Леонид Беленицкий - Йога обратной спирали

Вопрос: — Как Путь Восьми ступеней йоги коррелирует с Путем Кундалини йоги и с Путем который предлагаете вы?

Ответ: — Первое, вы должны понять что сейчас никто не учит «Йоге восьми ступеней». Все говорят, что учат. Но никто не учит. Какая первая ступень в «Йоге восьми ступеней»? Правильно — Йама. Кто учит Йаме? Покажите мне хотя бы одного Учителя, который начинает свой учебный курс с Йамы. Любая книжка по йоге описывает Йаму короче, чем в половину страницы. Большинство Учителей ограничиваются описанием пяти правил Йамы:

1. Ахимса — не убийство или не причинение вреда живым существам.

2. Астейя — не воровство

3. Сатья — правдивость

4. Апариграха — непринятие даров

5. Брахмачарья — контроль за половым влечением.

Некоторые Учителя дают 10 правил Йамы вместо традиционных 5-ти. Но не более. То же происходит и с преподаванием второй ступени йоги — Ниямы. Практически везде уделяют внимание Асане. Очень мало школ практикует Асану с Пранаямой. Но практика Асаны — это только ОДНА ступень йоги. Асана — это третья ступень йоги, а куда же делись остальные семь? Поэтому Программы обучения по Пути «Восьми ступеней йоги» ни у кого нет. Эту программу надо еще сделать. И поверьте мне, что первая ступень йоги Йама — такая же объемная как и Асана. И для осознания только одного из правил Йамы — не воровства или правдивости потребуются годы. А для некоторых десятилетия. Это о ситуации в йоге на данный момент.

Теперь вернемся к вашему вопросу. Путь «Восьми ступеней йоги» предлагает освоение разных состояний путем использования разных инструментов. Например, после комплекса Асан или Пранаям вы имеете опыт изменения вашего состояния. Всем известно, что правильная последовательность Асан меняет состояние. А что такое ступени Раджа-йоги? Это состояния. Состояния разной глубины и разного качества. Вернемся к разным последовательностям Асан. Разные последовательности Асан должны вводить учеников в разные состояния. Если Асаны заставляют вас страдать — то это не йога. Йога не приносит вам страдание. Йога дает вам состояния. Так вот, практика первой ступени йоги Йамы — так же должна менять состояние ученика. Практика второй ступени йоги Ниямы — так же должна менять состояние ученика. Не все Учителя знают как этого добиться, но сейчас мы этот вопрос не обсуждаем. То есть, в «Йоге восьми ступеней» — есть восемь ступеней или восемь инструментов для достижения состояния Нирваны. И большинство этих состояний достигается практикой КОНЦЕНТРАЦИИ.

В Кундалини йоге — главный инструмент достижения всего это энергия Кундалини. Именно Кундалини активирует каждую чакру, когда движется вверх. Когда Кундалини достигает верхней чакры, йог попадает в состояние Нирваны. То есть в конце тот же результат. Вот вам и корреляция. Разница только в инструментах. Вот только как пробудить эту загадочную энергию Кундалини? На этом пути неграмотного ученика поджидает большая толпа лгунов и шарлатанов.

На счет Пути, который я предлагаю вам. Попытка «выйти» в медитации на Мир Предков — это только одна из медитаций. Если вы уже овладели нужной глубиной и длительностью концентрации — Мир Предков тихо и спокойно откроет вам двери к своим тайнам. Если у вас нет нужной глубины концентрации — тренируйтесь на медитациях попроще. Но это все равно «Практика медитации». Только «Медитация на Мир Предков» — это инструмент высокого уровня сложности. Для практики этой медитации не получится одновременно медитировать и слушать концерт по телевизору. Или медитировать и нюхать запахи из кухни. Для успеха в этой медитации нужно уметь отключать свое сознание от сигналов своих органов чувств. И все. Главное — практиковать.

— Ангел, а как появляются в жизни друзья?

— Дружба, дорогой мой Матхара, это единство Душ. Но это единство ограничено временем. Любовь ограничена временем. Молодость ограничена временем. Всегда возле тебя найдется Душа, которая ищет в Жизни тоже, что и ты. Или стремится к тому же, что и ты.

— То есть мои друзья по йоге появились в моей Судьбе не случайно?

— «В этом Мире случайностей нет». Мы это уже с тобой обсуждали.

— Ну что, люди? У кого что получилось? — Кедский сегодня был явно «в настроении».

— Мне кажется, я на что-то вышел. Только не знаю, то ли это? Я видел во сне шапку одного из моих предков, — больше мне нечего было рассказать моим друзьям.

— А самого предка что, не показали? Наверное, ты не достоин! Работаешь мало! Ленивый! — Кедский развлекался и саркастически издевался одновременно. — Вот некоторые уже давно на Пути. А мы трое — в группе отстающих.

— Посмотрите, что я нашел в библиотеке, — Алексей Дмитриевич явно разряжал обстановку. — У древних шаманов общение с духами предков — главная оккультная техника. Шаман собирает племя вокруг себя. Все танцуют. Шаманский танец вводит все племя в определенное состояние. Благодаря этому энергия всех танцующих объединяется. Эта общая энергия и подпитывает шамана.

— А что, у самого шамана энергии недостаточно?

— Если бы энергии шамана хватало, не было бы ритуала. Племя подпитывает его. У шамана есть навык попадания в измененное состояние сознания. В этом измененном состоянии он может говорить с душами умерших.

— Алексей Дмитриевич, — я вступил в разговор, — получается, что у нас никогда не хватит сил на выход в этот первый мир. Если шаману как профессионалу нужна энергия всего племени, как тогда нам, любителям, столько набрать?

— Спроси у Учителя, если протолкнешься сквозь толпу учеников, — Кедский продолжал шутить.

— Хорошо, для ритуалов нужна энергия. Как мы набираем энергию? Мы набираем энергию, выполняя упражнения йоги, — пытался рассуждать я.

— Значит, мало набираем, если на выход в астрал не хватает, — А. Д. листал свои конспекты. — Надо больше набирать. Тогда все получится.

— А если мы набираем достаточно? Может, можно эту энергию сохранять как-то? Не расходовать! Сохранять и сохранять!

— А если попробовать заниматься не два часа, а больше? Например, четыре или шесть?

— Вот и попробуй, ты же хочешь профессию сменить, — Кедский достал несколько яблок из пакета и раздал нам по одному.

— Ну ты и вредный сегодня! — парировал я. Мы с Кедским были примерно одного возраста и дразнили друг друга иногда.

— Я полезный, — Кедский откусил половинку от яблока.

— Тогда зачем нам все это? — размышлял я.

— Ты о Мире Предков? — спросил Кедский.

— Конечно! Давайте представим, что я, или ты, или Алексей Дмитриевич вышли на Мир Предков! Это же целая вселенная! Тысячи и тысячи поколений! До какого колена надо копать? Это первый вопрос.