Андрей Акименков - Имя Руси

Тут можно читать онлайн Андрей Акименков - Имя Руси - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Исторические приключения, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Андрей Акименков - Имя Руси краткое содержание

Имя Руси - описание и краткое содержание, автор Андрей Акименков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Варяги», «Древняя философия» и «Между небом и землёй» – это трилогия, в основу которой положено глубочайшее исследование исторических корней Руси и славян, их место в развитии цивилизации, роль в современном мире и предпосылки будущего существования. Основательный анализ исторических источников, сопоставление версий и различных трактовок исторических фактов позволяет не только обобщить все имеющиеся данные, но и прийти подчас к парадоксальным выводам, которые станут открытием даже для самого просвещённого в этих вопросах читателя.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Имя Руси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Имя Руси - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Акименков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 1 Как распределялись силы с точки зрения основных трёх компонент политики - фото 2

Рис. 1

Как распределялись силы с точки зрения основных трёх компонент политики, которыми во все времена являлись идеология, деньги и военная сила?

Византия ещё является мощной державой, наследницей великой римской империи, одним из идеологических центров мира, распространителем христианства. Однако с юга и востока её ограничивают усиливающиеся мусульманские арабские государства. Центр Мира – Иерусалим – уже принадлежит им. Богатство Византии и её престиж делают её целью постоянных набегов окружающих народов. Кроме этого, Византия имеет не очень удобное для обороны географическое положение. Столица Константинополь является приморским городом. Это удобно для торговли, но делает этот город легко доступным для нападения, поскольку перемещения по морю в те времена гораздо проще, чем по суше, из-за неразвитости дорог.

8-10 века – время дальнейшего развития доминирующей идеологии того времени – христианства. Местом появления современного христианства, как известно, является Римская империя. Первым епископом Рима, согласно католическому учению, был сам Святой Петр. В 330 г. Константин Великий перенёс столицу Римской империи из Рима в Константинополь. Однако главы католической церкви, а после возникновения епископства – её епископы, по-прежнему находятся в Риме. Здесь возникает вопрос – почему же они не переместились в новую столицу? В области Константинополя также существовала древняя христианская церковь. По преданию, константинопольская православная церковь основана самим апостолом Андреем Первозванным. Согласно 3-му правилу Второго Вселенского Собора, созванного в 381 году императором Феодосием I, архиепископ Константинополя имеет первенство чести после Римского епископа: «Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим». Но здесь мы обратим внимание на ещё одну странность – а почему, собственно, главы христианской церкви находятся в Риме, а не в Иерусалиме?

Иерусалим – это не только место евангельских событий, связанных с именем Иисуса Христа. Читая Библию, невозможно не заметить, что Иерусалим – это не просто город или даже храм – это особое священное место. Например (взято из [2]): «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришёл свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот тьма покроет землю, и мрак – народы, а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию» (Ис.60:1–3).

Иерусалим – это «город великого Царя», «радость всей земли», «град Бога нашего» (Пс.47:2–3).

«Град Божий, святое жилище Всевышнего» (Пс.45:5). «Святой город» (Неем. 11:1), откуда Слово Господне распространялось по всей земле (Ис.2:3).

«Город праведности, столица верная» (Ис. 1:26) – на иврите, а в русской Библии – «город правды».

Иерусалим даже назван «престолом Господа» (Иер.3:17), «городом истины» (3ах.8:3).

В Иерусалиме Иисус был предан смерти, страдал и был погребён. Там же воскрес и учил учеников тайнам Царства Небесного (Деян. 1:1–5). Вознёсся с горы Елеонской вблизи Иерусалима (Деян. 1:9-11). И когда опять придёт, ноги Его станут на горе Елеонской (3ах.14:1–3).

В Иерусалиме в день Пятидесятницы образовалась Церковь Христова (Деян.2:1–5). Там Апостолы начали проповедь Евангелия (Деян.2:14). В нём собрался первый церковный собор Апостолов (Деян. 15:4–6).

На этот вопрос мы попробуем ответить ниже.

