочь дворянина из Турени; в возрасте шестнадцати лет получила от Ришелье пожизненный пенсион в 2 000 ливров в год; среди ее поклонников были самые выдающиеся люди того времени; она была весьма начитанна, разбиралась в философии и, умирая, завещала юному воспитаннику аббата де Шатонёфа, будущему Вольтеру, значительную сумму для приобретения книг.

… перенял у нотариуса любовь к порядку и бережливость, у аббата-умницы — способность мыслить, а у Аспасии — ее склонности. — Аспасия (475/465—после 429 до н. э.) — возлюбленная Перикла (ок. 495–429 до н. э.), крупнейшего из афинских государственных деятелей, мать его сына; высокообразованная и обаятельная женщина родом из Милета, с которым у Афин не было эпигамии (договора о признании законными брачных союзов между гражданами разных государств), поэтому союз Перикла и Аспасии считался простым сожительством и вызвал в Афинах немало толков и многочисленные нападки на супругов; в частности Аспасии приписывали занятие ремеслом гетеры (поэтому Ланкло и названа здесь Аспасией).

204… отправил меня в Гаагу к своему брату маркизу де Шатонёфу. — Гаага — старинный город в Нидерландах, административный центр провинции Южная Голландия; первое упоминание о нем относится к 1097 г.; в XIII в. стал резиденцией графов Голландских, затем местом пребывания правительства, парламента и королевского двора Нидерландов.

Шатонёф, Пьер Антуан де Кастаньер, маркиз де (1644–1728) — советник Парижского парламента, посол в Константинополе (1689–1700), в Португалии (1704), в Голландии (1713); в 1720 г. стал купеческим старшиной в Гааге.

… Прощайте, утки, каналы, канальи! — Знаменитый стих Вольтера, иронически обобщающий его впечатления о Голландии, чрезвычайно изящно звучит по-французски: «Adieu, canards, canaux, canailles!»

205… Мы дочери госпожи Дюнуайе, известной французской изгнанницы … — Дюнуайе, Анна Маргарита, урожденная Пети (1663–1719) — французская писательница и журналистка; происходила из кальвинистской буржуазной семьи Пети, жившей в Ниме; после отмены Нантского эдикта бежала из Франции (1686) и жила в Голландии, Швейцарии и Англии; потом, привлеченная возможностью получить богатое наследство, вернулась во Францию, несколько лет провела в различных монастырях, затем отреклась от протестантизма и вступила в брак с неким дворянином Гийомом Дюнуайе, капитаном Тулузского полка; разведясь с мужем, оказавшимся закоренелым игроком и распутником, снова перешла в протестантизм и уехала вместе с дочерьми в Голландию, в Гаагу (1701); там, чтобы иметь средства к существованию, занялась литературной деятельностью; в 1710–1719 гг. была главным редактором модной газеты «Квинтэссенция новостей»; автор «Исторических и галантных писем» (1707), интереснейших «Мемуаров» и других сочинений.

В 1713 г., находясь в Гааге, юный Вольтер влюбился в одну из ее дочерей — Олимпию Катерину Дюнуайе (1692–1769/1770), которую в семье звали Пимпетта; однако молодым людям не суждено было вступить в брак, а госпожа Дюнуайе стала смертельным врагом будущего писателя. Олимпия Дюнуайе впоследствии вышла замуж за прусского генерала барона фон Винтерфельда (?—1757).

209… у входа в Тампль … — Имеется в виду один из протестантских храмов Гааги.

210… я покажу этому внуку сельского нотариуса … — На самом деле дед Вольтера, Франсуа Аруэ, был преуспевающий парижский коммерсант, торговавший сукном и шелком.

213… Это напоминает речи Маскариля … — Маскариль — см. примеч. к с. 7.

214… замок, где живут французы, укрывшиеся там после отмены Нантского эдикта … — Нантский эдикт, изданный Генрихом IV в 1598 г., допускал исповедовать во Франции «реформированную религию». Гугеноты были уравнены в правах с католиками, им было разрешено созывать политические собрания и содержать своих представителей при королевском дворе. В качестве гарантии гугенотам было предоставлено несколько крепостей на юге Франции. Однако по мере упрочения королевской власти политические права гугенотов постепенно ликвидировались. В 1685 г., при Людовике XIV, Нантский эдикт был отменен, а протестантское вероисповедание запрещено. Однако на самом деле жестокие преследования протестантов начались при Людовике XIV намного раньше, еще в 1661 г.

217… превратили ее в такую же задорную субретку, как Лизетта и Мартом. — Лизетта и Мартон — традиционные имена субреток во французских комедиях XVII–XVIII вв.: у Жана Франсуа Реньяра (1655–1704), Алена Рене Лесажа (1668–1747), Пьера Карле де Мариво (1688–1763). У Мариво, в частности, Лизетта фигурирует в комедии «Игра любви и случая» («Le Jeu de L’amour et du Hasard; 1730), а Мартон — в комедии «Ложные признания» («Les Fausses Confidences»; 1737).

218… Госпожа Дюнуайе придумала необычный способ мести: она собрала мои письма к своей дочери, разместила их в определенном порядке по своему усмотрению и напечатала. Это первое из моих сочинений, увидевшее свет. — Скорее всего, речь идет о том, что госпожа Дюнуайе включила письма юного Аруэ, адресованные Пимпетте, в свой сборник «Исторические и галантные письма».

… Мною было опубликовано очень сдержанное возражение в «Голландской газете» … — В XVII–XVIII в. французские эм и гранты-протестанты в Голландии издавали ряд газет, выступавших против Людовика XIV и его политики и содержавших сведения, которые из-за цензуры не могли быть опубликованы во Франции, куда они ввозились нелегально и где пользовались большой популярностью; наиболее известные среди них: «Амстердамская газета» (1663–1677), «Лейденская газета» (1680–1814) и «Роттердамская газета» (1689–1716). В связи с этим и возник собирательный термин «Голландская газета».