Сергей Нечаев - Маркиз де Сад. Великий распутник, скандальный романист или мечтатель-вольнодумец?

Бовуар, Симона де. Нужно ли сжечь маркиза де Сада? // Очень легкая смерть (перевод с французского). – Москва, 1992.

Бретон, Ретиф де ля. Анти-Жюстина (перевод с французского). – Москва, 1994.

Ерофеев В. В. Метаморфоза одной литературной репутации: Маркиз де Сад, садизм и XX век // Вопросы литературы. 1973. № 6. С. 135–168.

Камю, Альбер. Бунтующий человек (перевод с французского). – Москва, 1990.

Левер, Морис. Маркиз де Сад (перевод с французского). – Москва, 2006.

Маркиз де Сад и XX век. Сборник (перевод с французского). – Москва, 1992.

Маркиз де Сад. Письма вечного узника (перевод с французского). -Москва, 2005.

Морозова Е. В. Маркиз де Сад. – Москва, 2007.

Морозова Е. В. Новая биография: граф де Сад, либертен, дипломат и отец // – Новая Юность. № 4 (61). 2003.

Томас, Дональд. Маркиз де Сад (перевод с английского). – Смоленск, 1998.

Фромм, Эрих. Анатомия человеческой деструктивности (перевод с немецкого). – Москва, 1994.

Энафф, Марсель. Маркиз де Сад: изобретение тела либертена (перевод с французского). – Санкт-Петербург, 2005.

Airaksinen, Timo. The philosophy of the Marquis de Sade. – London, 1995.

Albertini, Pasquine. Sade et la République. – Paris, 2006.

Alméras, Henri de. Le Marquis de Sade: l’homme et l’écrivain. – Paris, 1906.

Apollinaire, Guillaume. L’oeuvre du marquis de Sade. – Paris, 1909.

Barthes, Roland. Sade, Fourier, Loyola. – Paris, 1971.

Bataille, Georges. Sade et l’homme normal. L’homme souverain de Sade // L’érotisme. – Paris, 2011.

Béliard, Octave. Le Marquis de Sade. -Paris, 1928.

Blanchot, Maurice. Lautréamont et Sade. – Paris, 1963.

Blanchot, Maurice. Sade et Restif de La Bretonne. – Paris, 1986.

Bloch, Iwan. Marquis de Sade: his life and works. – Whitefish, Montana 2010.

Bongie, Laurence. Sade: A Biographical Essay. – University of Chicago Press, 1998.

Chessex, Jacques. Le Dernier crâne de M. de Sade. – Paris, 2010.

Didier, Béatrice. Sade: une ecriture du désir. – Paris, 1976.

Drummond, Walter. Philosopher of Evil The Life and Works of the Marquis de Sade. – San Francisco, 1962.

Du Plessix Gray, Francine. At Home with the Marquis de Sade: A Life. – New York. 1998.

Fauville, Henri. La Coste, Sade et Provence. – Aix-en-Provence, 1984.

Flake, Otto. Le marquis de Sade (traduit de l’allemand). – Paris, 1933.

Gorer, Geoffrey. The Life and Ideas of the Marquis de Sade. – New York, 1962.

Hayman, Ronald. De Sade: A Critical Biography. – London, 1978.

Hayman, Ronald. Marquis de Sade: The Genius of Passion. – London, 2003.

Heine, Maurice. Le Marquis de Sade. -Paris, 1950.

Henry, Charles. La Vérité sur le marquis de Sade. – Paris, 2010.

Jean, Raymond. Un portrait de Sade. -Arles, 2002.

Klossowski, Pierre. Sade mon prochain. – Paris, 1947.

Laborde, Alice. Les infortunes du marquis de Sade. – Paris, 1990.

Laborde, Alice. Sade romancier. -Neuchatel, 1974.

Laugaa-Traut, Françoise. Lectures de Sade. – Paris, 1973.

Le Brun, Annie. Sade, aller et détours. -Paris, 1989.

Le Brun, Annie. Soudain un bloc d’abumes, Sade. – Parist, 1986.

Lely, Gilbert. Sade. Etudes sur sa vie et sur son œuvre. – Paris, 1967.

Lely, Gilbert. Vie du marquis de Sade avec un examen de ses ouvrages. – Paris, 1952–1957.

Lever, Maurice. Donatien-Alphonse-François, marquis de Sade. – Paris, 1991.

Marty, Éric. Pourquoi le XXe siècle a-t-il pris Sade au sérieux? – Paris, 2011.

Ost, François. Sade à l’ombre de la loi. -Paris, 2005.

Paulhan, Jean. Le Marquis de Sade et sa complice, ou les Revanches de la pudeur – Bruxelles, 1987.

