Максим Валерий - Достопамятные деяния и изречения

См. также: Цицерон. Тускуланские беседы, 11.37; Фукидид, V.70; Ксенофонт. Лакедемонская полития, XI.3 и след.

Рассказ нигде более не зафиксирован.

Секст Помпей— возможно, проконсул ок. 25 г. н. э.

Здесь речь идет о переселении душ, что утверждал Пифагор и во что верили галлы. См.: Цезарь . Записки о Галльской войне, VI. 14.5: «Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии души: душа, по их учению, переходит после смерти одного тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смерти и тем возбуждает храбрость» (пер. М. М. Покровского). См. также Лукан 1.454–457.

Ср.: Плутарх . Серторий, 14: «По испанскому обычаю, если какой-нибудь вождь погибал, его приближенные должны были умереть вместе с ним — клятва поступить таким образом называлась у тамошних варваров “посвящением”» (пер. А. П. Каждана). О том же обычае у аквитанцев: Цезарь . Записки о Галльской войне, III.22.3; у германцев: Тацит . О происхождении германцев, 14.2: «…Выйти живым из боя, в котором пал вождь, — бесчестье и позор на всю жизнь…» (пер. А. С. Бобовича).

Об этом обычае см.: Плутарх . Моралии, 113А.

См. также: Цицерон . Тускуланские беседы, 5.78.

Скорее всего имеется в виду культ Астарты. Город Сикка известен также под названием Новая Цирта, или Цирта. О храмовой проституции писали многие авторы, в частности см.: Элиан . Пестрые истории, IV. 1.

Геродот (1.136) по этому поводу указывает возраст в 5 лет, Страбон (733)—4 года.

Упоминание об этом нигде более не встречается.

См. также: Ливий. Периохи, 57 и след.

Ср.: Саллюстий . Югуртинская война, 44 и след. В 109 г. до н. э. Метелл чуть было не захватил царя Югурту, но тот сумел ускользнуть и вообще действовал успешнее, благодаря стремительности и внезапности, хотя и уступал в открытом бою.

В войне… против беглых рабов на Сицилии… — имеется в виду первое Сицилийское восстание рабов 136–132 гг. до н. э.

Пример более нигде встречается, кроме краткой записи у Фронтина (IV.1.131), заимствованной у Максима.

Цензор в 174–173 гг. до н. э.

Постумий— диктатор в 458 г. до н. э. Ливий (IV.29.6) не очень доверял этому рассказу: «Этому верить и не хочется, и не следует, ибо есть и другие мнения, опровержением же служит то, что мы называем такую суровость Манлиевой, а не Постумиевой…» (пер. Г. Ч. Гусейнова). Тит МанлийТоркват, консул 374 г. до н. э., казнил своего сына за неповиновение на поле сражения (Ливий, 8.7).

Цинциннатбыл диктатором в 458 г. до н. э. См.: Ливий, III.29.2 и след.

Папирийбыл диктатором в 325 г. до н. э. Подробно эта история рассказана Ливием (VIII.30–36 и след.)…. Его отец — Марк Фабий Амбуст был консулом в 360, 356 и 354 гг. до н. э. и диктатором в 351 г.

133 г. до н. э. турма— отряд из 30 всадников.

Македонская война 143 г. н. э.

Максим воевал в Македонии в 141–140 гг. до н. э.

146 г. до н. э. См.: Ливий. Периохи, 51.

168 г. до н. э. Сообщение нигде более не фиксируется.

Рассказ о Марции(211 до н. э.) см. у Ливия (XXVI.2). Эпизод Тарентинской войны относится к 279 г. до н. э. Подробный рассказ о Марцеллесм. у Ливия (XXV.5.10-XXV.7.4). Пример с письмом (или с двумя письмами) относится к 212 г. до н. э., когда воины, уцелевшие при Каннах, по решению сената были сосланы на Сицилию. О Петилиисм. у Максима (1.5.9) и Фронтина (IV.1.46), заимствовавшего рассказ Максима. См. подробный рассказ Ливия о предложении Ганнибалав 216 г. до н. э. (XXII.58.6-ХХП.61.10). Ливий отмечает, что существуют разные версии этого события: см., например: Аппиан. Войны с Ганнибалом, 28.118 и след.

История с Юбеллиеми Цезием— 282 г. до н. э. Марк Фурий— случай, по-видимому, относится к 264 г. до н. э.

О том же обычае сообщает Ливий (XXXVIII.48.13).

О Клеархесм. также: Ксенофонт . Анабасис, II.6.10.

Дата принятия закона насчет пяти тысяч неизвестна. Закон Марияи Катона— 62 г. до н. э.

Победа Лутацияи Валерия— 242 г. до н. э.

212 г. до н. э. См.: Ливий, XXVI.2.7

Капуя— 211, Фрегеллы—125 гг. до н. э.

По Ливию (XXVI.21.1–4), Марцеллвсе же был удостоен овации — «малого триумфа». По поводу СципионаЛивий говорит, что «до сего дня ни один человек, не занимавший еще должностей, триумфа не получал» (XXVIII.38.4, пер. М. Е. Сергеенко).

Ряд примеров по поводу побед в гражданских войнах см.: Цицерон . Филиппики, XIV.22–24. Строго говоря, венок из дубовых листьев давали за спасение жизни полководца.

Случай датируется 307 г. до н. э. Анний, возможно Антоний, ближе не известен.

Рассказ Ливия (XXXIX.43) датирует это событие 184 г. до н. э. О том же дважды упоминает Плутарх (Катон Старший, 17; Фламиний, 18).

О Руфине см.: Ливий . Периохи, 14.

Случай в доме Друзаотносится к 91 г. до н. э., когда Катонубыло всего 4 года. Описываемый визит к Сулле состоялся, когда Катону было 14 лет. См.: Плутарх . Катон, 2–3.

Один из убийц Цезаря Кассийучился в школе вместе с Фавстом. См.: Плутарх . Брут, 9.

Случай 431 г. до н. э. Ср.: Плутарх . Алкивиад, 7.

Случай 508 г. до н. э. См.: Ливий , 11.10.

508 г. до н. э. Порсенна— этрусский царь. По Ливию (11.13), Клелия спаслась не только сама, но вместе с несколькими подругами.

«…Он предпочел, однако, положиться на свою правую руку как предзнаменование…» — то есть схватиться один на один перед началом общего боя. Тучные доспехи, лат. spolia optima— доспехи предводителя. Феретрийский, — возможно от лат. fence, нести или ferire, бить. Ср.: Ливий, 1.10.

Случай 437 или 428 г. до н. э. Ср.: Ливий, IV. 19 и след.

222 г. до н. э. См.: Ливий . Периохи, 20; Плутарх. Марцелл, 7 и след.

Рассказ о Манлии Торквате(361 г. до н. э.) см. у Ливия (VII.10 и след.) и Цицерона (Об ораторе, III.112), о Валерии Корвине(349 г. до н. э.) — у Ливия (VII.26 и след.); о Сципионе Эмилиане(151 г. до н. э.) — у Ливия (Периохи, 48); Веллея Патеркула (1.12.4).