Александр Редько - Эзотерический Тибет. Путешествие на диване

Тибет привлекал внимание и торговых людей. Голландец Ван Дёр Путте в 1720 году пробрался в Лхасу из Индии и несколько лет успешно торговал там. Английская Ост-Индская компания в 1774 году с той же целью отправила в Шигадзе Георга Богля . Тот даже имел благоприятную встречу с Панчен-Ламой, но китайская администрация сорвала как эти переговоры, так и дальнейшие поездки европейцев в Тибет.

В 1811 году английский врач Маннинг , сопровождая одного китайского генерала, сумел проехать в Лхасу и прожить там несколько месяцев. Но, и он скоро был выслан китайцами.

В последующие годы попытки посещения Тибета долгое время были нелегальными. Отцы-лазариты Гюк и Габэ пробрались в Лхасу в 1846 году и жили там некоторое время. Они попытались вместе с паломниками отправиться на священную кору к горе Кайлас, но были узнаны, нещадно биты и высланы. После этого, десятки подобных попыток, предпринимаемых многими, неизменно оказывались безуспешными. Тибетские власти сами стали стараться не пускать иностранцев на свои земли, опасаясь притязаний на территорию и влияния на самобытную культуру.

Историческая справедливость требует назвать имена людей, наиболее решительных в своих тщетных попытках подробного изучения закрытой страны, предпринятых во второй половине девятнадцатого века. Это американский генерал У. В. Рокхил , француз Г. Бонвало , английская миссионерша А. Тейлор, супруги Литтлдейл , швед Свен Годин, который впервые сообщил о легендах, описывающих феномен Кайласа.

Следует рассказать и о попытках проникновения в Тибет со стороны русских. Об экспедициях Н.М.Пржевальского уже говорилось. После его смерти Русское Географическое Общество предприняло ещё несколько экспедиций для изучения северных районов Тибетского нагорья. Следует назвать путешествие группы М. В. Певцова в 1890 году, исследования В. И. Роборовского в 1893 году и П.К.Козлова в 1900 году. Известны и результаты работ экспедиций Г. Н. Потанина и братьев Грум-Гржимайло. Однако, все они охватили лишь горную систему Кунь-Луня и северо-восточный участок Тибета.

Больший успех имело использование для этих целей Российских ламаистов (бурят и калмыков). Исповедуя буддизм, они с давних пор поддерживали отношения со своим духовным отцом в Тибете – Далай-Ламой, ездили туда для поклонения святыням, учились в тамошних монастырях. Имеется рассказ о поездке в Тибет бурятского ламы Заяева в 1741 году, известно сказание о поездке калмыка Монкочжуева в 1891 году. Но, особенно эффективной была поездка в Лхасу и центральный Тибет, предпринятая бурятом Гонбожабом Цыбиковым и калмыком Овше Норзуновым (1899—1901). Они сумели сделать несколько фотоснимков, хранящихся ныне в Русском Географическом Обществе.

С 1901 года китайские власти объявили Тибет открытым для иностранцев. Последовали поездки туда французского учёного Р. Бако , английских капитанов Уорда и Бейли . Многим известна книга Александры Давид-Неэль «Путешествие парижанки в Лхасу», в которой автор описала свой путь из Китая. до Лхасы, проделанный пешком в 1912 году.

Отдельно следует рассказать об изучении Тибета нацистами Германии. Гитлер далеко не случайно выбрал в качестве главного символа своего политического движения именно тибетскую свастику: он-то хорошо знал, что такое – священный Кайлас!

А всё началось ещё до прихода нацистов к власти. Среди розенкрейцеров, – массонов, Германии, увлекающихся алхимией и магическими обрядами, выделялся своими взглядами известный государственный деятель девятнадцатого века, Эдвард Бульвер Литтон. Его перу принадлежит знаменитый роман «Расса, которая нас превзойдёт», в котором он описал людей, обладающих высшей силой психической энергетики, которые таятся в глубоких пещерах под землёй в состоянии прострации (сомати), но должны скоро выйти оттуда, чтобы силой править человечеством, т.к. стоят выше его на эволюционной лестнице. Этот роман так вдохновил группу преднацистских мистиков, что они организовали в Германии несколько тайных обществ, проповедовавших теорию сверхчеловека и превосходства арийской нации.

Влияние этого мировоззрения среди немецкого народа стало резко возрастать после поражения Германии в первой мировой войне. В Мюнхене создаётся филиал Тевтонского рыцарского ордена – общество «Туле» (так в легендах именовалась таинственная страна, колыбель человечества в Арктике). Среди её руководителей был и Альфред Розенберг, главный идеолог нацизма, он же – бывший чекистский комиссар, член РСДРП (б), давнишний близкий друг Ф. Э. Дзержинского.

В 1918 году простой парень, безызвестный немецкий ефрейтор Адольф Шиклъгрубер пострадал в бою от газовой атаки. Тайный член общества «Туле» доктор Эдмунд Фостер стал, якобы, лечить его с помощью гипноза. Не мудрено, что после окончания лечения, бывший ефрейтор сразу же «просветлился», тут же вступил в члены обществе «Туле» и довольно скоро стал одним из его лидеров, и «Великим Совершенством» немецкой нации.

Так Германия получила Адольфа Гитлера…

Идейной платформой для книги Гитлера – «Моя борьба» стала космология Горбигера, австрийского философа и инженера, называемого нацистскими вождями Коперником двадцатого века. Горбигер дал свою версию истории человечества – как циклической череды взлётов и падений, смены одной расы – другой.

Гитлер как бы развил эту идею. Он объявил себя Пророком нового человечества, говоря, что старая порода его своё отжила и на смену ей идёт новая раса людей…

Вот потому-то Гитлер и объявил всему миру, что задача национал-социализма, – ускорить формирование новой расы и её приход на место отжившего человеческого мусора. А роль немецкой нации, как истинных арийцев – стать локомотивом истории!

Осуществить задуманное вмешательство было необходимо не только в материальном, так сказать, в видимом мире, но и в метафизическом, «потустороннем». Для этого в Германии стали создаваться закрытые мистические организации нацистов: «Ложа света», а затем «Черное солнце». Из членов последней в 1925 году был создан «Черный орден» или «СС» – личная гвардия фюрера. Мало кому известно, что эта кровавая организация имела постоянную тесную связь с зловещим тибетским Орденом чёрной магии, в который входили высшие жрецы-настоятели монастырей бонпо.

Уже в 1933 году в Германию из Тибета тайно прибыла большая группа особых бон-мистиков. Эти шён-жрецы стали не только «теневым кабинетом» Гитлера, но и создали мистический орден «Аненербе» («Наследие предков»). С 1939 года Гиммлер сделал его главной научной организацией в структуре «СС». Более полусотни научно-исследовательских институтов «Аненербе» занималось изучением необычных явлений природы, паранормальных особенностей психики человека, приёмов магии, а также проводило поиски следов древних цивилизаций и их знаний. С этой целью «Аненербе» осуществила несколько экспедиций в Антарктиду, Центральную и Южную Америку.