Владимир Ковтун - Полет дракона

Всемирная история. Т.2, М., 1956 г.

История Древнего Мира. В 3-х томах. Минск. Харвест. 1998 г.

Васильев Л.С. «Древний Китай». М. Вост. Лит. 1995

Мудрецы Китая. «Петербург-ХХI век, 1994 г.

Баранов И.Г. «Верования и обычаи китайцев».М.,»Муравей-Гайд», 1999 г.

Сычев Л.П., Сычев В.Л. «Китайский костюм. Символика, история», М. Восточная литература,, 1975 г.

Де Гроот Я.Я. «Демонология Древнего Китая». Евразия, С-Пб., 2000 г.

Гумилев Л.Н. «Хунну», Тайм-аут-компасс», С-Пб., 1993 г.

Кравцова М.Е. «История культуры Китая», С-Пб., 1999 г.

Геродот. «История», М., «Ладомир», 1993 г.

Сидихменов В.Я. «Китай: страницы прошлого». Смоленск, «Русич», 2003 г.

Ермаков М.Е. «Магия Китая». С-Пб., Азбука-классика, 2003 г.

«Мудрость китайского быта», перевод и сост. В.В.Малявина. М. «Астрель», 2003 г.

«Афоризмы старого Китая». Перевод и сост. В.В.Малявина. М. «Астрель», 2003 г.

Гумилев Л.Н. «Хунны в Китае». С.-Пб., 1994 г.

Кравцова. «Поэзия Древнего Китая». С.-Пб., Центр: петербургское востоковедение. 1994 г.

Рерих Ю. Н. «Тибет и Центральная Азия». Самара, «Агни». 1999 г.

Рерих Ю.Н. «По тропам срединной Азии». Самара, «Агни». 1994 г.

«Дао дэ цзин». «Азбука». 1999 г.

Роберт Ван Гулик.«Сексуальная жизнь в Древнем Китае».С.-Пб. 2000

Радкевич В.А. «Великий шелковый путь». М. Агропромиздат. 1990

Петров А.М. «Великий шелковый путь». М. «Восточная литература», РАН, 1995 г

Ахметшин Н.Х. «Тайны шелкового пути». М. Вече. 2002

Виноградова Н.А. «Китайская пейзажная живопись». М. Изобразительное искусство., 1972 г.

Китайская пейзажная лирика. В 2-х томах. М. «Муравей-Гайд». 1999.

Ахметшин Н.Х. «Тайны великой пустыни». М. Вече. 2003.

Всеобщая история архитектуры. Т.1, М. 1970

Малявин В.В. «Китай в 16-17 веках». М. 1996

Китайские сказки. С.-Пб. «Вариант». 1993

Пословицы и поговорки народов Востока. М. 1961

Ларец мудрости. Древние китайские басни. Л. 1961.

Китайская любовная лирика. М. ЭКСМО. 2004.

Ляо Чжай. «Искусство лисьих наваждений». М. ЭКСМО, 2003 г.

У Чэн-энь. Путешествие на Запад». «Полярис». 1994.

Цао Сюэ-цинь. «Сон в красном тереме». М. 1958 г.

Хью И.Л. «Китайская астрология». «Диля». 2004 г.

Ли Бо. «Нефритовые скалы». С.-Пб. «Кристалл. 2000.

Бо Цзюй-и. «Стихотворения». М. 1978.

Малявин В. «Конфуций. М. 1992 г.

«Хрестоматия по литературе Китая». С.-Пб. «Азбука-классика. 2004

«Погребенные царства Китая». Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации». М. «Тера» 1997.

Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе. 1986

Поль Гиро. «Быт и нравы древних римлян». Смоленск. «Русич». 2000.

Гельмут Хёфлинг. «Римляне, рабы, гладиаторы». М. «Мысль». 1992.

Винничук Л. «Люди, нравы, обычаи древней Греции и Рима». М. 1988.

Моммзен Т. «История Рима». С.-Пб. 1993.

Федорова Е.В. «Знаменитые города Италии». МГУ. 1985.

«Рим: эхо имперской славы». Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации». М. «Тера» 1997.

«Помпеи: сгинувший город». Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации». М. «Тера» 1997.

«Знаменитые греки и римляне». С-Пб. «Эпоха». 1993.

Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М. «Правда». 1987.

Брестед Д. Тураев Б. «История Древнего Египта». В 2-х томах. Минск. Харвест. 2002

Тураев Б.А. «История Древнего Востока». Минск, Харвест, 1992

Пьер Монте. «Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов». М. Палимпсест. 2000

Рак И.В. «Мифы Древнего Египта». С.-Пб. Петро-риф. 1993

Культура Древнего Египта. Сб. статей. М. Наука, 1976

Хорхе Анхель Ливрага. «Фивы». М. Новый акрополь. 1997

Э.А.У. Бадж «Мумия». М. Алетейя, 2001

Демин В.Н., Зеленцов С.Н. «Загадки российской цивилизации». М. Вече, 2004

Асов А. «Священные прародины славян». М. Вече, 2002

*Кун-фу-цзы - в европейской транскрипции: Конфуций – великий философ Древнего Китая.

**«Дао дэ цзин»* - «Канон Пути и благодати», одно из самых значительных произведений древнекитайской философии.

***Империя Хань - (206 . до н.э.- 221 н.э.). В этот период произошло объединение ряда разрозненных княжеств Древнего Китая, и становление китайской государственности.

*ныне город Сиань, в переводе с древнекитайского – «Вечный мир»

1 ли=432 м

Одна ось колесницы = 2,5 м

хань-жэнь – житель империи Хань

ту-кю – представитель западных племен, образовавших позднее тюркский этнос.

Все приведенные выше фокусы и чудеса дрессировки, описаны в старинных китайских хрониках

действительная история, которую донесла до нашего времени древнекитайская летопись

Ши-цзин – сборник обрядовых и фольклорных песен, сложившийся в первой половине I тыс. до н.э.

«Азиями» греческие авторы называли кочевников, которых отождествляли с племенами юэчжи (Бактрия)

Приведенный отрывок излагается по текстам старинных китайских сказок.

чжэнь – укол иглой, цзю – прижигание.

Чаосянь – древнее царство на территории современной Кореи.

бамбуковые пластины использовались в качестве материала для письма.

цинь – очень нежный и мелодичный, семиструнный музыкальный инструмент. В Древнем Китае число струн могло доходить до двадцати. Любимый инструмент в императорских дворцах.

Большие Юэчжи – так называли китайцы народ, разгромленный хунну в 165 г. до н.э. и вынужденный бежать на Запад.

“Книга Перемен”.

то есть, не достигли двадцатилетнего возраста.

Согласно даосским обычаям перевернутая вверх дном чашка означала вызывающий жест.

то есть, поучаствовать в опасном предприятии.

В Древнем Китае было принято ложиться спать с заходом солнца

лиса – один из самых ярких персонажей китайской демонологии. По глубокому убеждению древних китайцев лиса, прикинувшись красавицей, способна вмешиваться в жизнь человека, обольщать его, пить жизненные соки, а потом, бросив в объятия смерти, уйти к другому.

джуки-князья - высший ранг княжеского рода у хунну.

шаньюй – верховный правитель племенного союза хунну

данху-князь – невысокий чин княжеского рода у хунну. Отправка его в качестве посла к Сыну Неба означала пренебрежение

Чжоу – округ

юйши – инспектирующий чиновник

Золотой Дракон – золотой отличительный знак с изображением дракона. Такой знак мог быть у человека в ранге министра, или лица, приближенного к Императору.

Гуан-юй – воинственное божество