Павел Пашков - Руны Ниялля

Поэтому я смело использую слово язычество. Язычник – человек, который не почитает религии, но почитает традиции. Ничего общего северное язычество не имеет с современными вероисповеданиями. Традиции наших отцов неразрывно связаны с древними Богами, с сагами и легендами. Да, осталось мало информации из старых времен, и многое искажено, но северное язычество – это, прежде всего миропонимание, где мы выбираем путь борьбы. И по сему я напрямую трактую северное язычество – как путь воина, который идет от истока северных народов. Страны Скандинавии, Прибалтийский регион, Великая Новгородская Русь с дальнейшим распространением до северных морей и оттуда вплоть до северного Урала. Это все те народы, от истока которых идем мы. Там наши корни. Воины Великой Новгородской Руси первые дошли до Западной Сибири и основали там поселения, покорили народы Ханты и Манси. Новгородцы – давали отпор Киевской Руси, не прогинались под монгольских завоевателей и более того, союз Новгородцев с викингами позволил создать великое войско ушкуйников, которых боялись и уважали по всем землям. Покуда предательством и подлостью не вмяли под себя Новгородскую Русь, это была Величайшая земля. Северное язычество – это принадлежность к северным народам, к северянам. От викингов до Новгородцев. Быть язычником – значит быть воином и стремиться прожить жизнь так, чтобы после смерти оказаться среди Предков! Сесть с ними у большого костра, выпить взвару горячего, сразиться в битвах и посмеяться вдоволь над удивительными историям да боевыми сагами. Быть язычником – значит помнить Отцов да Матерей, почитать древних Богов и посвящать всю свою жизнь северным традициям.

Легенды у северных народов разные, но все они отражают одних Богов и одно сотворение мира. Боги северного язычества это все вокруг нас, это тонкие струны планеты, это корни деревьев, это насекомые, звери и птицы. Говоря о древних Богах – мы говорим о жизни, о том, что мы часть этого мира! Храм Богов на земле – леса, те девственные уголки, где слышен шепот деревьев, где ты всем своим существом ощущаешь, как сплетаются корни великанов под твоими ногами. И чувствуя это, ты начинаешь понимать, что значит быть воином и за что ведется война уже не одну тысячу лет. После того, как человек, познавший северное язычество научился чувствовать себя частью природы – приходит более высокое осознание древних Богов. Приходит понимание, почему наши деды почитали Одина из древних саг, и отчего Тор не переставая бьет в свою наковальню, высекая молнии в небесах! Я полагаю, что объяснить значение древних Богов можно только так, как я описал выше. Оттого, что истинное познание Богов – приходит после. И объяснить словами это невозможно. Кровь закипит, когда почувствуешь их присутствие…

Если вы еще не читали предыдущую трилогию, то прежде, чем читать данную книгу – прочитайте все три книги «Ярость Севера». Вы поймете начало истории о конунге Ниялле, погрузитесь в мир северных сказаний и сможете понять сюжет. Читайте книги в том порядке, в коем они написаны, только так можно понять тот смысл, что был заложен в них. После прочтения «Ярость Севера» можно взяться и за боевую сагу, что описана ниже. Это прямое продолжение трилогии, только в данной книге сокрыты древние Руны. Понять и разглядеть их сможет не каждый. Если после прочтения этой книги вы увидите Руны, прочувствуете их, значит, в вашей крови пробуждается зов предков. Вставайте плотнее, воины, в ряды славных северян, под знамя конунга! Время творить историю. Время легенд и саг.

Ниялль проснулся ранним утром в городе Йорвик. Конунг почесал свою бородатую голову и, пытаясь не зевать, буквально скатился с лежака. Он с грохотом свалился на пол, дотянулся рукой до стола и, зарычав, резко опрокинул его в сторону. На непонятный шум в дом влетел старый воин, охранявший дом своего вождя.

– Предводитель, все хорошо? Что здесь случилось? – седой мужчина похож на деда. Его рост огромен, ему даже приходится нагибать спину, переходя через порог дома. В руках воин держит топор, а за поясом красуется огромный кованый нож. Он посмотрел удивленно на обнаженного конунга, который валяется на спине и пялится в потолок.

– Вагни, ублюдок! А ну пошел отсюда! – завопил Ниялль и, вытащив язык, стал шипеть как змея.

– Понял вождь, простите вождь! – ухмыльнулся воин, поклонился и, ударившись головой об деревянную балку, вышел на улицу. Вагни уже привык к странному характеру своего вождя. Мелкий, жилистый и безумно живучий конунг, пугает многих людей из своего окружения. На далеких английских побережьях его вообще называют демоном и даже делают фреску с ним на дверях храма, изображая святых, которые убивают Ниялля.

Через несколько минут конунг, раскачиваясь из стороны в сторону, словно в открытом море, вышел на улицу. Сейчас лето и солнце печет нещадно. Вагни пошел вслед за Нияллем.

– Ты, поди сюда! – конунг вскинул руку в сторону молодого юноши. – Давай давай, сюда!

– Да конунг, – испугался тот и виновато подошел к вождю.

– Ты чем это там занят и почему в твоих руках палка? – Ниялль положил руку на плечо юноши и заглянул ему прямо в глаза. От мерзкого взгляда мальчик буквально задрожал и стал невольно дергаться. – Ты чего это дергаешься? Обе руки держи перед собой, не то переломаю.

– Я… я … – залепетал юноша.

– Вагни! – Ниялль обернулся в сторону воина. – Он так дергается, словно не он только что палкой собак гонял по двору, а они его! Отведи его на береговую, отдай отряду. Пусть подготовят! Пойдет с нами в набег на Англию, пусть ублюдков английских палкой бьет. Все ясно?

– Да вождь! – Вагни с силой схватил юношу за длинные волосы и молча потащил в сторону берега. Мальчик еще как то пытался противостоять викингу, но тот оторвал его от земли и, накрутив волосы на кулак, дал понять, что лучше смириться со своей долей.

Ниялль пошел дальше по улице. Хорошо тут, в Йорвике. Это его земли! Город стал, несомненно, богаче после того, как Ниялль занял место вождя. Ах, ублюдок Ёдур! Лучший ярл – мертвый ярл. Кто об этом не знает? Об этом знают все. Много воды прошло с того момента, как Ниялль убил местного ярла да занял его место. Ёдура не боялись, но и в городе была жуткая бедность. А сейчас стоит только посмотреть! Множество новых домов, широкие улицы, хорошая одежда на местных жителях. Посевные поля с обильным урожаем, десятки драккаров. И жителей в городе стало больше! Сюда ежедневно приезжают все новые и новые воины, привозят свои семьи. Йорвик стал самым известным городом на всех северных берегах. И все это заслуга Ниялля. Ну а что до его омерзительности и людском страхе перед ним, то дело житейское. Вон юноша безбородый! Бегал палкой махал по улицам без дела, собак пил почем зря, а теперь воином станет. Нет, разумеется, он, скорее всего, будет убит где-нибудь в Англии, ведь даже меч держать нормально не сумеет, природа не наградила его стальной хваткой и доброй силой. Но лучше, как считает Ниялль, прожить несколько дней как воин, чем долгую жизнь слабым ублюдком под длинным платьем своей матери.

Читать дальше