Pauvert, Jean-Jacques. Sade vivant. -Paris, 1986–1990. – 3 vol.

Paz, Octavio. Un au-delà érotique: le marquis de Sade. – Paris, 1994.

Phillips, John. Marquis de Sade: A Very Short Introduction. – Oxford University Press, 2005.

Reinhard, Volker. De Sade – Die Vermessung des Bösen. Eine Biographie. – München, 2014.

Roger, Philippe. Sade: la philosophie dans le pressoir – Paris, 1976.

Schaeffer, Neil. The Marquis de Sade: A Life. – New York, 1999.

Sollers, Philippe. Sade contre lêtre suprême precedé de Sade dans le temps. – Paris, 1996.

Thomas, Chantal. Sade, la dissertation et l’orgie. – Paris, 2002.

Thomas, Donald. The Marquis de Sade. – London. 1992.

Vilmer, Jean-Baptiste. La Religion de Sade. – Paris, 2008.

Ныне этого дома, принадлежавшего одному из самых влиятельных семейств Франции, не существует.

Жан-Арман де Майе (он же маркиз де Брезе) был племянником знаменитого кардинала со стороны матери, которую звали Николь де Плесси-Ришелье и которая была младшей сестрой кардинала.

В некоторых источниках утверждается, что ее звали Луизой, то есть Луизой Кордье де Лонэ де Монтрей. А Анн-Проспер – это якобы была сестра Клода-Рене Кордье де Лонэ де Монтрей.

Облатка (гостия) – хлеб в виде маленькой лепешки в католицизме латинского обряда, который используется во время литургии. Гостии выпекаются из пресного теста, состоящего исключительно из муки и воды. Для их изготовления с XII века используются специальные формы с рельефными изображениями распятия и других христианских символов. В данном случае облатка (от латинского слова «oblata» – поднесенный, предложенный) – это капсула для приема порошковых лекарств. В те времена такие капсулы изготовлялись из теста, получаемого смешением крахмала с крахмальным клейстером (в настоящее время в фармакологии используются желатиновые капсулы).

В двадцати пяти милях к западу от Лакоста протекала Рона и стоял древний город Авиньон, ставший в XIV веке резиденцией римских пап. К югу от Лакоста, в тридцати милях, находился административный центр Экс-ан-Прованс с его многочисленными фонтанами. А дальше за Экс-ан-Провансом раскинулось Средиземное море, омывавшее другой город – Марсель.

Перевод Т. Г. Гнедич.

Канонисса – название штатных монахинь женского католического монастыря, преимущественно тех, которые заведуют, под руководством и по поручению аббатисы, какой-нибудь частью монастырского хозяйства и управления, в особенности уходом за больными в больницах монастыря, обучением в монастырских школах, раздачей милостыни и т. п.

Рихард Фридолин Йозеф барон Краффт фон Фестенберг ауф Фронберг, называемый фон Эбинг (1840–1902) – австрийский психиатр, невропатолог, криминалист и исследователь человеческой сексуальности. Один из основоположников сексологии, который в своей книге от 1886 года «Psychopathia Sexualis» (Сексуальная психопатия) впервые ввел и подробно описал понятия садизма, мазохизма и зоофилии.

Слово луидор уже несколько раз встречалось в нашей книге, и настало время объяснить, что это такое. Луидор (louis d’or – золотой луи) – это французская золотая монета, которая впервые была отчеканена в 1640 году, во времена Людовика XIII. Луидоры чеканились из золота 917-й пробы, вес монеты составлял 6,751 г, диаметр – 26 мм. Чеканились также монеты в поллуидора, два луидора, а также четыре, восемь и десять луидоров. В начале XVIII века вес луидора увеличился до 8,158 г. Впоследствии вес и диаметр монеты неоднократно менялись. Рекордным луидором стала монета весом 9,79 г. Луидоры чеканили до Великой французской революции и перехода на десятичную систему, а в 1795 году основной денежной единицей Франции стал франк.

Ливр – денежная единица Франции, бывшая в обращении до 1799 года. Основными были турские ливры (livre tournois), которые чеканились в городе Туре. Они имели вес в 8,024 г (7,69 г серебра). Ливры делились на су и денье: 1 ливр равен 20 су, 1 су равен 12 денье (то есть ливр равен 240 денье).

После революции этот чин стал называться «шефом бригады».

Мадлен-Лора умерла в 1844 году, не оставив наследников.

Савойя (историческая область на юго-востоке Франции) сначала входила в состав Бургундии. В 1032 году она вошла в состав Священной Римской империи, став в 1416 году герцогством. И лишь в 1792–1794 годах Савойя была оккупирована французскими войсками.