Андрей Нестеров - ПОЧЕМУ мы – мещанство!?…

Кроме «оборонной теории», нам известно и множество других концепций происхождения городов. Все они отражают те или иные исторические процессы дифференциации жизнедеятельности проживающих там людей — горожан. В зависимости от регионов, времени и политических обстоятельств, служивших приоритетными факторами для их строительства, города возникали в каждой местности поразному. В одних случаях города первоначально могли возникнуть как пункты обороны. Как таковые, они сразу притягивали к себе нуждающихся в защите ремесленников и торговый люд. В других случаях города создавались как управленческие центры, но и в этом качестве они должны были привлекать к себе ремесленников и торговцев, находивших в таких поселениях состоятельных покупателей и благоприятные условия для рыночного обмена. Города возникали часто сами по себе в местах или местечках, где поселялся ремесленный люд. Особенно часто такие города появлялись на перекрестках торговых путей. Разнотипность уровня городов по происхождению подтверждается, в частности, историей России. «Если в городах Киевской Руси уровень развития ремесел был довольно высок уже в Х в., то такого нельзя сказать о городах Северо-Восточной Руси, где даже в XIV–XV вв. еще не было ремесленных цехов» [Сахаров А. М. Города Северо-Восточной Руси XIV–XV веков. М., 1959. С. 48]. Как мы понимаем, к проблеме появления городов нельзя подходить односторонне, учитывая точку зрения только какой-нибудь одной из существующих концепций.

В плане происхождения термина «мещанство» нам особенно интересна концепция появления городов в Киевской Руси. Академик Б. Д. Греков в своем исследовании «Киевская Русь» замечает, что некоторые города, розданные Рюриком своим дружинникам, назывались местами. «Мужи», рассаженные им в этих укрепленных населенных пунктах, находились там в целях поддержания власти на местах. Эти города (Полоцк, Ростов, Белоозеро и другие), несомненно, были центрами значительных местных территорий, т. е. укрепленными политическими пунктами, где в определенном месте сидели представители княжеской власти — наместники (посадники) и от имени князя властвовали над местным населением. В период правления княгини Ольги такие поселения в летописях уже официально называют местами. В этом смысле «место» есть город, населенный пункт, в котором сосредоточено промышленное и торговое местное население, в той или иной мере оторванное от земледелия [Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1949. С. 92–94]. Из рассмотренной концепции Б. Д. Грекова «о происхождении городов в Киевской Руси» мы также узнаем, что мещане как жители «мест» принадлежали княжескому посаднику и часто назывались посадскими, так как живший на месте ремесленный люд в Древней Руси размещался вокруг крепостных стен, в посадах. Посадом называлась «торговоремесленная часть города вне городской стены. Пригород, предместье или поселок городского типа» [Большой толковый словарь русского языка. С. 930]. По правовому признаку того времени под «местами» подразумеваются поселения, которые в Киевской Руси назывались «посадами», соответственно люди, проживающие там, были мещанами или посадскими. Получается, что жители городовмест Киевской Руси — мещане — также посадские люди.

Сравнение мещан и посадских сохранило свое применение и в Московском царстве. «В Московском государстве мещанами иногда именовались «черные градские люди», т. е. горожане, проживающие в посадах и слободах, занимавшие низшее место в среде городских жителей (мелочные торговцы, ремесленники, поденщики), более известные под названием «посадских»» [Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. 20. С. 340]. В поздних указаниях, особенно в «Своде Законов», название «посадские обыватели» вытесняется термином «мещане» [Там же. Т. 24. С. 657]. Манифест от 17 марта 1775 г. назвал мещанами всех посадских и слободских обывателей, которые не владели капиталом в 500 р. и не могли быть записаны в купечество. Жалованная грамота 1785 г. присваивала шестой разряд посадским городским обывателям, а именно тем из проживающих там ранее, или поселившихся, или родившихся в городе, которые не были внесены в первые пять частей городской обывательской книги (т. е. не отнесены ни к купечеству, ни к цеховым ремесленникам). «Городовое положение 1785 года» называет мещанами всех вообще представителей третьего сословия (««среднего рода людей» или мещан название есть следствие трудолюбия или добронравия, чем и приобрели отличное состояние»), именуя посадских мещанами из тех городских обывателей, «которые не принадлежат ни к именитому гражданству, ни к купечеству, ни к цехам, а кормятся в городе промыслом, рукоделием или работой» [Там же. Т. 20. С. 335]. Вот такая оказалась связь между названиями «мещане» и «посадские», эти слова синонимичны и обозначают жителей городов в Киевской Руси и царской России.

Обобщая причины и факторы возникновения городов в Киевской Руси, а в них мещан как городских жителей, отметим, что генезис этих городов имеет более глубокие исторические корни. Возможно, они связаны с возникновением и размещением на территории Земли человеческого рода вообще. Вероятно, образование современного понятия «город» может происходить путем слияния двух составляющих слов — «гор» (множественное число) и «рода». Это словосочетание «гор род» могло произноситься в виде скороговорки, более сжато и едино — «гор-род», т. е. город. Мы можем предположить, что изначально город представляет собой народ в горах, в месте, где в определенной горе проживал род. Здесь мы отметим местную поселенческую связь между понятиями «гора» и «род». Соответственно, можно представить город как месторасположение родовой общины на определенной местности с указанием конкретного названия размещения — горы. Еще заметим, что слова «город» и «народ» также имеют общий корень — «род». Являясь однокорневыми понятиями, они не совпадают только по масштабу. Первое конкретизирует место пребывания рода на Земле в горе, а второе обобщает место расселения на Земле в целом. Значит, термин «город» является указанием конкретного места жизни человеческого рода на территории Земли.

При выявлении этимологии слов в лингвистике приняты строгие правила, по которым следует соотносить разные части слов в разных языках. Выводы о происхождении слов делаются лингвистами на основании анализа корней слов, имеющих родственный смысл и употребляемых в близком контексте. Понятие «город» — крупный населенный пункт, который, как правило, является административным и культурным центром областного или районного масштаба, представляет собой древнерусское (с дописьменного периода) преобразование слов: «ограда», «забор», «укрепление», «крепость», имеет и более старшее значение — «огороженное место». Слово происходит от древнеиндийского корня grhah (