К рассматриваемому периоду относится и «крещение Руси», которое датируется концом 10 века. В это время существуют две основные ветви христианства – католичество с центром в Риме и православие с центром в Константинополе. К православной вере присоединялись народы, жившие рядом с Византией, – румыны, болгары, сербы и т. д. Однако, как это описано в ПВЛ, у Руси был выбор, к какой вере присоединиться. И здесь мы встречаем ещё один вопрос: почему же при этом выборе Русь выбрала слабейшую в смысле христианского авторитета из этих двух ветвей? Содержащаяся в ПВЛ легенда сохранила до нас следующую аргументацию.

1) В качестве аргумента, почему не была выбрана римско-католическая вера, приводится загадочная фраза: «отцы наши не приняли этого».

2) Православная вера была выбрана как наиболее эмоционально впечатляющая.

Видно, что выбранная аргументация максимально дипломатична – она совершенно не затрагивает различия двух ветвей христианства и ссылается только на субъективное восприятие. Фраза «отцы наши не приняли этого» звучит не очень понятно, поскольку неявно предполагает, что и «отцы наши» были более связаны с Константинополем. Насколько древними предполагались в этой фразе «наши отцы»?

Вторая по значимости политическая сила рассматриваемого периода – королевство франков – империя, на месте которой в будущем появятся Франция и Германия. Это государство находится на подъёме и уже начинает соперничество с Византией за первенство. Здесь в то время был один из центров по производству лучшего на то время оружия. Вообще, если смотреть ретроспективно, мы видим постепенное перемещение центров цивилизации с юга на север – от Египта к средиземноморской римской империи и затем к центру Европы. Видимо, это было связано с постепенным потеплением климата, начавшимся после окончания ледникового периода около 10000 лет назад. Земли на юге становились всё более засушливыми и неблагоприятными, в то время как северные земли становились благоприятными для жизни, с богатыми лесами, полными дичи и рыбы

Как мы видим, римско-католическая церковь в рассматриваемый период находилась в сложном положении. И в этой ситуации она не стремилась связывать себя с угасающей римской империей. Её целью было сближение с усиливающейся империей франков – предком того, что сегодня мы называем словом «Запад». В общем, можно сказать, что римско-католическая церковь хотела вернуться к прежней ситуации – когда она является государственной религией мощной империи – только в обновлённой ситуации, с уже другой империей. Папы поддерживали франков в их борьбе с лангобардами и приветствовали присоединение Италии к франкской империи. Хотя в 843 году империя франков разделилась, в 961 году Оттон I Великий, король Восточно-Франкского государства, был провозглашён папой Иоанном XII императором Священной Римской империи

Вернёмся к скандинавскому миру. Если мы посмотрим на карту, то увидим, что датчане занимают стратегически выгодное положение на Ютландском полуострове. Это позволяет им контролировать вход в Балтийское море и иметь удобное базирование для плавания по всему этому морю. Видимо, с Ютландского полуострова происходила в своё время экспансия скандинавского мира и распространение его по северу Европы. Пересекая пролив Скагеррак между Ютландским и Скандинавским полуостровами, древние скандинавы попадали на бесконечный, изрезанный фьордами берег, тянущийся почти точно на север. Видимо, отсюда и произошло название «Норвегия» – «путь на север», или «северный путь». В сагах упоминается также и «восточный путь», но значение этого названия не очень ясно. Видимо, отголоски понятия «восточный путь» отразились в существовании названия «Эстланд» части восточного побережья Балтийского моря и в названии современной Эстонии. Если южное побережье Балтийского моря было плотно заселено, то северное, видимо, было достаточно пустынно. И именно скандинавы заселили его, продвигаясь на север и на восток. Возможно, в этих местах жили какие-то древние племена оленеводов, но они не оказывали существенного влияния на расширение скандинавской территории. Позднее на этих территориях возникли отдельные государства Норвегия и Швеция. Преодолев почти тысячу километров по морю, скандинавы заселили Исландию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Акименков читать все книги автора по порядку

Андрей Акименков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Имя Руси отзывы


Отзывы читателей о книге Имя Руси, автор: Андрей Акименков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x