Андрей Кудин - Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги

Кроме того, при возникновении конфликта между христианскими державами стороны вначале пытались решить дело путем переговоров, так как христиане не должны воевать с христианами. Ну а если дело доходило до войны, то она велась тоже относительно гуманно. Христиане не имели права ни обращать пленников в рабов, ни убивать их. Они не должны были посягать на мирное население и их имущество, а также на собственность церкви.

При этом Борис I, находя в христианстве множество плюсов, знал и об очень серьезном риске, который влекло за собой принятие Болгарией крещения от Византии, поскольку языком христианского богослужения был греческий. Потому Борис I и искал людей, которые могли бы создать болгарский письменный язык и перевести богослужебные книги.

Было ясно, что для этого дела требовались интеллектуалы, отлично владевшие как разговорным болгарским, так и письменным греческим языками. И таких людей в то время можно было найти только в Византии.

Первая и до настоящего времени неразгаданная загадка как раз и состоит в том, каким образом болгарский царь нашел создателей староболгарской письменности?

Версия о том, что он официально запросил таких людей у Византии, не выдерживает критики, поскольку Константинополь однозначно бы ему отказал. В течение почти двухсот лет византийцы терпели поражения от болгар на поле боя, поэтому они понимали, что победить Болгарию они могут не мечом, а словом, при помощи официального греческого языка. В пользу этого свидетельствует и тот факт, что если бы братья Кирилл и Мефодий получили бы приказ создать болгарскую письменность от византийского императора, вряд ли была бы нужда уединяться в далеком монастыре в Малой Азии. Им было бы отведено помещение в императорском дворце и созданы все необходимые условия.

Ни до, ни после 855 года болгарский властелин не бывал в Константинополе. Также отсутствуют свидетельства о том, что Кирилл и Мефодий до 855 года были в Болгарии.

Тогда кто же организовал встречу Кирилла и Мефодия с царем Борисом I? Кто был тем таинственным посредником?

Понятно, что этот человек должен был быть очень близок к царю Борису. Не мог бы простой болгарский торговец или даже посланник ни с того ни с сего явиться к Кириллу и Мефодию с разговором о том, что их царь хочет принять крещение и крестить свой народ, однако опасается богослужения на греческом языке. И братья не могли бы ни с того ни с сего принять такое предложение и, бросив свою карьеру, уйти в монастырь создавать староболгарскую письменность. Кто же был человеком, знакомым и с Борисом, и с братьями?

Ответ прост: этим человеком была Анна, сестра болгарского царя.

Когда Кирилл учился в Магнаврской школе в Константинополе, там же училась и Анна. Магнаврская школа была в то время единственным университетом в Европе. В периоды, когда между Болгарией и Византией был мир, в ней учились и дети, и родственники болгарской знати.

Двое молодых людей не могли не пересечься. Вряд ли в Магнавре было много болгар, поэтому логично предположить, что они быстро познакомились. Мы даже можем допустить, что в их сердцах зажглась любовь друг к другу. В какой-то момент Анна сообщила, что ее брат, царь Борис I, хочет, чтобы его народ имел свою письменность. А Кирилл уже тогда обладал блестящими способностями к наукам и, разумеется, загорелся идеей создать письменность на языке своей матери.

Следует уточнить, что любовь между царской сестрой Анной и молодым солунянином не могла завершиться браком. Хотя Кирилл и был сыном вполне знатного человека, в его жилах не текла царская кровь. А Анна могла выйти замуж только за императора, царя или князя. Она могла быть выдана даже за печенежского или половецкого хана, если бы того требовали интересы державы, но ее царское происхождение не позволяло спускаться ниже. Поэтому их любовь с самого начала была обречена. Может, именно это обстоятельство и подвигло Кирилла к монашеству?

Зато плодом этой любви стала письменность, которой нынче пользуется огромный славянский мир. Эта азбука является своей не только на Балканах (в Болгарии, Сербии, Черногории и Македонии), но и на бескрайних просторах России, на Украине, в Белоруссии, некоторых азиатских республиках бывшего СССР. Она добралась даже до Монголии, где письменность также создана на основе кириллицы.

Сотни миллионов людей пишут, читают и открывают мир с этой азбукой. После вхождения Болгарии в Евросоюз 1 января 2007 года кириллица стала третьей официальной письменностью ЕС после латиницы и греческой письменности.

…Можно ли вообразить себе что-то более удивительное, когда чистая и искренняя любовь много веков назад породила такой прекрасный плод, который существует и по сей день!

Все дороги, как известно, ведут в Рим, но в начале IV века в тогдашней столице мира произошло нечто небывалое: первый христианский правитель Римской империи Константин I решил перенести столицу.

Прежде чем провозгласить христианство государственной религией, Константин Великий вел много войн на огромной территории и поэтому постоянно был со своим войском. Он управлял им из различных мест, часть которых были его резиденциями. Так, в конце III – начале IV века Римская империя на практике имеет несколько неофициальных столиц. Одна из них – Сердика.

Рим был слишком далеко от границ империи, распростершейся от Месопотамии (нынешний Ирак) до Атлантического океана, Британских островов и Северной Африки. Константин проводил много времени вне Рима, что давало возможность его врагам плести опасные интриги в столице, пока он воевал на окраинах империи.

Новая столица должна была иметь стратегическое межконтинентальное положение. Божественный император поставил на обсуждение имена трех возможных новых столиц, которые займут место Рима: на первом месте Сердика (ныне София), затем Византий (сегодняшний Стамбул) и, наконец, Никомедия (город Измит).

В это время Сердика – действительно немаленький административный центр, но таких десятки в огромной империи! Никто в Риме не мог дать ответ на вопрос, почему император так часто проживает там и фактически управляет мировой империей из Сердики. Несомненно было только одно: поселение у подножия Витоши было его любимым местом. Константин I выбирался туда со свитой и самыми близкими людьми, когда была такая возможность. Император говорил: «Мой Рим – это Сердика!» Эта фраза осталась в исторических хрониках. Но почему у Константина была такая привязанность к этому городу? Почему он хотел перенести столицу Восточной Римской империи в сегодняшнюю Софию, а не в какой-нибудь большой и богатый город во Фракии, Западной Европе или Азии?