Ольга Аверина - Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте

Перед хорами с левой стороны привлекает внимание православная икона, выполненная в стиле «Гликофилусса» или «Сладкое лобзание» 14 14 Икона именуется так потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей младенца Христа. Принадлежит по преданию к одной из 70 икон, написанных евангелистом Лукой. Находится в православном Филофеевском монастыре на Афоне. . К изображению Богоматери добавлен трон, характерный для иконографического типа «Пантанасса» или «Всецарица».

Фрески XVII века над аркадами центрального нефа чередуются с барельефами XVIII века по рисункам Клементе Орланди. Сцены из жизни папы Марка вместе с изображениями апостолов представлены на фресках по левой стороне: «Избрание святого Марка папой» Гульельмо Кортезе, «Святой Матфей» Пьетро Пачилли, «Папа Марк утверждает план базилики» Джованни Анджело Канини, «Святой Варфоломей» Жана (Джованни) Ле Ду, «Папа Марк освящает алтарь базилики» Франческо Аллегрини, «Святые Симон и Иуда Фаддей» Сальваторе Беркари, «Перенос мощей папы Марко в Рим» Фабрицио Кьяри, «Видение святого Иоанна Евангелиста» Рене-Мишель Слодца, «Святой Лоренцо Джустиниани, первый Патриарх Венеции» Доменико Корви, «Святой Андрей» Андреа Бергонди и «Святой Петр и Симон-волхв» Пьетро Пачилли.

Фрески и барельефы на правой стороне – «Святые Абдон и Сеннен хоронят христианских мучеников» Гульельмо Кортезе, «Иаков Старший, крестящий волхва Ермогена» Карло Мональди, «Святые Абдон и Сеннен отказываются поклоняться идолам» Джованни Анджело Канини, «Филипп крестит евнуха» Пьетро Пачилли, «Святые Абдон и Сеннен, запряженные в ярмо триумфальной колесницы императора Деция» Франческо Аллегрини, «Призвание святого Матфея» Карло Мональди, «Мученичество святых Абдона и Сеннена» Франческо Мола, «Неверие святого Фомы» Карло Мональди, «Беатификация Грегорио Барбариго» Доменико Корви, «Святой Иаков Младший» и «Святой Павел и Елима волхв» Карло Мональди.

Вернемся к входу в базилику и начнем осмотр боковых нефов, двигаясь против часовой стрелки, справа налево. Боковые нефы базилики имеют сводчатые потолки с неглубокими часовнями, стены между которыми покрыты надгробными памятниками преимущественно XVII – XVIII веков.

Первая капелла Воскрешения (Capella delle Ressurrezione) относится к XV веку. В это время были выполнены фрески с изображением Голубя Святого Духа и Девы Марии. В люнете – фреска Бернардино Гальярди «Бог-Отец» (1654). Алтарь из яшмы в виде древнеримского саркофага украшен картиной Пальмы Младшего «Воскрешение» (1600).

Необычный надгробный памятник кардиналу Франческо Пизани, умершему в 1570 году, выполнен в виде древнегреческого храма с множеством колонн из разноцветного мрамора и алебастра. Над гербом кардинала примостилась «Сивилла» Бернардино Гальярди.

Далее следует капелла святого Антония Падуанского (Capella di San Antonio) или капелла Томачелли, в алтаре которой находится картина XVII века художника Луиджи Примо, прозванного Джентиле «Мадонна с младенцем, святой Анной и святым Антонием Падуанским».

В левой нише – надгробный памятник канонику 15 15 В ранней церкви в помощь епископу назначались священники и дьяконы, впоследствии замененные канониками . Они должны были сопровождать епископа на папские торжества, причащать его во время болезни, организовывать похороны и т. п. До Базельского собора (1431—1449) канониками могли быть лица, не вступившие в сан священника. После принятых на соборе изменений канониками могли стать только священники с законченным университетским образованием и ученой степенью. базилики и ватиканскому архивариусу Луиджи Оресте Борджиа, умершему в 1916 году. Почти не читаемая эпитафия черными буквами на черном мраморе и реалистически выполненный строго-печальный бюст покойного создан по проекту инженера и францисканского монаха Аристидо Леонори.

Наверху еще одна «Сивилла» Бернардино Гальярди, на этот раз «Куманская».

Третья по счету – капелла Поклонения волхвов (Capella dell’Adorazione dei Re Magi), бывшая капелла Спекки, с надалтарной картиной художника XVII века Карло Маратта, иллюстрирующей этот евангельский сюжет.

Слева от капеллы – надгробие кардинала Христофора Видмана (умер в 1660) работы Козимо Фанчелли. Высокородное происхождение кардинала 16 16 Кардинала Христофор Видман являлся наследным графом Ортенбургским. Земли графства на Дунае (в районе Пассау в Баварии) сохраняли свою независимость до 1808 года. Династия Ортенбургов считалась равной по рождению королевским домам Европы. подчеркивают два мраморных орла, над которыми два ангелочка поддерживают траурный погребальный саван. Эффект «свечения» достигается использованием цветного алебастра в конхе и саркофаге на контрасте с белым и черным мрамором.

В четвертой капелле Сострадания (Capella della Pieta), или капелле Вителлески сохранилось оригинальное оформление XVII века. Фрески с изображением апостола Иоанна и Марии Магдалины, а также надалтарная «Пьета» выполнены Бернардино Гальярди 17 17 Этим итальянским художником XVII века была написана на заказ уличная фреска с изображением Мадонны с младенцем, призванная оберегать прохожих в темной арке неподалеку от базилики и прославившаяся рядом совершенных возле нее чудес. В 1911 году, во время масштабной реконструкции площади арка была разрушена, а фреска помещена в здании палаццо Венеция, в богато украшенной капелле – capella della Madonna delle Grazie (дверь в часовню – со стороны Piazza Venezia ). . Перед капеллой сохранился фрагмент пола в стиле косматеско.

Надгробный памятник в виде обелиска с портретом, поддерживаемым двумя ангелами, был сделан в 1700 году скульптором Франческо Маратти для скончавшегося в Риме Франческо Ериццо, сына венецианского посла. Два льва, символа Венеции, держат в лапах герб семьи на фоне ткани из мрамора. Над ними еще одно изображение «Сивиллы» Бернардино Гальярди.

Боковая дверь служила входом в палаццо Венеция. Фреска с изображением батальной сцены до сих пор вызывает споры и по названию сюжета и по автору.

В небольшой нише рядом с проходом в санктуарий находится надгробный памятник сыну еще одного венецианского посла. Надгробие шестнадцатилетнего Леонардо Пезаро выполнил в 1796 году, фактически в начале своей карьеры, знаменитый скульптор Антонио Канова. В отличие от драматизма и чувственности барокко, этот памятник в стиле неоклассицизма проникнут покоем и сдержанным аристократизмом. Кроме портрета умершего юноши надгробие декорировано изображениями львов, ветвей дуба и лент. На небольших выступах (акротериях) нанесен лист аканта – античный символ вечности и преодоления жизненных испытаний.