Татьяна Виноградова - Град Борисов на Протве

В 1603 г. царь Борис Федорович с царицею и детьми ходил на богомолье в Пафнутьев – Боровский монастырь, оттуда приехал в Борисов Городок и присутствовал при освящении церкви.

В 1606 году Борисов Городок был занят Иваном Болотниковым, потом служил опорным пунктом в борьбе с польскими интервентами.

При героической обороне Можайска в 1618 году из Борисова против польско-литовских войск королевича Владислава выступил с отрядом князь Дмитрий Пожарский.

В 1618 году крепость выдержала два приступа войск польского королевича Владислава. В книге «Новый летописец, составленный в царствование Михаила Федоровича [7] царь с 1613–1645 год , изданного по списку князя Оболенского» [8] «Новый летописец», по списку М.А. Оболенского – Изд. Университетская типография, Москва,1853, с. 178–180. , содержится следующая запись, относящаяся к первой половине XVII века:

«Королевич же изъ Вязьмы пришедъ ста въ Борисове городище, отъ Можайска въ 7 верстахъ, и часто къ Можайску ю его приходаху, и изъ Можайска ратные люди исхождаху бьющися, и со обоих стран во многие бои мнози и падоша; и того ради в Можайску начася от королевских людей бытии великие теснота.

Таже Царь Михайло Федоровичъ боярину Князю Дмитрию Мамстрюковичу поведъ изъ Рузы прийти въ Можайскъ, а Князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутиевъ монастырь со всеми ратными людьми… Королевичь же, стоя в Борисовъ городище, многожды покусился городокъ Борисовъ вят и не возможе, понеже зело крепок; воеводамъ тогда в немъ былъ Констеитинъ Ивашкинъ.»

В переводе на современный язык:

«Королевич (Владислав) из Вязьмы пришел и остановился в Борисовом городище, от Можайска в 7 верстах. И часто нападал на Можайск. Ратные люди Можайска с людьми королевича имели бои и было много павших.

Также Царь Михайло Федорович велел боярину Князю Дмитрию Мамстрюковичу прийти из Рузы в Можайск, а Князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутьев монастырь.

Королевич же, стоя в Борисовом городище, много раз покушался город Борисов взять и не мог, так как он был очень крепок; воеводой тогда в нем был Константин Ивашкин».

После смерти Бориса Годунова и убийства его сына царский дворец в Борисове Городке и службы очень скоро оказались уничтожены. Борисов городок до 1731 года состоял в ведомстве Можайской воеводской канцелярии, потом его приписали к Верее, а в 1773-м он снова отошел к Можайску.

К 1775 году церковь Бориса и Глеба обвалилась и лишилась креста. Между тем Географический словарь 1788 года сообщает, что она «искусным мастерством представляет царское великолепие. Внутри колокольни (так названа здесь церковь – Т.В.) сделана каменная лестница, по которой до самого верху, где кресту быть, всходить можно » [9] РГВИА России, ф.418, д.476,л.3. .

Вот что писал дореволюционный автор Величков А. Н. [10] Величков, А.Н. Автор книг: «Город Можайск, его святыни и окрестности: (С рисунком Николаевского собора)» / Сост. А. Н. Величков. – Москва: типо-лит. М. А. Михельсона, 1880 и «Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии». Москва, 1880. в 1880 году:

«В уезде города Можайска на десятой версте по дороге в г. Верею, на берегах р. Протвы находится Борис-Городок, построенный Борисом Федоровичем Годуновым. Здесь была небольшая каменная, четырехугольная крепость с угловыми башнями, имевшая протяжение вокруг 180 саж. Внутри возвышался храм Борисоглебский, замечательный по прекрасной и богатой архитектуре и по величине колокольни, превосходившей Кремлевскую – Ивановскую. Здания, построенные Годуновым, сломаны, а из материалов сооружена в 1809 году, существующая ныне церковь. Борис Городок именуется ныне селом Борисовым уездного ведомства и разделяется на слободы: Удельную, Смоленскую, Заруцкую, Непахатную и Пушкарскую» [11] Величков А. Н.Город Можайск, его святыня и окрестности – Москва, Типо-Литография М. А. Михельсона,1880,с.11–12. .

В настоящее от Борисова Городка осталась круглая площадка размерами 75 на 60 метров, высота над рекой 20 метров, ров глубиной до 2 метров, фрагменты белокаменных фундаментов башен и стен [12] Археологическая карта России. Московская область. Часть – Институт археологии РАН – Москва,с.83–84. «Представляет собой остатки крепости, построенной во время царствования Бориса Годунова на месте городища дьяконовской культуры. Крепость была окружена стеной из белого камня и кирпича и рвом, наполненным водой, поднятой с помощью плотины на реке. Части плотины сохранились, стена и стоявший на соседнем мысу собор 1600 г. разобраны» . На площадке – могилы времен гражданской и Великой Отечественной войн. Церковь и дворец не сохранились [13] Виноградова Т. В. Борисов городок – статья «Московский журнал. История государства российского»– № 8, Москва, 2000, с. 46–49. .

Рис. 6. Фото площадки Борисова городка. 2009 г.

Рис. 7. Вид на реку Протву с холма, где находилась церковь Бориса и Глеба. Фото автора.2009 г.

Название Борисова Городка в различных документах XVII–XVIII веков немного отличается: «Город Борисов» или «Борисов Городок», иногда «Царев-Борисов» [14] Название города на чертежах и архивных документа немного отличается. Это и «Город Борисов» и «Борисов Городок». «Царев-Борисов» – так город назван в Можайских актах за 1706 г.(Можайские акты 1506–1775. Сообщил архимандрит Дионисий. СПб., 1892,с. 303). . Но все они посвящены крепости, уникальному белокаменному храму, остаткам посада с несколькими деревянными храмами, плотине и пруду на реке Протве. В архивах Москвы, Санкт-Петербурга хранится много актов, описей, чертежей, которые позволяют правдиво рассказать о городе Бориса Годунова и реконструировать его облик.

Сегодня об исчезнувшем городе (население села сейчас около 1000 человек) имеются лишь несколько статей в различных периодических изданиях. Однако он заслуживает издания отдельной книги, в которой были бы отражены его короткая «воинская» история и исследованы градостроительные и художественные особенности, а также показана их несомненная уникальность.

Самым ранним (конец XVII века) является, вероятно, « План города Борисова и его окрестностей» [15] План города Борисова и его окрестностей. РГАДА, ф.27,д.484, ч.3, ед. хр.41. : аксонометрическое изображение крепости, церкви Бориса и Глеба, каменной колокольни, казачьей слободы с деревянной церковью, местами поселения пушкарей и бобылей «лебяжьего дома».