Ольга Аверина - Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте

Русская «шишка» имеет много значений: она может висеть на дереве или торчать на лбу, быть важной персоной или ( scusi! ) геммороидальным узлом. Итальянская же « pigna » немного романтичнее – в основном значении она обозначает шишку ели и сосны, но может обернуться и гроздью винограда, и частью изразцовой печки.

Выдающийся во всех смыслах район под названием Пинья находится в центре исторической части города, на действительно ровном месте. Значительную часть этой местности занимает территория, названная в древности Марсовым Полем. Эта обширная низменность у левого берега Тибра поначалу использовалась для спортивных и военных тренировок, радуя бога войны Марса, легендарного отца Ромула и Рема. Но дамоклов меч массовой застройки навис и над ним: еще в древности Марсово поле стало заполняться сначала культовыми зданиями, а потом и жилыми строениями.

К нашему времени современный район Пинья так плотно утрамбован всевозможными памятниками и достопримечательностями, что по праву держит «шишку» среди своих собратьев. Древнее название «Марсово поле» ему не досталось, но и собственное имя девятого района Рима не менее интересно.

Как известно, самой знаменитой шишкой Рима является четырехметровая бронзовая махина I – II веков, установленная во внутреннем дворе Ватикана, названном в ее честь – Cortile della Pigna . Эта огромная шишища была, по мнению большинства историков, частью фонтана древнеримского храма в честь египетских богов Исиды и Сераписа, стоявшего на Марсовом поле недалеко от Пантеона. В те времена струи воды били через отверстия в чешуйках шишки, неся водную прохладу и большую символическую нагрузку. Скульптором этого чуда считают некоего Публия Синция Сальвия, чье имя высечено в основании шишки.

В VIII веке шишку как ценный артефакт перевезли к портику старой Собора Святого Петра в Ватикане. Там ее по некоторым источникам приспособили в качестве декоративного украшения наполненного водой резервуара, где паломники могли привести себя в божеский вид перед входом в храм. Тут шишку и увидел приехавший в Рим Данте. Поэт был так поражен размерами бронзовой великанши, что даже использовал ее образ в «Божественной комедии» при описании библейского царя-богоборца Нимрода:

Лицом он так широк и длинен был,

Как шишка в Риме близ Петрова храма

Божественная Комедия, Песнь 31: 38

Вот теперь мы знаем, на кого был похож человек, построивший Вавилонскую башню и из-за которого приходится учить иностранные языки 2 2 Вавилонского царя Нимрода традиция связывает с попыткой возвести в городе башню до небес, как символ его гордыни и отречения от Бога. Возведение такой башни Богом было, естественно, прервано, а строители, говорившие до начала работ на одном языке, перестали понимать друг друга. Не имея возможности работать в коллективе, они расселились по другим землям, а общий язык человечества был утерян. . Когда в XVII веке был построен новый Собор Святого Петра, шишке храма Исиды отвели постоянное почетное место в Бельведере, внутреннем дворе Ватикана.

Отказавшись от хвойной версии, некоторые исследователи полагают, что название района связано со словом « Vigna » (винья, или виноградник) по имени находившихся здесь в средние века монастырских виноградников.

Так или иначе, свои «шишки» у района есть – нарисованная красуется на гербе района, а каменная украшает один из фонтанов, а точнее, фонтанчиков, установленных в 1927 году Муниципалитетом Рима в качестве знаков исторической памяти города. Фонтан (чик) поставили напротив базилики Сан-Марко и его шишка, в отличие от конусообразной ватиканской, изображает почти круглую шишку пинии – разновидности сосны, широко распространенной в Италии.

На карте Рима район Пинья выглядит симпатичной равнобедренной трапецией, к нижнему правому углу которой примыкает Пьяцца Венеция. Она и будет являться отправной точкой нашего маршрута.

Итак, как говорили древние: « Verte » – переверни лист…

Старая как Рим поговорка гласит, что все дороги ведут в Рим. А вот там самые значимые из них сходятся на площади Венеция – Piazza Venezia .

В центре площади стоит не особо любимый римлянами, но невероятно притягательный для туристов белоснежный колосс – монументальный комплекс Витториано ( Il Vittoriano) . Свое название он получил в честь короля Италии Виктора Эммануила II (1820—1878), чье имя удачно совпало со словом vittoria – «победа», которую он действительно одержал в многочисленных войнах за объединение Италии. Этот высоченный мемориал уже многие годы исправно служит спасительным маяком для приезжих. Вот и для нас он будет своеобразным «нулевым километром» Рима и отличным ориентиром в Вечном городе.

Если смотреть с террасы Витториано на лежащую внизу площадь Венеции, то хорошо видно как от нее отходит, рассекая городскую перспективу, прямая как стрела улица Корсо – via del Corso , ведущая к северным воротам Рима на Пьяцца Дель Пополо ( Piazza del Popolo ).

Корсо очень древняя улица. Во времена Древнего Рима она называлась via Lata или Широкая и давала начало Фламиниевой дороге, уходившей от стены Аврелиана в сторону Аримина (современного Римини).

В 1466 году прямая и довольно длинная, в полтора километра улица приглянулась папе Павлу II Барбо в качестве места для проведения карнавальных увеселений и скачек и получила название Беговой или Корсо (от лат. с orso – бега).

В средние века жители Рима, как впрочем, и обитатели всех остальных городов и селений мира, обладали своеобразным чувством юмора – изобретательным, но в то же время грубым и часто весьма жестоким. Во время проводимых в Риме карнавалов кто только не бегал по Корсо: карлики, шуты, раздевающиеся на ходу проститутки, ослы, буйволы. Для большей красочности праздника Павел II, не смотря на свой запрет изучения в школах античных авторов, ввел в качестве участников карнавала фигуры Фавна и Дианы с их козлобородыми и полуголыми свитами.

До 1668 года на Корсо существовал так называемый «еврейский забег» ( palio degli ebrei ), во время которого на потеху публике наперегонки бежали голые представители еврейской общины Рима. В 1580 году папа Григорий XIII за немалый взнос общины позволил ее членам бегать не нагишом, а спрятав тело в …мешок, положив тем самым начало веселому бегу в мешках на детских утренниках.

Однако «гвоздем программы» карнавала были скачки берберийских скакунов без наездников – corsa dei barberi . Для того чтобы сивки-бурки бежали как можно быстрее, их ударяли шипами или выливали горячую смолу на круп. Наблюдавший скачки Чарльз Диккенс писал, что призы владельцам победивших лошадей «частично поставляли горемыки – евреи в качестве возмещения за то, что бегают не они, а лошади».