Константин Малофеев - Империя. Книга 1
- Название:Империя. Книга 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-139567-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Малофеев - Империя. Книга 1 краткое содержание
Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.
Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.
Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Империя. Книга 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Таким образом, в XIII–XIV столетиях имперская идея в Западной Европе оказалась на задворках большой политики. Римский же престол за это время превратился в перманентного должника флорентийских банкиров. В качестве вознаграждения за финансовую помощь папам они получили от Ватикана право на откуп церковных податей. Своеобразный церковный подушный налог с католиков-христиан, известный как «лепта Петра», в том числе стал финансовым инструментов в руках банкиров. Таким образом, флорентийцы заменили тамплиеров.
«Свои деньги на хранение купцам Флоренции отдавали многие бароны, прелаты и другие обеспеченные люди Неаполитанского королевства, Франции, Англии… Трудно назвать страну, где не знали бы о флорентийских компаниях, которые благодаря своим весьма разветвленным связям и крупным масштабам своей организации готовы были ссужать любую валюту почти в любом требуемом количестве» [334] Герасимов А. Е. Банкротства / А. Е. Герасимов. – Москва: Вече, 2010. – 239 с.
, – писал Джованни Виллани, флорентийский хронист и член правления банка Перуцци.
Банк Перуцци, объединенный с банком Барди, стал крупнейшим финансовым институтом Европы после ухода с этого рынка ордена тамплиеров. Но и он был не застрахован от судьбы рыцарей-банкиров. Барди и Перуцци финансировали пап и королей и фактически заняли нишу, принадлежавшую ранее тамплиерам. Учитывая, что за храмовниками стоял иудейский капитал, вполне вероятно, что и стремительный взлет частного флорентийского банка связан с переводом в этот банк тех депозитов, которые не смог найти король Филипп IV Красивый в «тамплях» рыцарей-храмовников.
Как пишет В. Катасонов, в начале – середине XIV века: «Дом Барди имел филиалы в Барселоне, Севилье, на Майорке, в Париже, Авиньоне, Ницце, Марселе, Лондоне, Брюгге, Константинополе, Иерусалиме, на Родосе, на Кипре. Конец банкирским домам Флоренции пришел в 40-е годы XIV века. Перуцци и Барди дали в 1340 г. кредит на громадную по тем временам сумму в 1,5 млн золотых флоринов английскому королю Эдуарду III. Ему деньги потребовались для ведения войны с Францией… в 1345 г. король объявил о своей неплатежеспособности (дефолт), и оба банкирских дома разорились». Тот же Джованни Виллани, пребывая в шоке от банкротства своего банка, писал: «Для Флоренции и всего христианского мира потери от разорения Барди и Перуцци были еще тяжелее, чем от всех войн прошлого. Все, кто имел деньги во Флоренции, их лишились, а за пределами республики повсеместно воцарились голод и страх» [335] Катасовнов В. Ю. Мировая кабала: ограбление по… / В. Катасонов. – Москва: Алгоритм, 2013. – 382 с. – (Тайная сила).
.
Банкротство крупнейшего банка Европы (который все же находился в частной собственности) на самом деле не вызвало таких потрясений, как крушение тамплиеров. Но оно явилось важным уроком для банкиров, которые теперь осознали, что для защиты своих коммерческих интересов они должны «приватизировать» государства, стать наравне с монархами, иначе новых дефолтов, вызванных самовластием королей, не избежать. Лучше всего этот урок выучили члены семейства Медичи, породнившиеся с Барди. Они не только стали банкирами Римского престола, что для любой флорентийской семьи являлось драгоценнейшим подарком фортуны. Они стали герцогами Флоренции. Олигархия отныне превратилась в монархию. Теперь финансовый капитал мог на равных общаться с королевскими домами. Возрождение Ханаана состоялось. Итальянцы назвали его Ренессансом.
Палеологи
После того как латинян выбили из Константинополя, казалось, что Империя может быть восстановлена во всем своем былом величии. Держава, созданная Ласкарями, занимала значительную область в Малой Азии, широкую полосу земель на Балканах, ей также принадлежали многие острова Эгейского моря. В судьбе Империи бывали периоды, когда реконкиста ее земель начиналась и со значительно меньшей территории. Теперь же великий Второй Рим вернулся под власть законных василевсов, а Церковь поддерживала их. Казалось, для державы ромеев обстоятельства складываются благоприятно.
Но в восстановленной Империи не было единства в государственной идеологии. Две идеи будущего боролись за умы ромеев. Одна из них, спасительная, состояла в верности Православию, служении Богу и восстановлении Империи на принципах наднациональной вселенскости. Другая, гибельная, звала любой ценой не допустить нового падения Константинополя, причем этой ценой мог быть отказ как от имперской миссии, так и от православной веры.
Понятие «римлянин» (греч. ῥωμαῖος – «ромей») в мировосприятии тогдашнего общества было значительно шире, чем этноним «эллин» или «грек» в нашем сегодняшнем употреблении. Римлянин, в сущности, это православный житель Империи. Даже если его государство в политическом отношении существует обособленно от Империи (как было у болгар, сербов, русских, грузин), оно все равно в цивилизационном, культурном и конфессиональном плане представляет собой часть Империи, находясь под юрисдикцией Православной Церкви. Историк Г. Прохоров сделал важное в этом смысле наблюдение: «Даже египетский султан Малик Насир Магомет в 1340 г. считал нужным величать императора Андроника III „мечом македонского царства, доблестью царства эллинов, императором Болгарии, Валахии и Алании, властителем России, Иверии и турок, наследником Римской империи, властвующим над двумя морями и реками”» [336] Прохоров Г. М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. [В 2 т. ] / Г. М. Прохоров. – Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. – 760 с.
, – хотя формально константинопольскому правителю добрая половина этих стран не подчинялась.
К сожалению, концепцию примата государственного начала по отношению к имперской идее разделял и родоначальник династии Палеологов. В декабре 1261 года Михаил VIII Палеолог, регент при малолетнем царе Иоанне IV Ласкаре и его соправитель, захватил единоличную власть, ослепив мальчика и заточив его в отдаленной крепости. Церковь не снесла такого злодеяния. Патриарх Арсений отлучил Михаила VIII от Церкви. Тот в 1265 году сверг патриарха и назначил на его место своего друга Германа, епископа Адрианопольского, но и Герман не нашел в себе сил снять отлучение. Император сместил и его. Лишь в 1267 году очередной патриарх Иосиф даровал Михаилу VIII прощение грехов. Никейская область после ослепления юного Иоанна подняла восстание, которое, однако, было жестоко подавлено узурпатором.

АНДРОНИК III ПАЛЕОЛОГ
(1325–1341 гг.)
Таким образом, основатель династии Палеологов начал царствование с тяжелейшего греха. Продолжил же он свое правление вероотступничеством из соображений внешнеполитической выгоды. Завоевав Константинополь, Палеолог нуждался в защите от ответных действий со стороны латинян – франков и венецианцев. Такую защиту он нашел в римском папе. Еще в 1215 году папство провозгласило абсолютное первенство Римской Церкви по отношению к древним патриаршим престолам Востока, наделив ее статусом матери всех Церквей и наставницы всех верующих. Михаил VIII согласился пойти на церковную унию, главнейшим условием которой было подчинение Православных Церквей Риму. В лице собственного духовенства император нашел самым горячих противников унии. Патриарх Константинопольский однозначно выступил против нее.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: