Анна Трещалина - Наследие Гипербореи

Социально-организационная система – это фактор, обусловленный по отношению к нашей истории демографическими характеристиками и свидетельствующий об усложнении принципов организации от присущих древнему обществу, с основой в виде родоплеменных структур, к протогосударственным образованиям в виде союзов племен и княжеств. Уже государственное объединение возможно только на основе новых технологий, которые находятся в прямой зависимости от идей общественной жизни. На ранних стадиях символами общественных связей выступали родовые боги, боги природы, профессий и подобные им, и их образы имели знаково-символическую сакральную объектность. Древние цивилизации, затем античность и, наконец, монотеистический и монический мир дали блестящую интерпретацию духовных смыслов в идее антропологического тождества человека и Вселенной.

То есть вполне себе научная основа, раскрывающая социо-организационный фактор общества, находит объяснение в степени интенсивности жизни и демографических причинах. Племя, род, семья в составе общины, само объединение людей в догосударственных, раннегосударственных (княжества, земли) и государственных системах определяют особенности моделей жизни в соответствии с технологическим способом освоения природного пространства.

Таким образом, совокупность перечисленных факторов, образующих своеобразную «матрицу бытия», взаимообусловлена во внутренней структуре и связана с мировоззрением в его семиотической и чувственной сути. Если интеллектуальный опыт мы можем оценить только с появлением письменности, то опыт в его способности целостного охвата смыслов был всегда. Он являл себя в функциональном построении систем жизнеобеспечения, хотя и не был выделен как особая (гностическая) форма мышления. При этом каждый предыдущий канон эпохи, в том числе мифологический и мифопоэтический, не утрачивает своего значения, не отвергается, а сохраняет свое место в системе новых канонических конструкций.

Достижения древнейших обществ и сегодня волнуют тайной их происхождения. Отношение к прошлому как к особому источнику науки и культуры ярко выражено на страницах новой книги Анны Владимировны Трещалиной «Наследие Гипербореи», и, что принципиально важно, автор активно призывает продолжить комплексное изучение закономерностей развития человечества, более внимательно, на государственном уровне, оценить ресурсы археологической и семантической систематизации как научно-технического потенциала дальнейших исследований.

Кошаев Владимир Борисович,

доктор искусствоведения,

профессор факультета искусств МГУ имени М.В. Ломоносова,

лауреат премии Правительства РФ в области культуры,

заслуженный деятель искусств Удмуртской Республики,

член Союза художников России

Все чаще и чаще в Интернете, на экранах телевизоров, в книгах и статьях стали появляться различные версии объяснения эпохальных событий, произошедших многие сотни лет назад. Попытки сопоставления и анализа мифов и легенд разных народов мира, инженерная оценка технологий возведения грандиозных монументов и мегалитов Мексики и Египта, Южной Америки и Европы, невольно вызывают вопрос: а где те инструменты, оборудование, машины которыми пользовались прежние цивилизации? Какие же события произошли на планете Земля, в результате которых для нынешнего поколения были потеряны уникальные древние знания и умения?

Если в своей книге «Мегалиты и лабиринты Карелии и Беломорья» автор, Анна Владимировна Трещалина, акцентировала внимание на исторических и культурных аспектах существования великанов на Севере, то в ее новой книге «Наследие Гипербореи» речь идет о том, что произошло с гиперборейцами потом, когда в некогда цветущем, теплом крае задули холодные Бореи и зеленые равнины покрылись снегом.

Из «Каменной книги», найденной Николаем Степановичем Гумилевым, следует, что оставшихся в живых виков бог Фэб увел на юг. Было бы странно, если бы потомки гиперборейцев (правда, некоторые исследователи считают виков наследниками жителей погибшей Атлантиды), познавшие тайну «философского камня» и устройство мироздания, двигались пешком с рюкзаками на спине или преодолевали горы, леса и болота верхом на буйволах.

Анна Владимировна предположила, что самый удобный вариант смены места жительства – авиационное сообщение. Допуская существование в те времена виман или подобных им воздушных кораблей, она разработала возможные траектории полетов. И что интересно: в результате над Евразией, по выражению автора, появился «купол», более напоминающий зонт над головой, образованный маршрутными линиями, соединяющими северные, южные, западные и восточные регионы. Причем в точках пересечения таких линий когда-то находились базы или «аэродромы» древних, технологически высокоразвитых, цивилизаций.

Надо сказать, изложенные суждения – не голословные фантазии. А.В. Трещалина обосновывает свою точку зрения с позиций исторического наследия и наличия ресурсов для развития экономики и промышленности на новых для выходцев с Севера территориях. Что характерно: «Мегалиты и лабиринты Карелии и Беломорья» заканчивались своеобразным «гиперборейским» треугольником, с вершинами на архипелаге Земля Франца-Иосифа, Кольском полуострове и плато Путорана, а в этой книге ключевая роль отводится именно плато Путорана – самому крупному, труднодоступному и богатому природными ресурсами горному массиву Русского Заполярья.

Конечно же, в сложившейся ситуации борьбы за существование неизбежны военные действия. Теплые, плодородные края были уже заняты, и вряд ли кому хотелось делить благодатные места с пришельцами. Могут быть и другие причины, однако так ли сейчас важно обсуждать причины боев богов и титанов? Куда как более интересно применение враждующими сторонами мощного энергетического оружия. Откуда оно появилось и где находится сейчас? То же самое касается явления, которое принято называть «Тунгусский метеорит». Куда летело это небесное тело, и почему местные шаманы за месяц до взрыва ожидали бога Агды в районе Подкаменной Тунгуски?

Анализируя эти и подобные им вопросы в своей новой книге «Наследие Гипербореи», профессор А.В. Трещалина полагает, что привлечение научной общественности к организации экспедиций на Приполярный Урал, плато Путорана, острова архипелага Земля Франца-Иосифа и целенаправленные поиски артефактов позволят не только объективно трактовать происходившие на Земле события, но и даст возможность использовать научно-технические достижения древних для реализации современных потребностей народов нашей страны и мира.