Джордж Сильвестр Вирек - Пленники утопии. Советская Россия глазами американца
- Название:Пленники утопии. Советская Россия глазами американца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Нестор-История
- Год:2020
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9071-1622-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джордж Сильвестр Вирек - Пленники утопии. Советская Россия глазами американца краткое содержание
Издание снабжено аннотированным указателем имен и адресовано широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей ХХ века. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Пленники утопии. Советская Россия глазами американца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Император, – перебил я, – приказал германскому послу сделать всё возможное для спасения царской семьи».
Великий князь в сомнении пожал плечами.
«Значит, он не смог придать своему приказу достаточную убедительность. Не буду говорить здесь об убийстве государя и его семьи. Это ужасное деяние стало историей. Кровавое пятно от него долго не исчезнет и после того, как кончится большевистская власть.
Сразу после убийства семьи государя распространилась легенда, что одной из его дочерей удалось чудом бежать от убийц. Я не верю в это. Чудеса порой случаются, но большевики сами признали, что убили не только государя и государыню, но и всех их детей.
Может быть, Анастасия спаслась, но женщина, называющая себя Анастасией, – не великая княжна. Она лишь использует легенду о побеге. Такие истории часто появляются после убийств правителей. Сопротивляясь ужасным фактам, сознание пытается утешить себя выдумками. Достаточно вспомнить историю пропавшего дофина.
Мы оставались в немецком плену до самого перемирия и обрели свободу передвижения только с прибытием "союзников" в конце 1918 г. Перед их приходом наша стража обзавелась немецкими паспортами и разбежалась по своим деревням. Как же бились наши сердца, когда "союзные" корабли, включая американские, швартовались у берегов Крыма! Я немедленно отправился в Париж, чтобы присутствовать на мирных переговорах. Уложившись в одну неделю, я прибыл во французскую столицу 3 января 1919 г.
Я нашел все двери закрытыми. Вильсон, Ллойд-Джордж, Клемансо остались глухи к моим мольбам. Никто не хотел видеть "бывшего" великого князя. Большинство "союзных" лидеров все еще надеялось договориться с большевиками.
Я просил выслушать меня не как великого князя, но как русского, который видел большевизм и может рассказать правду людям, держащим в руках судьбу мира. Но эти люди не хотели правды. По меньшей мере, они не хотели ее из моих уст. Замкнувшись в ледяном уединении, они оказались недосягаемыми для зятя Николая II. Ни один из них не проявил ни малейшего уважения к памяти монарха, который заплатил своей жизнью и короной за игру "союзников".
В конце концов я написал открытое письмо Вильсону, Ллойд-Джорджу и Клемансо, требуя созвать конференцию для обсуждения мер по борьбе с Советами:
"Нейтральные и воюющие страны должны быть приглашены на мирную конференцию для обсуждения жизненно важной проблемы, которая имеет гораздо большее отношение к делу мира во всем мире, нежели любые вопросы репараций и колоний, обсуждаемые сейчас. Я особенно подчеркиваю значимость того, чтобы на ней были представлены рабочие и социалистические организации. Важно, чтобы в критический момент голоса рабочих и социалистов были услышаны. Важно и то, чтобы именно социалисты осознали, что большевизм означает подрыв и уничтожение демократических принципов и идеалов, равно как и разрушение основ морали, общества и хозяйства".
Если бы трое владык мира вняли мне, в Европе было бы меньше анархии и крови, и весь мир спал бы спокойнее.
Осталось рассказать немногое. Вдовствующая императрица вскоре скончалась в своей родной Дании. Большая часть членов императорской семьи живет в изгнании при скромном достатке. Великий князь Николай умер во Франции. Кирилл объявил себя царем. Его право на титул неоспоримо. Он делит свое время между Германией и Францией, а лето обычно проводит в поместье жены, принцессы Марии Кобургской, сестры испанской инфанты. Двое сыновей великого князя Константина, нашего семейного поэта, избежали смерти от рук красных и живут в Берлине и Лондоне.
Все младшие работают – служат в банках и тому подобных учреждениях. Им легче приспособиться к новому положению, чем старшим. Дети Петра и мои собственные недолго искали место. Я не нашел ничего. Мне говорили: "Присутствие вашего императорского высочества повредит нашему бизнесу. Вы слишком благородны для любой работы, которую мы можем вам предложить". Может, это очень лестно, но не слишком полезно.
Я говорил, что я мужчина и готов делать мужскую работу. Но, несмотря на готовность занять место в мире бизнеса, так и не смог найти себе подходящее занятие.
Я посвятил себя рукописям и размышлениям. Я не философ, но практический идеалист. Бедный, но довольный, я занят делом, которое интересует меня более всего. По мере скромных сил я стараюсь готовить почву для духовного возрождения человечества. И надеюсь когда-нибудь вернуться в Россию.
У меня нет ненависти к большевикам. Я не испытываю ненависти ни к одному человеческому существу. Моя главная претензия к большевизму – недостаток духовности. Это сугубо материалистическая философия жизни, которая воспринимает человека как животное или машину.
Человек не может жить хлебом единым. Большевизм дает ему только хлеб, причем скудно. Но я не верю в вооруженную интервенцию. Новая Россия должна пройти крещение в духе, а не в крови. Ей надлежит самой позаботиться о своем спасении. В несчастье она найдет свою душу, как я нашел свою».
George Sylvester Viereck. Glimpses of the Great. N. Y., 1930. Р. 212–228. Перевод впервые: Новый журнал. Кн. 277 (Декабрь 2014). С. 125–136.
«Я отвергаю большевизм…»
Фрагменты интервью, взятых Виреком, о Советской России и большевизме
Перевод В. Э. Молодякова
Адольф Гитлер
«Социализм, – сказал он мне, – это наука о том, как заботиться об общем благе. Коммунизм – это не социализм. Марксизм (учение Карла Маркса, отца ортодоксального социализма) – это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук социалистов». <���…>
«Социализм, – настаивает Гитлер, – древний арийский, древний германский институт. У наших предков-германцев были общинные земли. Они выработали принцип общего блага. Марксизм же – еврейское изобретение. У него нет права выдавать себя за социализм. Социализм, в отличие от марксизма, не отвергает частную собственность. Опять же, в отличие от марксизма, социализм не отрицает роль личности и патриотичен.
Мы могли бы назваться Партией свободы, но выбрали другое название – национальные социалисты. Мы не интернационалисты. Наш социализм – национален. Мы требуем, чтобы государство выполняло справедливые требования производительных классов на основе расовой солидарности. Для нас раса и государство – одно». <���…>
«Что может нынешнее правительство? Ничего. У него нигде нет твердой поддержки. Парламентское большинство колеблется в соответствии с настроением момента. Парламентское правление – адово порождение. Оно распахивает двери большевизму».
«Большевизм, – решительно продолжал Гитлер, – величайшая угроза нашей стране. Прикончите большевизм в Германии – и вернете власть семидесяти миллионам людей. Франция обязана своей мощью не собственной армии, но большевистским силам у нас.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: