Анна Трещалина - Наследие Гипербореи

Периодическое возникновение глобальных катаклизмов и катастроф меняет природные, климатические и социальные условия, что непосредственно влияет на ход исторического развития всего человечества. Одна из таких катастроф погубила легендарную Гиперборею приблизительно тринадцать тысяч лет назад, и некогда благодатные места превратились в ледяную пустыню. Практически все мифы и сказания древних народов мира непосредственно связывают начало своей истории с катастрофами «на Небе и Земле». В соответствии с данными археологии, палеонтологии, климатологии и географии, время планетарного катаклизма, приведшей к упадку великой протоцивилизации, предшествующей нынешнему человечеству, реально относится к XIV–XII тысячелетиям до н. э. После чего развитие культур началось на разных континентах практически одновременно из одного, возможно гиперборейского, корня. Остатки древнейших наук, астрономических и логико-математических открытий сохранялись жрецами Египта, Вавилона, Шумера, Индии.

Анализируя дошедшие до наших дней письменные свидетельства о глобальных бедствиях, обратим внимание на систему периодов, отделяющих одну эпоху от другой. Причем каждая эпоха заканчивалась глобальным потрясением. Аристарх [1] Аристарх Самосский (310–230 гг. до н. э.) – ведущий математик, философ и астроном Древней Греции, одним из первых вычисливший, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. из Самоса в III в. до н. э. утверждал, что каждые 2484 года Земля проходит через две катастрофы – пожар и потоп.

Древнееврейские источники гласят: Исайя [2] Исайя – один из библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме около 765 г. до н. э. Пророчествовал на древнееврейском языке. Исаия известен в первую очередь своими пророчествами о Мессии. начал пророчествовать сразу же после «землетрясения во дни Озии». Исайя был опытным наблюдателем звезд и знал, что через каждые 50 лет повторяются катастрофы, причиной которых, как он полагал, был посланец Господа. По свидетельству Раши [3] Раши (1040–1105) – крупнейший средневековый толкователь Библии и Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный вождь и общественный деятель еврейства Северной Франции. , известного средневекового толкователя Библии и Талмуда, древние предания говорят о периодических катаклизмах и «обвалах тверди небесной». Один из таких «обвалов» произошел в дни Всемирного потопа, после которого катастрофы повторялись с интервалом в 1656 лет.

У народов майя и ацтеков 52-летний период считался интервалом между планетарными катастрофическими событиями. Гераклит Эфесский [4] Гераклит Эфесский – древнегреческий философ (544–483 гг. до н. э.), родом из города Эфес. Основатель диалектики. За свои концепции, неясный, с первого взгляда, слог, сложный язык, Гераклит получил прозвище Темный. считал, что мир погибает в огне через каждые 10 800 лет. По прошествии каждого периода, по его мнению, все возвращается на круги своя. Цензорин [5] Цензорин – римский писатель, филолог, теоретик музыки; жил в первой половине III в. н. э. В сочинении «О дне рождения» ( De die natali , 238 г.) рассматриваются разнообразные темы: происхождение человека, календарь, даны начальные сведения из истории, астрономии, математики, музыки. упоминал о четырех веках по 105 лет, которые, по верованиям этрусков, будто бы прошли между двумя мировыми катастрофами, предсказанными небесными знамениями.

В индийской концепции эпох и катастроф ключевым является число 432 000, которое можно представить как 72 × 6000. Возможно, в связи с этим стоит вспомнить и о том, что, по мнению еврейских мудрецов, отсчет лет в иудейском календаре закончится, достигнув 6000, завершив таким образом полный цикл. Число 72 связано с вращением Земли. Дело в том, что наша планета, совершив один оборот вокруг Солнца, не возвращается точно в исходное положение. Это явление называется прецессией: кажущееся замедление составляет 1 градус за 72 года. Следовательно, смещение точки восхода Солнца в день весеннего равноденствия из одного зодиакального созвездия в предшествующее требует 72 × 30 = 2160 лет (исходя из предположения о равенстве всех 12 секторов, по 30 градусов каждый). Таким образом, переход от одной зодиакальной эры к другой происходит с периодичностью 2160 лет [1–3].

Определения датировки важных событий – задача весьма сложная по следующим причинам. Во-первых, в принятой сегодня хронологии, условно называемой скалигеровской (по имени ее создателя И. Скалигера [6] Иосиф Юст Скалигер (1540–1609) – французский гуманист-филолог, историк и воин, итальянец по происхождению, один из основателей современной научной исторической хронологии, издатель и комментатор античных текстов. ), дается год, месяц, день, а иногда час, когда произошли значимые события в истории человечества, но не всегда приводится их описание. Во-вторых, следует учесть мнение Н.А. Морозова [7] Николай Александрович Морозов (1854–1946) – деятель русского революционного движения, популяризатор науки, литератор, действительный член Русского физико-химического общества и Русского астрономического общества, почетный член АН СССР, заслуженный деятель науки. , А.Т. Фоменко [8] Анатолий Тимофеевич Фоменко (род. в 1945 г.) – советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем, академик РАН. , В.В. Калашникова [9] Владимир Валерьянович Калашников (род. в 1947 г.) – советский и российский историк, партийный и государственный деятель, специалист по истории России XX в. и методологии истории. , Г.В. Носовского [10] Глеб Владимирович Носовский (род. в 1958 г.) – советский и российский математик. и их сподвижников, в соответствии с которым отображение развития мировой цивилизации вплоть до XVI в. в исторических документах и летописях крайне искажено: «…Вся известная нам сегодня история до X века нашей эры является «отражением» реальных событий, происходивших в эпоху X–XVI веков. В частности, «античная история» фантомна в том смысле, что она, как мираж в глубоком прошлом, отражает реальные события средних веков» [1]. Подобное дублирование наблюдается только до XVI в. По мнению А.Т. Фоменко, история повторяется в деталях, событиях и фактах, словно описывая спираль в пространстве и времени.

Для обыденного сознания характерно традиционное представление о пространстве и времени как о каких-то внешних условиях бытия, которые сохранились бы, даже если материя исчезла бы. В прошлом такой подход приводил к концепции абсолютизации пространства и времени.