Константин Малофеев - Империя. Книга 1

В середине XIII века монголы выжгли эту язву, разгромив псевдогосударство «людей Старца Горы». Однако террор как «наследие» ассасинов остался. Л. Тихомиров подметил: «Вероятно, орден ассасинов не мог остаться без некоторого влияния на современные ему тайные общества, в том числе… и на тамплиеров… пример частного общества, способного захватывать власть над государствами, мог повлиять на тамплиеров, часто сталкивавшихся с ассасинами, то дружа с ними, то воюя. Пример ассасинов мог дать толчок стремлению тамплиеров захватить власть в Палестине, а впоследствии получить такое же господство и в европейских государствах» [322] Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории / Л. Тихомиров. – Москва: Изд-во журн. «Москва», 1997. – 589 с. – (Пути русского имперского сознания). .

Таким образом, стремление к богатству и власти превратили бедных рыцарей «Божьей дружины» в тайную террористическую секту адептов Ханаана в христианском мире. Как замечает Л. Тихомиров, Орден «комплектовался… в значительной степени дворянством Южной Франции, давно уже глубоко пропитанной ересями, а в то же время еврейскими влияниями» [323] Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории / Л. Тихомиров. – Москва: Изд-во журн. «Москва», 1997. – 589 с. – (Пути русского имперского сознания). . Постепенно внутри тамплиерского сообщества образовалась тайная иерархическая структура со «степенями посвящения», руководившая всей его деятельностью и соблазнившаяся иудейской мистикой. Тайные мудрецы Ордена искали владычества над всем миром и презирали христианство, обращаясь к сатанинским силам за помощью. От Христа они отреклись.

Орден тамплиеров был разгромлен в начале XIV века. Но не везде: в Португалии он был взят под королевскую опеку, переименован в орден Христа и сыграл главенствующую роль в морской экспансии этого государства. О ханаанских корнях ордена Христа красноречиво говорят маршруты португальских мореплавателей: Васко да Гама прошел вокруг Африки точно по следам плавания карфагенянина Ганнона, совершенного около VII–VI веков до Р.Х. А в Шотландии тамплиеры образовали первые масонские ложи, высшие степени посвящения которых так и назывались – «тамплиерские». Французский публицист Каде де Гассикур писал: «Предание говорит, что оставшиеся рыцари сорганизовались в другие тайные общества. После казни Иакова Молея [т. е. Жака де Моле, великого магистра Ордена – К. М. ] эти тайные общества объединяются, организуются, и все члены их дают клятву: уничтожить всех монархов вообще, а династию Капетингов в частности, уничтожить власть папы, проповедовать свободу народов и создать мировую республику» [324] Cadet de Gassicourt. Le tombeau de Jacques Molay (Цит. по: Селянинов А. Тайная сила масонства. СПБ., 1911). .

После крушения тамплиеров североитальянские республики заняли место главных распорядителей в сфере европейских торговли и финансов. В XII–XV столетиях Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Лукка, Анкона, Сиена и другие города-государства итальянского севера фактически превратились в новые центры Ханаана. Несмотря на то, что их население было христианским, они полностью усвоили себе ханаанский дух и инфраструктуру.

Итальянские торговые республики обладали ресурсами, которые и не снились величайшим государям Европы того времени. К 1320 году только в одной Флоренции оборот ста наиболее крупных компаний города равнялся шести миллионам флоринов и в сто (!) раз превосходил поступления английской казны. Источниками богатств североитальянских городов стала, во-первых, средиземноморская торговля с мусульманами и иудеями, в том числе постыдная для христиан работорговля. Во-вторых, освоив ханаанские коммерческие маршруты, итальянцы взялись за производство шелка, сукна и других тканей – самого выгодного массового товара. Ткацкая промышленность с древних времен была монополией Ханаана. И, наконец, в-третьих, итальянцы стали продолжателями тамплиеров в ростовщичестве и финансах. Папские и королевские ограничения, которые мешали бизнесу иудейских ростовщиков, никоим образом не распространялись на ломбардских банкиров. Недаром именно они заняли место тамплиеров и иудеев при дворе короля Франции после объявления последних вне закона в 1306–1307 годах.

В сфере международной коммерции лидерство захватила Венеция, получив от Империи право беспошлинной торговли с греческими городами: венецианцы, в интересах бизнеса, все еще называли себя имперскими подданными. Они беззастенчиво пользовались своим монопольным положением в Империи, взвинчивая цены, от чего страдало местное население. Имперское правительство осознало это и стало открывать рынки для конкурентов Венеции – торговцев из Генуи и Пизы.

Фантастические барыши принесли торговым республикам крестоносцы. Предводители католических рыцарей самостоятельно были не в состоянии ни транспортировать на далекие расстояния свои собранные со всех концов Европы полчища, ни обеспечивать их провизией и снаряжением. Поэтому они дорого платили деловитым итальянцам за использование их флота. Стремясь и дальше пользоваться «сервисом» со стороны приморских республик, властители крестоносных государств на Святой земле стали предоставлять им большие торговые льготы, долю в военной добыче и даже земельные участки в палестинских городах, где сейчас же вырастали торговые фактории.

Колонии новых ханаанейцев, как пишет итальянский историк Дж. Луццато, «отличались совершенно особым характером, отчасти напоминавшим характер древних финикийских колоний… Там, где управление находилось в руках их собственных должностных лиц, итальянские города стремились избежать какого бы то ни было вмешательства посторонней власти; поэтому в большинстве случаев они добивались того, что их горожане были изъяты из юрисдикции местного правителя в области гражданских, торговых, а также уголовных дел и судились собственными магистратами по законам своей родины» [325] Луццатто Дж. Экономическая история Италии: монография: [перевод] / Дж. Луццато. – Москва: Иностранная литература, 1954. – 455 с. . Приморские республики торговали через эти колонии со странами ислама даже тогда, когда те вели войну с христианскими государствами, включая католические.

Разгром Константинополя крестоносцами был для Венеции циничной, но при этом самой прибыльной в ее истории коммерческой операцией. Республика получила часть города, громадные территории и полновластие в вопросах торговли на островах Эгейского архипелага, где вскоре вырастут ее новые фактории. Главным же достижением венецианцев стало создание Латинской «империи», которую они использовали как инструмент контроля за ситуацией в обширном регионе. Это странное государственное образование гарантировало венецианцам полное господство на колоссальных приморских пространствах. По словам Дж. Луццато, «период существования Латинской империи (1204–1261 гг.) представлял собой золотой век в истории венецианской экспансии на Востоке. Ее торговля, уже ранее весьма значительная, увеличилась теперь до огромных размеров и впервые распространилась также на бассейн Черного моря» [326] Луццатто Дж. Экономическая история Италии: монография: [перевод] / Дж. Луццато. – Москва: Иностранная литература, 1954. – 455 с. .