Николай Чехлов - Планета СССР. Прерванный полёт. Очерки неравнодушного человека

Предметом анализа стала деятельность КПСС, выявление причин потери ею руководящей роли в обществе, предательской роли ее лидеров в разрушении страны. Не оставлен без внимания вопрос о внешних и внутренних силах разрушения СССР, ответственности за это конкретных персоналий, прежде всего Горбачева, Ельцина, Яковлева. Показано, что именно враждебная деятельность Запада стала главной причиной прекращения существования СССР. Затронут также вопрос о необходимости учитывать уроки Октябрьской революции, советский опыт современной России, о пагубности продолжения антисоветизма в стране.

В связи с малой осведомленностью широкой аудитории с объективными исследованиями ученых, патриотическими публикациями в средствах массовой информации, автор счел необходимым отвести немало места в книге изложению точек зрения других авторов по рассматриваемым вопросам.

Ориентация книги на широкий круг читателей предопределила ее структуру. В первой части книги в доступной форме, лаконично излагаются все вопросы, касающиеся истории СССР, его разрушения и событий из жизни РФ после 1991 г. В последующих частях книги эти же проблемы рассматриваются с ориентацией на теоретико-методологические аспекты проблем, с опорой на более широкую источниковую базу и делаются некоторые обобщения.

Истоки революций.История свидетельствует, что народные массы, лучшие их представители всегда считали несправедливыми, антигуманными общественные устройства, в которых существует социальное неравенство, господство одного человека над другим. С этим люди не желали мириться, их протесты выливались в бунты, восстания, революции с целью изменить к лучшему существующее положение.

Передовые умы человечества многие века искали причины богатства одних и бедности других, социальных пороков, существующих в обществе. Накопленные человечеством на этом пути знания, тщательное изучение К. Маркс ом и Ф. Энгельсом капитализма позволили создать научное учение, раскрывающее истоки социального неравенства людей и указывающее пути его устранения.

К. Маркс, в признанном во всем мире фундаментальном труде «Капитал», открыл законы капиталистического способа производства и доказал, что богатство владельцев заводов и фабрик возникает в результате присвоения ими части созданной работниками стоимости реализуемых на рынке товаров. Этот процесс обогащения собственников средств производства получил название «эксплуатация». Нередко ученые определяют эксплуатацию как грабеж, что более точно соответствует сущности указанного явления. Материальной же основой возникновения эксплуатации является частная собственность на средства производства, владение природными ресурсами, в т. ч. землей. Государства, где царит частная собственность на эти средства, являются, по определению В. И. Ленина, комитетами по управлению делами собственников. Поэтому государство объявило частную собственность неприкосновенной и святой, хотя она по своему происхождению и назначению таковой не является. История свидетельствует, что первичное накопление капитала для приобретения частной собственности происходило, как правило, за счет разбоя, ограбления народов.

По результатам своих исследований К. Маркс и Ф. Энгельс сделали обоснованный вывод, что для перехода к справедливому обществу требуется упразднить частную собственность на средства производства и передать власть в государстве в руки трудящихся. Силой, которая призвана и способна это осуществить, по Марксу, является рабочий класс как наиболее организованный, обездоленный и, стало быть, наиболее революционный.

К. Маркс полагал, что переход к общественной собственности на средства производства и смена политической власти произойдет, когда капитализм исчерпает свой потенциал развития и станет тормозом прогресса общества, а рабочий класс созреет для управления государством. Эти положения стали камнем преткновения в социалистическом движении, которое получило развитие после появления в свет написанного К. Маркс ом и Ф. Энгельсом в 1847 г. «Манифеста коммунистической партии».

Марксизм получил широкое распространение и в России. Однако его поклонники по разному толковали само учение, его отдельные положения. Это привело к созданию в мире партий социалистической ориентации с разными программами, стратегиями и тактиками действий. Разногласия среди социалистов России по поводу содержания марксизма и руководства им в практической деятельности стали причиной раскола созданной в 1901 г. Социал-демократической партии России на партию большевиков и партию меньшевиков и выбора ими разных направлений движения России к справедливому общественному устройству.

Как и социал-демократы Запада, меньшевики воспринимали марксизм как догму и поэтому считали необходимым во всем придерживаться высказываний его основателей. Они утверждали, что в России не созрели условия для кардинального изменения системы экономических отношений и перехода власти в руки народа. Поэтому меньшевики на обозримую перспективу не ставили задачу овладения трудящимися политической властью и перехода в их руки средств производства. Меньшевики считали необходимым ограничить свою деятельность созданием предпосылок для возможного переустройства общества в будущем посредством завоевания политических свобод, развития демократии, просвещения рабочих, улучшения условий их труда и материального положения.

Принципиально иной точки зрения на марксизм придерживался В. И. Ленин и возглавляемая им партия большевиков. Они справедливо полагали, что к любому учению следует подходить творчески, видеть его сущность и то, что привнесено обстоятельствами времени и особенностями стран, жизнь которых принималась во внимание при разработке тех или иных теоретических положений. Ленин считал главным и непреходящим в марксизме вывод о том, что для установления справедливого государственного устройства необходимо завоевание трудящимися политической власти и овладение основными средствами производства, установление контроля за производством и распределением продукции на предприятиях, где будет сохранена частная собственность на орудия труда. После же установления своей власти трудящиеся под руководством компартии, считал Ленин, проведут требуемые буржуазно-демократические преобразования и затем приступят к социалистическому строительству.

В вопросе о революции в России партия большевиков исходила из того, что, как образно определил В. И. Ленин, страна была беременна революцией, в ней сложились объективные и субъективные предпосылки для смены власти, ликвидации экономических основ эксплуатации трудящихся. В России накопился огромный протестный потенциал, разворачивались движения против национального и социального гнета, за улучшение условий жизни и труда, против царизма, за демократические преобразования, наделение крестьян землей. К тому же Россия уже достигла существенного уровня развития производительных сил, в ней насчитывался большой отряд пролетариата. Уверенность Ленина в успехе революции в России проистекала и от того, что он, вопреки К. Маркс у, рассматривал крестьян не как реакционную среду, а как союзника пролетариата, в чем убеждала его решимость крестьян любыми путями получить землю и их общинный, коллективистский уклад жизни.